《存在与时间》:操持〔fürsorge〕的积极样式中两种极端的可能性
……操持有两种极端的可能性。操持可能从他人身上仿佛拿过"操心"来而且在操劳中自己去代替他,为他代庖(einpringen)。这种操持是为他人把有待于操劳之事揽过去。于是这个他人被抛出原地,退步抽身,以便事后把所操劳之事作为停妥可用之事承接过来,要不然就是使自己完全脱卸其事。在这样的操持中他人可能变成依附者或被控制者,虽然这种控制也许是默不作声的……这种把"操心"揽过去的代庖之操持在广大范围内规定着共处,而且它多半关乎对上手事物的操劳。 与此对立……这种操持与其说为他人代庖,不如说是为他人生存的能在作出表率(vorausspringen);不是要从他人那里揽过“操心”来,到恰要把“操心”真正作为操心给回他。这种操持本质上涉及本真的操心,也就是说,涉及他人的生存,而不是涉及他人所操劳的“什么”。这种操持有助于他人在他的操心中把自身看透并使他自己为操心而自由。p141-p142
有断章取义之嫌,需谨慎理解,但陈嘉映译本的好处就是他的(翻译)语言已经很有解释力度。
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