安顺杂记 续
读子尹诗
黔滇两地着圈游走，最好的读物就是《巢经巢诗钞笺注》，似乎能从陈旧文字里觅到一些熟悉的怀念的气息。子尹是遵义人，所写风景风俗多为本地独有，且子尹可称晩清诗坛一大作手，其诗不似香宋，寄禅那般飘忽；亦不似散原那般古奥；亦不似海藏楼那般爱惜羽毛有名士气。他出身贫苦，读书不易，亦未居高位，以事功论，可谓不得志不如意。然诗家偏爱惜穷而后工者，子尹先生岂亦此俦乎。
说到读书不易，可看他一首《春山夜诵》：“漱齿华池万虑空，赏心遥夜七寮同。山香如海花齐发，天净无尘月正中。虚壁亭亭深入露，凉镫焰焰不生风。年来渐省箪瓢事，绛帐笙歌笑马融。”
读此诗但觉先生读书之乐万虑都消，是深谙其中趣味者，尤其颔联写景，博大开阔而尘埃不到。是眼前景，更是心中境。然而笺注先生诗的吾蜀白敦仁先生在此诗后录了一段子尹《年谱》所载于本年的一件事：“道光十二年壬辰，先生二十七岁。春，书贩至。有《礼》书数种，先生急欲购获，议价三金，计无所措，舍之。以告母，母曰：彼能欠乎？先生曰：虽放夏收，然尔时终无出。母曰：但尔时收，我珥金环，易一足酬之，其一仍可化双珥也。先生于是得读《礼》书数种。”则先生之家贫。先生母亲之仁德。全在这一只耳环换回几本书的小事上了。
子尹诗之妙处首在写景之工细，早年《骤雨》一首，放到今天来。黔中雨季之景，仍是这样的画面：“云气速于猱，奔空阵马逃。树随山影失，雨覆夕阳高。万手投筹箸，千夫振朄鼗。已看天宇碧，余点尚飘骚。”
前数日在安顺城内，在经贵阳遵义回家的途中，皆遇到如此骤雨：云气升腾奔涌，的确敏捷过猿猴，迅猛过阵马。子尹以此十字写云来云聚，实在是不能改易一字，大雨来时前山后山皆不见，只觉满目一片滔滔，而数里之外，并未有雨，夕阳恐仍高挂。从前摩诘写“山中一半雨，树杪百重泉”。论者以为奇绝，然黔滇境内，此再寻常不过之景。颈联以极夸张之笔写雨之形，写雨之声，皆借人力写之。尾联重现半晴半雨亦晴亦雨之境，但凡经历者，当莫不慨叹先生写雨之妙。
若只能作景语，则先生之诗定不能得一致之肯定。《晚望》一首，为最精简之表述：“向晚古原上，悠然太古春。碧云收去鸟，翠稻出行人。水色秋前静，山容雨后新。独怜溪左右，十室九家贫。”四联中前三联皆如摩诘襄阳之笔，清丽静谧，美到不食人间烟火。然尾联之末句，铿然惊醒读诗之人，此非盛世欢歌，乃衰世悲音也。
文庙杂想
二〇一九年八月四日，三访安顺。尚在梦中似乎便听见窗外雨声满耳，细看来果然雨雾蒙蒙，连不远处的那座孤山都看不清了，于是放心地回笼一下。待吃罢早饭，雨势渐弱，遂撑伞出门。单衣短裤已略生凉意，姜白石诗说“人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。”真是写尽了雨天的不作为的自由。
踱步去不远的安顺文庙。那一片古旧街区是安顺城仅存的旧物，多数已衰颓败落甚，于是政府将此地圈住，将欲保护开发。不过眼下只是开始，日后会成何种样式，颇难预料。最坏的结果当然是推倒旧物，再造一片新古城。
本想沿着儒林路再转道文庙，不成想误从另一面迂回走进。如今的安顺文庙规模很小，大门进去，只有泮池，棂星门，大成殿这三件套。据说当年规模远不止此，一直延伸到河边，不知道还能恢复旧观否。
说起来我并非儒教的信徒，却也因缘际会去过好些个文庙。文庙的祖庭自然在山东曲阜，站在那些苍老欲枯的柏树间遥看大成殿，恍惚间会有时间停滞的错觉。
后来又去云南建水的文庙，规模之大被称为南中之冠。泮池简直就是极大的荷塘，盛夏时至其地，水面清圆， 一一风荷举。更妙的是建水文庙与时俱进，大成殿里有瓶装开光圣水，学子虔心请上一瓶，必能学业有成。又在仓颉殿内设书店一所，又在某殿设古琴研习会，如斯举措，想必果然能拉近先师与游客的距离。
再后来又去过陇西武威文庙。其妙在殿上所悬之匾道各彩纷呈，破四旧之时，主持者以黄泥糊之，再涂以领袖语录，方完好保存至今，可称用心良苦居功至伟。
安顺文庙没有上述的特质，精致小巧，殿内塑像虽皆新造，而建筑部件却多是旧物。尤其可细看玩赏的是大成殿外的两根石柱，透雕祥云蟠龙，龙游云中，鳞甲飞动而云气纵横，非巧匠莫办。坐院子里屏气凝神仔细观瞧许久，唯恐一不小心便惹龙腾而去。若说遗憾，自然也有。我以为最大的遗憾是没有存留住一棵古树，使得这几进院落略显飘忽。
我不喜儒教而爱逛文庙实则是因为孔子，我赞同知堂在《〈论语〉小记》里对孔老师的评价：“我把《论语》白文重读一遍，所得的印象只是平淡无奇四字，这四个字好像是一个盾，有他的两面。一面凸的是切实，一面凹的是空虚。我觉得在《论语》里孔子压根儿只是个哲人，不是全知全能的教主，虽然后世的儒教徒要奉他做祖师。我总以为他不是耶稣而是梭格拉底之流亚。《论语》二十篇所说多是做人处世的道理，不谈鬼神，不谈灵魂，不言性与天道，所以是切实。但是这里有好思想也是属于持身接物的，可以供后人的取法，却不能定作天经地义的教条，更没有什么政治哲学的精义，可以治国平天下。假如从这边去看，那么正是空虚了，平淡无奇，我凭了这个觉得《论语》仍可一读，足供常识完具的青年之参考。至于以为圣书则可不必，太阳底下本无圣书，非我之单看不起《论语》也。”
