【西瓜记】
虽然示爱更应该是纯粹的、直白的表达，但是这一部分更像是“论文诗”，我用自己的理性去框住那份炽热的情感。论文形式不免带有情感及对情感的反思，还有对这种反思的反思。而且我还想区分对同一主体的主观性表述和客观性表述，前者是于己心流露的，后者是以他人之心映照我心的。每个人的恋爱观都不同，恋爱细节也不同，少数人会在恋爱前反思，更多人会在恋爱后甚至失恋时反思。我做的工作是在恋爱中积极地反思这份恋爱，是一种“用解构的话语去加固情感基础”的矛盾行为。然而这份反思是值得的，比失去恋爱知觉后的无谓反思（这种反思只不过在怨天尤人中寻求心理安慰罢了）更有意义。无谓的反思是一种理由先于前提的反思，理由在于“我难过”。前提基于“我想难过”。难道不该是我想难过然后再进入难过？无谓的反思先纵容了我的难过，然后为了给这份纵容提供正当性，便用对回忆的沉溺来持续这份我想难过的所谓“想”。还是一种欺骗自己的行为。总而言之，我想通过对爱的反思到达爱本身，顺便保留途中的阶梯，不像维特根斯坦那样扔掉它们。我敝帚自珍。爱的阶梯想扔也无法扔。
Part 1
【恋爱正确】
每逢恋爱的甜蜜时刻
听芭乐成为一种政治不正确
回忆是用苦浆调制的后悔药
如今多品一口多错一口
2021/5/12
【公私】
私人的诗句诉诸言语，
公开的诗句回归意象。
这就是为什么我感觉自己
总陷在言语的迷潭里
而不愿走向意象的森林。
“只有私人化而非公开性的阅读才会拥有动力。”
阅读时想象着——
每一句话都是作者亲口
在我耳边诉说的美丽
都是上天赋予我的文字救赎
都是我获得解放的唯一路径
“只有私人化而非公开性的情话才能捕获芳心。”
诉说时想象着——
每一句话都是情人亲口
在我耳边诉说的知识
都是上天赋予我的声音救赎
都是我获得解放的唯二路径。
我们在私密阅读中捕捉对公开情爱的最大认知
我们在公开阅读中捕捉对私密情爱的最小事实
我们用公开而非私密的话语探寻真相
我们用私密而非公开的文字记录片刻
我们私密地爱着又在公共的社交平台分享一切
我们公共地讨论而不顾私密的彼此如何阅读习得。
通往你的路艰涩难入
爱之书晦涩难读
2021/5/12
【回忆】
你真的在回忆某个对象吗
你只不过是在回忆知觉和回忆场景。
我在场景中抓住那一份悸动
抓住所谓的幸福时刻
可能是在面包店的一次回眸
可能是房间里洗完澡给她吹头发
可能还是过马路时斑马线被投下的片片斑驳树影
但是它们无非是场景 是先于对象的场景
我们先是回忆场景和知觉
然后才顺带回忆起那些对象
他们或她们在大脑的沟回裂某处翩翩起舞
直至被知觉犹如纤绳般无辜地拉出——
放下彼此只不过是让他们或她们
兀自在沟回裂里独自起舞不打扰就好
同样地，知觉也先于对象
人们往往在对象的自然缺席下回忆对象
这是因为大多数人们只能通过
自然的缺席这唯一的路径
来到达现象的缺席，然后触及回忆
我们在对回忆的储存中掺杂知觉
掺杂我想着对方时的内心活动
“他恋者必先自恋”
我爱她的同时我先预设我的自恋
只不过这份自恋未被察觉
恰恰在我失去她时被我觉知
所以才是“自然缺席——现象缺席”。
如果要是在对象的在场时分仍然回忆对象
不就正是整篇诗集在做的工作吗？
“一种用解构的话语去加固情感基础的矛盾行为”
我爱她，所以我想让她缺席
然后我回忆她，通过这种回忆更加爱她
（这其实也是情侣间的日常矫情
用打情骂俏或者开玩笑的小心思
来让彼此的感情在打磨中日臻光亮
——只不过要小心手抖，别让爱的结晶
开裂、破碎于玩笑的话语中
别让爱你的人被你伤害到不复再爱。）
——我对她的缺席式回忆正是我爱她的方式
但她迄今一直是“缺席”的；
我对她的直观仍在海岸线里静静等待。
2021/5/12
【书影音】
其实并没有多好读
只是当时恰好点醒了我
其实并没有多好看
只是当时恰好融化了我
其实并没有多好听
只是当时恰好拯救了我
其实都没有多美丽
只是现在不如当时
2021/5/13
【冰山】
你绕过我粗糙的双手去抚摸世界的冰凉
我的存在被我所造的冰凉所遗忘
冰水凝结成冰山横亘爱恨两端
你绕过那座冰山我却一船头撞上
我一船尾的细胞在纷纷跳海
我一船肚的情欲正纷纷呕吐
我向你呼救的方式逐渐失去响度
声音回荡在无人生还的岛屿
我们明明可以一把火把那冰山融化；
我们明明可以一把火把那冰山点燃。
2021/5/27
【合拍】
两个人的身体互相合拍
两个人互相合拍自己的身体
两个人的步调互相合拍
两个人的身体步调互相合拍
两人什么都不用做就可以达到合拍
两个人合拍的时候把什么都做了
两个人爱着彼此的时候连杂音都是合拍的
两个人因为相爱所以合拍
两个人也因为合拍所以不敢相爱
两个人彼此达到合拍便一拍即散
两个人合拍不出两个人的合拍
两个人演不出两个人的爱
三个人才能演出两个人的爱
2021/5/29
【14×14】
这个世界给予我的美感是短暂的
我用不知名的粗糙的手触摸灵魂
灵魂的所在地标有未命名的路牌
路牌显示我和她正在地图上消失
消失不见之后你在规定地点不散
不散的幽灵终日游荡在所有家庭
家庭宣告向晚的钟声已经被敲响
敲响诗人对补钟行为的强烈谴责
这个世界给予你的痛感是强烈的
你用肮脏的手触摸你的无名伤口
伤口上写满看不懂的法典与经文
我们对不成其意的内容往往敬畏
敬畏之最深处仍是对无知的坦白
坦白过后美感痛感依然短暂强烈
2021/5/26
【张狂的爱】
大肆宣扬满城风雨
相信能走下去
最终却悲剧收尾——
每个人都会经历这种
与预设相反的结果
美丽的山海就此埋藏
新的起点昭示诗人
从新的结果出发
早点步入结束
结束是一种对开始的误读
在场者总太用心
旁观者总太热心
到底是热心成全用心
还是用心害怕辜负热心
封存了许久的记忆
被误触的痕迹打开
错认的对方的心动
被现实的距离打败
与狗说猫的好
狗会狂吠说猫哪里好
猫会搔首弄姿示意霸权
不知道是狗难解风情
还是猫自恋过度
关于你的事我写不出
不关于你的事我文思泉涌
普罗米修斯送来圣火
圣火里写满爱的经书
2021/5/26
【两倍】
爱情就是
用一个人两倍的时间
去忘掉两个人一倍的时间
2021/6/1
Part 2
【生活如此】
早上八点上班
下午三点饮茶
晚上十二点抑郁
现代人的现代性被现代时间分割
人们会说“C’est la vie!”
因为只有如此赞扬生活
生活便可以放过生活
“生活他活生生地……”
活生生地为五条人写了一首新歌
生活的意义在于庆祝
庆祝一种无意义的庆祝
狂欢是上帝借万民发笑的工具
上帝在笑场过后勒令
“昆德拉！你来为这份好笑背书。”
一个人如果一辈子都在盯着
无知愚蠢的东西不放
人们会说这种人是老顽固
或者说他自己认为上帝
剥夺了自己为痛苦而释怀的权利
于是走向痛苦尽头
痛苦的尽头就是无尽的发声
昆德拉借助发声缓解一种
无法开口大笑的媚俗
这时有人说——
“矫饰也是一种媚俗外的媚俗！”
是的 对明知故犯的矫饰的批评
是一种对“媚俗外的媚俗”的媚俗
而写下这段话的作者
正在经历内心四重媚俗的煎熬
生活本该如此
这似乎是一句响亮的口号
但是我们只不过挪用它
来化解那些响亮的现实危机
倒不如说是为本该沉默的世界
按下静音键
为本该登台的角色封箱
逃避不是人的本能
人的本能是在逃避中短视
在逃避后解释
在逃避前无所事事
生活就该如此
心情好的时候庆祝一下
不好的时候思考存在意义
表面的生活是思维逃离生活世界
肉体漫游宇宙空间
那么本质的生活就是
早上八点上班
下午三点饮茶
晚上十二点抑郁
2021/5/26
【一些问题】
列维纳斯会拒绝镜子吗？
拒绝直视、拒绝自己的脸
博尔赫斯害怕镜子又喜欢镜子
他害怕镜子照出他者之脸
列维纳斯说——你即面向他者之脸
博尔赫斯会拒绝柏格森吗？
他害怕镜子沉默的时间
“逸出人们惯常钟点的轨迹”
除了绵延彷佛别无他法
博尔赫斯害怕直视灵魂吗？
镜子只不过是洞察灵魂的方式
时间也只不过是用以印证虚构
镜子里的空间虚构而模糊
对他而言 时间就此停止
或许有一些问题在生活中
就不应该问出口——
于己多余
于人刻薄。
2021/5/28
【弗兰纳】
我白银的尖锐的心脏
被维权深深击中——
维权是一种违逆维尼的权利.
我想呐喊出那句
“弗兰纳！我不信。”
心电图何以成证？
地平线已悄然日落
云朵逐渐拨开迷雾
为此必须有人付出代价
一封封未被寄出的家书
被绑在红旗上迎风飘扬。
未经遮挡的面孔
书写着瞬时的死亡
事后的世界迷茫未知
留下的人们驱赶历史
未被留下的人们随灵魂飘散
家书落笔成声
那是一颗颗心在哭泣
那是未被违背的权利的自我革命
那是弗兰纳的震怒
世界的震怒——
肉体在此刻被迫一文不值。
我想呐喊出那句：
社会的原谅在于亲属原谅后的不被原谅
世界的冰凉在于遗体冰凉后的不被冰凉。
2021/5/29
【神灯】
其实我从小一直不明白
为什么阿拉丁神灯让我们许三个愿望
有种说法是三虚指多
还有种说法是几个其实不重要
因为阿拉丁神灯想让我们做到的
都能让我们被迫实现
我们想要的愿望如果太离谱
阿拉丁神灯就会换个方式给我们满足
如果擦擦灯壁就能拥有一个愿望
为什么不反问“我们为什么需要愿望？”
未来的三个有可能变成四个
擦灯壁也可能变成一种义务……
也许神灯比众民更害怕无愿可许。
2021/6/1
