孔子的儒家思想，究竟在讲些什么

一直以来，我们都没好好想过文化是什么。欧美引领了第一第二次工业革命，我们就觉得欧美文化是先进的。欧美有最强的生产力，我们就一直以为他们的民主制度是优越的。他们的文学作品得到诺贝尔奖，他们的电影获得奥斯卡奖，他们的艺术水平就比国内的高。王东岳在《中西哲学启蒙课》里面提到一个观点，文化的本质是人类与自然环境的适配体系，文化并不高于生存，文化就是生存本身。

如果把文化和人民的生存等同起来，好像很多东西都说得通了。在所有古文明里，除去四大文明什么古巴比伦什么古埃及可能还有几百上千种文明。华夏文明让我们活到现在，所以华夏文明比其他所有的古文明更加优秀。但是过去一两百年来欧美人比我们更加强大，我们暂且认为他们的文化要稍稍优越一点。什么时候中国重新回到世界第一的位置，我们也会吹社会主义的优越性了。其实民主制度也不是一直都是优越的，公元前四百年的伯罗奔尼撒战争里面，民主的雅典输给了独裁的斯巴达，在接下来的两千多年民主制度都被认为是最差的政治制度。再有，现在的中东地区，沙特阿拉伯找了美国做老大哥，石油绑定用美元结算，然后阿拉伯非常富有，身边的其他国家埃及土耳其叙利亚就会觉得沙特的文化很先进。其实沙特的制度可能是最落后的，他们是部落制啊，比君主制还要落后啊。

所以谁能在历史长河里活下来，谁活得更好，谁的文化就是先进的。我们从这个角度来说，是儒家思想让中华民族存活两千多年经久不衰，所以儒家思想肯定是伟大的。

我们一直觉得儒家思想不符合当今社会的文明，感觉他是落后的。著名哲学家黑格尔对《论语》的评价也是“浅薄”的，他觉得不过就是老练的道德教训，并没有什么出色的地方。其中原因是我们没有回到孔夫子老人家的时代，也没有搞清楚他要解决什么问题。

孔子在的战国时天下大乱的时代，周代稳定了四五百年封建制度的统治瓦解，周天子权威沦落，下面180多个诸侯国战乱不停。孔子称这段时间为礼崩乐坏。这段时间是旧秩序已经崩塌了，新秩序还没建立起来。这时候的思想家就想办法建立一套新的秩序，恢复统一的中国，所以出现了百家争鸣，道家、墨家、法家、儒家，各种思想就出现了，然后儒家思想被历史选择。那时候的社会局面和鸦片战争到新中国建立前的社会局面十分相似，各省之间都在打仗，军阀割据。然后社会上的精英们也提出自己的救国思路，洋务运动，太平天国起义，辛亥革命。最后，历史也是选择了我们的毛主席和社会主义。还有一个局面也是非常的类似，就是现在的中东，以前的阿拉伯世界，奥斯曼土耳其帝国。旧秩序破坏了，没有强人把新秩序建立起来，就不停地打打打。

那孔子要建立一个怎样的新秩序呢？他的思想是用最原始的血缘社会纽带来整顿紊乱的社会体系。在孔子生活的之前的社会里，人类文明也是经历了从氏族部落，到部落文明，再出现国家的雏形，在这个发展的过程里，血缘关系不断被冲淡。孔子就想找回最原始的血缘纽带，来编排社会文明。作为参照，欧洲文明的始祖古希腊由于下海经商大家不认识，他们发展起来契约文明。古印度一次次被征服，他们通过种姓制度进行统治，发展起来宗教文明。儒家思想就是通过建立超血缘文明进行统治。

在血缘社会里，第一个讲究的是“爱有差等，礼有尊卑”。我们对不同人的感情和爱是不一样的，对父母和子女的爱最强烈，兄弟姐妹次之，外人再次之。这样的宗法礼制理论化之后就是儒学，核心八个字“君君臣臣，父父子子”。君主有君主的样子，臣子有臣子的样子，父亲和孩子都要有自己该有的样子。然后再有我们三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，五常：仁义礼智信。这样子就把整个社会都编排成一个血缘社会的大家庭里面。

在血缘关系里就有几个特点，比如：养儿无尽头，父母对孩子的照顾不止18岁，甚至读书毕业找工作，甚至给首付买房帮养娃，当然西方社会父亲对孩子18岁以后还是有照顾，，也有找关系拉人情，但会以另一种形式，不那么明显。血缘社会就没有了契约关系。有时候亲戚或者很好地朋友借钱就不好意思打欠条，然后换不上钱就相当于没了朋友。还有认认不认理。很多时候大义灭亲的事情都是可以上新闻的，家人做错了事包庇他才是大多数。在这个血缘关系里，是没有平等和民主可言的，大家尊卑有序，长辈的旨意不容反抗，万大事忍住要紧，千万不要竞争。我们看皇帝的继承制度，虽然说皇上可以立太子，但基本都是嫡长子继承制，万历年间的挣国本案就是最好的例子，士大夫认为表现好的当太子以后做皇帝的话，很容易引起战争和动乱，还不如按照宗法礼制继承就好。我们常听的媳妇熬成婆也是这个道理，做媳妇的时候累一点，以后当婆婆了就轻松了。

这个血缘社会里面有了爱有差等、礼有尊卑的宗法礼制之后，就是讲究内部和谐，压抑竞争。西方社会会觉得上帝之下，人人平等，那不同的人要扮演不同的社会角色怎么办，靠公平竞争。鼓励竞争还是压抑竞争，就成了中西方社会文化内涵的重大区别。

我们都知道所有生物都面临着两种竞争，分别是种间竞争和种内竞争。朗要吃羊，羊要吃草，草要生长，这就是种间竞争。而狼和狼之间的决斗，羊和羊一起觅食，就是种间竞争。人类的能力非常的强大，而且文明越发展人和人之间的竞争越来越激烈。文明出现的早起，氏族部落发生冲突，一次就是死几十个人。到了战国时期，死亡数万人的战争就很多了，比如长平之战，白起活埋赵军40万将士。再到20世纪的两次世界战争，更是死亡数亿人。如果我们不对人类之间的竞争进行约束和平衡，文明的进程必然是人祸取代天灾的过程。

我们可以说儒家学说里面，尊卑有序，用人人不平等的方式整顿社会秩序，在今天看来已经过时，但怎么面对人类种类竞争的底层问题，现在看来是凸显得越发严重了。