知识的形成(四)
如果用拟子(meme) 来看待知识,那么知识的形成取决于六个因素:
1 知识的生产者
2 知识的生产方式
3 知识的传播者
4 知识的传播方式
5 知识本身的性质
6 知识的接受者
这六个因素之间相互影响,前面也就此做了点讨论,主要放在知识本身的性质上。科学发展的历史也就是这六个因素,推动科学发展的自举过程。
现代科学为什么会在西方兴起,恐怕也要在这里找答案。
天文学相对其他科学方面比较简单,而且不受地域局限,且和农业关系紧密,因此天文学是容易发生变革的学说。
在阿奎那体系中,天文学知识和基督教世界观绑在一起,这一方面激起了研究者的兴趣,研究结果也有力的破坏了教廷的权威,引发社会变革。
中国的天文学在汉代还是和儒教世界观绑在一起的,浑天,盖天争论之所以兴起也和这有关。
但宋明理学兴起后,儒教世界观的建立不再结合天文学知识,不断形而上学化,脱离了天人感应,导致天文学逐渐工具化。因此西方学说进入中国,对儒家思想也没有引起太大的激荡。
理学结合的科学分支是生物和医学,中医,西医之争应放在传统现代转变上解读。
马主义的基础是经济决定论,其根源是洛克的白板说,太祖皇帝诰:“一张白纸可以写出最美丽的图画”, 即是。
现代认知科学对白板论的否定,实际上也就是马主义的理论破产的源头。
1 知识的生产者
2 知识的生产方式
3 知识的传播者
4 知识的传播方式
5 知识本身的性质
6 知识的接受者
这六个因素之间相互影响,前面也就此做了点讨论,主要放在知识本身的性质上。科学发展的历史也就是这六个因素,推动科学发展的自举过程。
现代科学为什么会在西方兴起,恐怕也要在这里找答案。
天文学相对其他科学方面比较简单,而且不受地域局限,且和农业关系紧密,因此天文学是容易发生变革的学说。
在阿奎那体系中,天文学知识和基督教世界观绑在一起,这一方面激起了研究者的兴趣,研究结果也有力的破坏了教廷的权威,引发社会变革。
中国的天文学在汉代还是和儒教世界观绑在一起的,浑天,盖天争论之所以兴起也和这有关。
但宋明理学兴起后,儒教世界观的建立不再结合天文学知识,不断形而上学化,脱离了天人感应,导致天文学逐渐工具化。因此西方学说进入中国,对儒家思想也没有引起太大的激荡。
理学结合的科学分支是生物和医学,中医,西医之争应放在传统现代转变上解读。
马主义的基础是经济决定论,其根源是洛克的白板说,太祖皇帝诰:“一张白纸可以写出最美丽的图画”, 即是。
现代认知科学对白板论的否定,实际上也就是马主义的理论破产的源头。