关于进击的巨人137话 停止地鸣的理由分析
图片和翻译搬运自【口口汉化组】微博
一、吉克所说的“增殖”究竟是什么？
这里涉及一个基于控制人类思维和选择的问题
这个问题的终极向度如他所说的：始祖尤弥尔，不断追求强大和更强大，至于长成了不死之身；
但这里还有一个问题。或者说悖论，那就是始祖尤弥尔拥有如此强大的力量，却依然听命于弗里茨王，这里所表达的是基因与模因的冲突，所强调的是基因与模因对人类思维和选择控制权的争夺问题。
强大的基因并不一定能够超脱于文化基因也就是模因的控制，这是人类历史发展说独有的问题，它超越了常规的生物‘增殖’范畴，通常用来解释为什么一些个体的人类会做出非理性和不利于自身基因存续的选择，比如这里所说的她生前应该有什么“遗憾”。
那么在这里又设计一个新的概念，就是模因对“遗憾”的解释，虽然每个人所生存的模因的环境可以是接近的，但每个个体所具备的魔音其实大相径庭，这就决定了由魔音来解释和决定的‘遗憾’很难被其他人所理解。所以这里吉克会认为，艾伦理解了尤弥尔的遗憾，尤弥尔才愿意跟从艾伦。
也就是说在这个时刻，他已经模糊地认为模因是可以超越和控制基因的，这其实已经为他最后倒戈、加入停止地鸣的阵线，埋下了伏笔。
而这个时候要触发他彻底决定加入阻止地鸣的战线，就需要一个超越他所说的生物必然追求‘增值’的基因逻辑的“模因逻辑”，此时他的摇摆主要体现在能将“生就意味着死”、“生死都是无意义的循环”、“人类的思维和理性无法摆脱基因的控制”、“万般皆苦”这些潜台词说的很明白。
但，这些东西能说出来，就意味着他还存有疑惑，并不是坚信于此，一如前文坦言的自己对尤弥尔的不理解。
二、阿尔敏的回答是模因超越基因的正解吗？
这里有一个前提，就是路的世界其实类似于康德哲学中所阐述的，人们精神超越肉体的藩篱和界限融合为一体的彼岸世界；在这个世界中，会有一些符号和表象，每个人由于自身所具备的观念和认知的不同，这些表象的呈现也会因人而异；就像阿尔敏捡起的叶子在吉克看来就是一个棒球。
基于这样的前提，我们就能够大概地看出来，阿尔敏的回答其实是带有康德主义的宗教观念色彩的。这种回答以个体对生命温度的理解来驳斥生物增殖的无意义论，其实是以个体的理解来建构普世价值，这种看似和谐有温度的做法，其实在深层次意义上会造成非常巨大的、现实的人类隔阂。因为大家看着同一个东西。却呈现出不同的样态。那么如果大家不能像康德所描绘的彼岸景观一样相互理解。那么所带来的就必然是权利和利益所导致的强制的呈现统一。这种案例简单说来就是美国用所谓的自由、平等、民主等普世价值来强行要求其他的民族和国家进行政治改革，或者干预其他国家的内政外交。这绝对不是上纲上线的说法。之所以会有这种直接的联想，是因为美国所秉持的国家意识形态就是新康德主义。
故事的剧本是阿尔敏用这样的一套康德主义的说辞说服了吉克。并最终导致了这一话说呈现的地鸣的暂时停止。不知道是不是作者谏山创在吐槽日本全盘接纳美国布局和意识形态后，对日本社会的巨大伤害。
三、吉克、阿尔敏观点对读者可能产生的引导和人生选择影响
这一方面会涉及很多主观判断和意识形态学科的专业应用，如果上文能够引起大家一定的共鸣，就再做细节分析。
