影评撷英015-虞晓《喜乐长安》《温暖的抱抱》
1，《长安乱》颠覆了传统武侠小说中爱憎分明、正邪两立的善恶世界，消解了大众移情在武林侠客身上，对正义和公平的价值寄托，这部充满了“80后趣味”，解构武侠小说的武侠小说，在异想天开的荒诞故事和被人津津乐道的名言警句后面，隐藏着韩寒对社会和人性的思考和调侃，是一个经历风雨的年轻人看透了世事而表现出来的冷静和少年老成。
2，《喜乐长安》中呈现出的武侠人物和武林社会，想来应该是妙语连珠、滑稽有趣、让人耳目一新的，它不同于《叶问》中为国、为家、为社区的谦谦君子之道，也不同于《一代宗师》里乱世相逢后的隐忍含蓄，更迥异于金庸笔下荡气回肠的快意恩仇。
3，影片的制作水平也还在相当程度上有待提升。无论是调色过度而失真的画面、粗糙简陋的场景设计、随意的场面运动调度、不甚讲究的视觉构图还是夸张出戏的表演，在今天已经受过无数高质量声画效果洗礼的观众面前，的确显得有些过度的山寨和业余。
4，韩寒在《长安乱》中所要消解和颠覆的，不是要消解一个好看的电影故事本身，不是要颠覆合理的逻辑和真实的人情人性。所以不难理解为何在观看《喜乐长安》的过程中，始终伴随着“明珠在前，何以续貂”的忧心和焦灼。直到影片结尾，在银幕上出现“向韩寒和所有韩粉致敬”的问候语，忐忑局促的心情才豁然释怀，毕竟不是韩粉，可以少一些情之切切，多一份理智辨识。
——虞晓《<喜乐长安>：一把照着葫芦画歪了的瓢》
1，从步履维艰的2020年到仍然充满未知风险的2021年，有两部电影可以用来形容人们的心情：《滚蛋吧！肿瘤君》和《温暖的抱抱》。不得不说，在新年档期推出，后者是非常聪明的。在交织着期待和不安的过渡时期，人们确实需要温暖的拥抱来安抚内心的紧张和不确定。影片在最后提议观众相互拥抱，不仅非常契合节日气氛，也有效达成了银幕上下的互动交流。
2，鲍抱对计划和整洁的执念，表面上看是对理性和规矩的热爱，其实是对真实生活的恐惧。这种恐惧的源头来自原生家庭，他的父母就是两个“装在套子里的人”，拒绝拥抱，拒绝真实的情感交流。而因他而起的创伤记忆（父亲死亡、母亲发疯）更是让他远远地躲开人群，缩在由手表、闹钟、消毒液搭建的真空世界里。
3，疾病是一种隐喻。就像雪莱、济慈赋予结核病一种精致的文雅，韩剧中那些年轻貌美的女主角也让白血病变得罗曼蒂克起来。失忆（《拆弹专家2》）、抑郁症（《如果声音不记得》）、强迫症（《温暖的抱抱》）是现代人精神困境的象征，而爱情，则成为了包治百病的灵丹妙药。
4，《温暖的抱抱》中的爱情叙事肤浅潦草，既经不起情感逻辑的检验，也存在低估观众智商的嫌疑。尽管爱情电影的主题就是要不断确认爱情具有无远弗及、无坚不摧的天生神力，就是要成为现代人相互救赎的巨大力量，但要让观众认同这一点，给出一个坚实的叙事逻辑非常重要。
5，这种“尽皆癫狂，尽皆过火”的喜剧风格，仍然停留在浅层次的笑闹阶段，既没能像《驴得水》那样奉献出深刻的黑色幽默，也缺少了《半个喜剧》那种观照现实的敏锐观察，观众们在起身离开之后，会把笑声像用过的包装纸一样丢弃在座位上。
6，高级喜剧带给人的“笑”不应该仅是感官上的快感，更应该让观众在电影化的叙事中体会到丰富的社会意蕴与审美意蕴，让观众在喜悦的同时，也有感动的瞬间和回味的空间。
——虞晓《<温暖的抱抱>：“包治百病”的爱情“神药”》
