照面儿护国寺遗存（中）
护国寺小吃店如今在北京哪哪儿都有的，但我一有机会，还是会去护国寺街的老店去吃。对我来说，护国寺这个地方儿，跟吃联系的很紧密，不光是护国寺小吃这一家店，在它的东边路北，原来还有一家小吃店叫合义斋，也是卖传统的老北京小吃。好像是上大学的第一年暑假吧，我跟于大爷还有两个女同学一起去逛胡同，当时我们这个组合还经常一起出动，现在回想起来也是挺奇怪的，我们真的都很单纯，在那20岁还没出头儿的年纪，并没有什么曲折的故事，都是哥们儿弟兄的友谊。记不得那次是不是去恭王府了，反正回来时，是顺着护国寺街从东往西走的，那是我第一次去合义斋，后来应该是带老妈去过一次，如今合义斋搬家了，不知道去了哪里。
出合义斋再往西走不远，就是护国寺小吃店的老店了，应该是2013、14年吧，有一次我跟老吴去三里河那边儿去看二手房，那是帮领导的领导的忙，去给不知道什么领导家的亲戚去看房子。中午寻么着去哪儿吃饭，后来就来了护国寺。因为是工作日，又不是饭点儿，所以其实客人并不多，我俩在二楼快吃完的时候，一层基本上没人了。印象深刻的是，当时还坐在一层吃面茶的一个大娘，一大碗面茶吃得见底儿之后，捧起碗来，恨不得将整个儿脑袋扎进碗里，玩命的舔啊舔啊，我当时觉得这人可能有点儿什么毛病，精神大概不太正常，但这么多年后，如今再回想起来，也许可能是当时想夸张了，吃完了面茶舔舔碗也不是不可以嘛，也许这是一种我并不知道的老传统?民间的掌故，有时候是挺匪夷所思的。
出护国寺小吃店，再往西不远就是街口儿了，这个路口的西北角，还有一个老店叫做桂香村。好像老爸曾经跟我说过，这个店面很老了，为数不多的还保留着“前店后厂”格局的点心铺，（北京话原来管点心叫饽饽，而现如今，饽饽铺大多数人都不知道是干嘛的了）。这次去护国寺，发现在人民剧场的对面，星巴克的旁边儿，新开了一家饽饽铺，说是新开的，但打的可是怀旧牌，可能人家真的是个重开张的老字号，但我实在是没听过，也没记住叫什么。门脸儿前面圈出来一块儿地儿，有桌椅、阳伞，也是个咖啡店的感觉。服务员端出来的，是一个个的小碟子，小碟子里码放着精致、小巧的饽饽，边儿上还有一杯柠檬水。我跟莹进店看了一眼，扭头就出来了，也不是贵的没边儿，就是这个劲儿不对，心里想，这门前伞椅之下坐着的列位，板儿定没一个是本地人，姆们在吃点心这个我事情上，也要精致和讲究，但更透着实在，没有轻飘的小资气质。
护国寺这块地方如今还是这么繁荣，这么火爆，这可是让东边儿的隆福寺羡慕的要命，“恨”得牙根儿痒痒。其实，护国寺和隆福寺这两个地方，在晚清和民国时，都是京城最繁盛得庙市，看记载上说，护国寺每个月初七初八都是有庙会的，这庙会起始的年代无可考，但至少在乾隆年间就有了，也许我们的和嘉公主还偷偷儿的跑来过，也说不定呢。
说到了这儿，咱们往正题上切吧。来先上图。
来了这么多次的护国寺街，吃了那么多回的小吃，也有过那青葱岁月的记忆。但这回是我第一次见到护国寺硕果仅存的——金刚殿。是我第一次与金刚殿打了一个照面儿。
这是一个面阔五间，进深两间的，单檐歇山顶，黑瓦绿剪边儿，无廊无厦的大殿。
虽然不清楚原来鼎盛时期的护国寺到底多大的规模，但只要打开百度地图，就可以从周边胡同的名称、格局和走向，看出这寺庙大致的四至范围。
从中国营造学社汇刊第六卷第2期中（出版于1935年12月，一·二九运动的同年同月），刘敦桢的文章里，可以了解到，当时还保存着的，比较完整格局的护国寺到底有多大？那是一个拥有前后十层院落的大寺庙，同时还在京畿各地有诸多庙产。护国寺在鼎盛时期绝对是北京数一数二的大庙。
但现如今，仅剩下金刚殿孤零零的站在这里，好像是一个被抄了家、没收了财产，但没有被赶出家门去的老太太，和周围的后生们挤在一起，从楼间缝隙当中，可以瞥见一些护国寺街上南来北往的过客，在自己心中延续着护国寺庙市的荣光。
聊到这儿，真的该让今天的“主角儿”出场了，也就是我们看到的那个护国寺遗存——位于金刚殿西北方的廊庑，就是下面照片里的这排破房子🏚️。
让我来说说，为什么我看到这一排破房子眼前一亮，因为它给了我好几重的惊喜，还伴随着困惑。
首先，当我走在护国寺北侧的百花深处胡同，和护国寺西巷的时候，我就一直在留意有没有高大的屋顶出现在视野里，因为之前对护国寺几乎无了解，就盲目的期盼可能会有什么遗留下来的大殿。
这一排破屋子是在护国寺西巷以东，也就是据推断这排屋子的位置是在院落以里的，但是不是护国寺的老建筑，不得而知。从照片上看，这里拆之前就是大杂院，如今被拆迁得这么乱七八糟了，但光是看梁架的木头，谁都能看出来，这房子有年头儿了。
再一看，屋顶是灰色筒瓦的，筒瓦是屋顶的瓦里面规格最高的一种，再仔细一看，看到了屋檐处的瓦当和滴水，这两个构建隐隐约约的是绿色琉璃瓦，这让我一下子很惊喜，这琉璃瓦基本可以确定，这破房子是皇家“敕建”的了，那就是护国寺的老建筑无疑了。根据这排屋子的位置，还有外形，我觉得应该是院落西侧的廊庑，或者叫廊房，是院落周边的一圈群房。
再往北走一点儿，快走回到百花深处胡同的时候，又有一段破屋子，这里是个拐角，屋顶和房屋都是一起拐了一个弯儿，从南北向，变为了东西向。在这里，我又看到了另一个惊喜，屋顶之下，梁架之上，居然有斗拱！
中国的古建筑，都是砖木结构的，承重的结构是木框架，砖石只是起到了遮挡和分割的作用。木结构的建筑，可分为两大类，大木大式和大木小式。粗略的说区别，大木大式建筑都是宫殿、官府、坛庙的大殿，体量一般很大，并且施加斗拱。大木小式建筑，主要是大式建筑周边的次要建筑，以及民居，一般没有斗拱。
而这个廊庑的房檐下出现了斗拱，应该是及不常见的，这更加说明了，虽然是群房，但建筑挺别致啊，又是琉璃瓦，又施加了斗拱。我进一步仔细观察斗拱和梁架，斗拱因为位置的不同，一般分为三种，在柱子头之上的叫柱头拱，在柱子与柱子之间的阑额上的叫做柱间拱，也叫补间辅作，而在房屋屋角的是角拱。这排廊庑是卷棚脊硬山顶，没有角拱，柱头拱和柱间拱都是一样的形制，即一斗三升，在一个座斗上，承托一个令拱，上加三个散斗，没有华拱，只是伸出来一个耍头，耍头的样式是卷云纹的。(此段对于斗拱的描写有误，照面护国寺遗存(下)中有更正。)
柱间拱是四个。柱子看上去有微微的收分，但不明显，在柱头的地方也没有卷刹，平平的切掉的。
看到这儿时，我看到了柱头的大斗（栌斗）是直接放在柱子的顶端的，在大斗和柱头之间，没有普拍枋。这种做法在我先前看过的介绍大式建筑发展变革的资料中，属于很古的一种做法，五台山的佛光寺和南禅寺这样的唐代建筑才是这种做法。宋代、辽代、金代，元代，明代、清代一般都有了普拍枋这个东西，但明显这个廊庑不可能是唐代的啊，这是我的疑惑。但我仍然希望，因为有这个特征，这个建筑会更古老一些。
未完待续。
