梁君壁与梁冰玉的魔幻与现实_这次葬礼真的变成了葬礼

再读《穆斯林的葬礼》是因为今年国庆期间实在无聊所以在书店打发时间来的消遣。记忆中对这本书的印象是琢玉的沙沙声和未名湖畔的一个少女的心。

不知道是时间换掉了少年时的那份心境还是因为工作之后，慢慢变得不再喜欢那些因为悲壮而显得楚楚可爱的东西了。就像这一次，不知道为什么，总觉得这真的是一部关于葬礼的书，那个时代压给懵懂无知的人们太多太多的重担，战争和斗争是生活里拨不开的迷雾，信仰和现实相互厮杀，最后奇珍斋死了，博雅宅死了，爱情死了，生活也死了。只剩下被贴上国家重点文物保护的标签。就这样简单的为那个时代画上了粗暴又文明的句号。

梁君壁作为一个生在乱世的女人，她赢了。她保住了奇珍斋的玉，维护了博雅宅的家，等来了儿子和自己相中的儿媳妇的生儿育女。而梁冰玉呢，她拥有过的一切，家庭、爱情、女儿似乎都逐渐的消失了。

韩子奇和韩太太以及梁冰玉，这三人的关系很微妙。玉儿从小会黏着奇哥哥，会哭着不让他走会因为他回来开心的抱着他。而肩负着家庭重担的璧儿，她说你走了就不要再回来，她说我帮你，你娶了我吧。壁儿没有读过书，自小便承担着双亲离世带来的重担，抚养玉儿长大成人。所以她的感情是石头中裂开的细小的青草，坚硬又暗含温情。壁儿是在一辈子兢兢业业的严格奉守穆斯林礼仪的“无能且懦弱”的母亲的陪伴下成长的，她的观念里穆斯林是第一位的。熬过了独自养家和成家之后重振奇珍斋的艰苦时刻，又迎来了战乱，她恪守着自己的本分，在丈夫决意护玉出国之后又重新挑起持家的重担。她不能倒，也不能软弱，她的生命里没有一刻允许她依赖别人。所以她气势汹汹，并且顽强的站着。即使她的丈夫和妹妹在外因为种种原因有了小孩，她也决不能放弃自己这些年来所维持的东西。像她的名字一样，是面墙壁，是自己的墙壁也是她维护的家的墙壁，是铜墙铁壁。

梁冰玉，像是化用了梁君璧这个名字的发音而来的一样。但是冰玉更梦幻，更美好，是一手一手雕砌的绝世美玉，也像是要代替梁君壁这个人去完成一些她本人无法做的事情。比如念书、抛下一切出国、在青春美好的年纪被追求。和韩子奇谈玉、谈英语、在异国他乡谈家乡，他们的在一起似乎更加说明了梁冰玉是梁君壁的美好幻想，每一件都是梁君壁无法企及的奢望，梁君璧无法做的到，梁冰玉可以。因为一个人生命中最沉重最黑暗的部分都附加在了梁君壁的身上，而关于青春和美好则变成了一个叫做梁冰玉的缩影。玉儿的一切对梁君壁来说都是一场她自己的幻想，所以湖面上幻影的新月也无法长久，终将随风而逝。

然而书中最开始和最后的声音是梁冰玉发出的，是她娓娓道来了这整个故事。她是一个独立的人，不以时代的飘零而零落，不以家庭的破裂的糜烂，她依然行驶自己生活的权力和爱的权力。大概也是一种更加美好的寄托，自由与爱，独立与自我，女性本身的内隐和强大不会因为任何外力的重负而消散，她们甚至会愈加坚忍的在这个世界里生长。