学共体讲座发言稿
教学改革，每一位老教师都经历过很多次。
我印象深刻的，第一次是目标教学。每节课前要将本节课的目标写到黑板上；后来是高效阅读；还有我们学校原来搞得自主联动三模块八环节。
似乎每一次教学改革，都有很多人不认同。
这次也不例外。
但这次有一点和原来不同。这次没有强迫。你喜欢，就参与。你坚持原来的教学方法。也没有问题。
但大家有没有发现，参与的人还是越来越多了。
今天这次讲座，也不是学校要搞统一。大张旗鼓地推行。只是希望通过介绍，让更多的老师理解，尝试。
学共体这一点很好。没有模式，只是理念。鼓励先进，允许后进。
刘学民科长说，我们要寻找的是志同道合的同行者。
学共体那些理念是值得借鉴的呢？
在和大家分享这个话题之前，我想请大家思考一个问题：什么样的课，是一堂好课。
是老师展示出了高超的教学技巧和水平吗？
还是学生积极参与到学习进程之中，协同走向深入？
毫无疑问，一定是后者，因为教师的高超的教学能力，也必须体现在学生的学之中。
那么，学共体的第一个关键词应该就是正确的——观察。
观察什么？观察学生的学习。通过观察，我们会发现，我们的课堂很难吸引学生。即使是我们的学共体课堂上，我们的观课老师也常常提出这样的疑问：
我身边的学生并没有投入到学习中来啊？这样的学习方式也没有保障每一个学生的高品质学习权啊？
是啊，我们的学共体课堂还不完美。还需要进步。但是，我们应该表扬一下自己，因为每位开始关注学生了。我们的这样疑问，正是我们需要解决的。
那么，如何激发学生学习的乐趣，让课堂的学更高效呢？
所以学共体的第二个关键词是——高品质的教学设计。
我理解，高品质的教学设计需要具有两个特点：
开放性。因为唯有开放性，才能让每一个孩子参与进来。
挑战性。因为唯有挑战性，才能吸引每一个孩子。这一点其实很好理解，如果我现在出一道题，一加一等于几？没有一位老师会理睬我，你会一位这是一个恶作剧。但如果我问，有1 2 3 个数字，怎样排列组合会让这个数最大呢？
会有老师思考一下。321吗？肯定不是。没有这么简单。那么是3的21次方，还是2的31次方呢？我看到很多数学老师的眼睛明亮起来了。当然，我也看到语文老师一片茫然。
现在，我们需要学共体的第三个关键词——协同学习。
我们可以小组讨论交流一下啊？看看这两个数字到底哪一个大？用什么办法来比较。
协同很重要。我们发现假期很多老师呼朋引伴，相约来打乒乓球。这不仅是因为乒乓球是两个人共同完成的运动，还因为人天生需要合作，交流，协同。
一个人来也可以练发球啊。但缺少了合作的乐趣。
学习也是如此，同伴间的协同有助于学生投入到学习之中。这一点，许多参与学共体课堂观察的老师，都有所体会。在同伴的协同学习中，整个小组走向深入，因为四个人彼此质疑，互相求教，使得课堂整体推进。让落伍者成为最少。
佐藤学这样给“学习”下定义，什么是学习，学习是与物的对话，与他者的对话，与自我的对话。
你看，必须存在这样三种对话才叫学习。
因为学生活动的增多，因为真实的学习过程的缓慢、复杂，所以我们需要引入学共体的第四个关键词——少就是多。
学共体的教学环节必须要少。因为教学环节少一些，学生的学才能多一些。一开始参与学共体的老师总是会问这样的问题：课程讲不完怎么办？
你看，我们的注意点还是讲。问题是，你讲完了就完成作为教师的任务了吗？
刘学民科长有一个例子讲得特别好，假如我们是一个商贩，到市场去卖东西，怎样算卖掉东西了呢？是有人将东西买走了。
那么类比一下，怎样算我们教完了呢？得学生学会了。也就是说，所谓教完，必须建立在学生学会这一基础上。
所以我们纠结的重点，不应该在我们是否将本节课的知识点讲完了没有，而应该是学生学会了没有，学会了哪些？
所以，我们要进行高品质的学习设计，要将教学环节设计的少一些。要将时间留给学生。
其实，学共体理念讲“少就是多”，什么意思呢？虽然学生学得知识少了，但他是通过自己、同学协同学到的，这样，他的理解能力，解决问题能力得以提高。长此以往锻炼下去，以后会越来越快的。
张华教授的那个视频大家不知道是否看到过，我转发到三中学共体群里了，他说：什么是深度学习？
所谓深度学习，就是建立在理解的基础上，通过解决真实问题所进行的可迁移学习。
理解，就不是我们传统教学中的死记硬背。政治为什么现在成了最难学的一门学科？因为里面的许多概念孩子们无法理解。
真实问题，是我们必须将学生所学到的，反馈到生活中来。我这学期想做一个试验，就是学完一篇课文之后，让学生以同一个主题写一篇文章。将课文中的情境和自己的生活经历相结合。我觉得这样也许就能解决学生不会写作的问题。那么数学、物理、化学也是如此啊？其实我们想一想，我们让学生学的不能只是知识，必须是对问题的解决。
我在北京的时候，一个原来教过的学生去看我，他在做什么呢？是中国农科院的一名研究原，在研究如何检验蔬菜上面的农药残留，用一个仪器，从蔬菜表面一扫，就知道了。
你看，我们的学生，将来必须要去解决现实的问题。张华教授说，能否使用和解决问题是判断是否理解的前提。
所以，我们不能只是画下来，背下去，答上去了。我们要设计问题，激发学生，让学生理解问题，解决问题，走向深度。
这样的学习才是可迁移的。这样的头脑才是灵活开放的。
另外，虽然看起来教学环节少了，但学习的深度更深，学习的广度更广了。这一点，我相信参与学共体改革的教师都深有体会。
当我们将学习的主动权教给学生，我们会惊讶于学生思维的跳跃。他不会局限在这节课你预设的内容，他甚至都跳跃了这个单元，这本书。
这需要老师有更强的驾驭课堂的能力。其实，我们说驾驭，这个词都不够恰当。这体现了一种强势。并不符合学共体那种尊重、平等的理念。
下面我们共同探讨学共体的第五个关键词：
倾听
学共体理论特别重视课堂上的倾听。因为只有倾听，才能让学生的学习真实地发生。
现在我们大部分课堂的大部分时间，都是老师在唱独角戏，偶尔有些优秀的学生参与进来。我们的课堂拥有大量的旁观者。
在克旗学习交流环节，有一位高中老师问：
谈杨院长，我是高中老师，我的孩子在小学，他们学校在搞课改，让家长去听课。我一听，豁，课堂上小手如林，争先恐后回答问题。而现在我自己的课堂呢？一片沉寂。
这是怎么回事呢？
是老师的倾听不够，不是孩子的问题，因为孩子一开始是都踊跃发言的嘛。
倾听有几个原则：
一是要尊重每一个发言。
对于老师来说，你的心理有一个预设答案。当这个学生的发言偏离了你的预设，你常常会从表情、语言上显示出不太认可，你会说：很好，你再思考一下？还要哪位想说？
这样的对待看似温和，但一定会伤害到这个回答问题的孩子。因为每一个敢于举手表达的孩子，都应该被赞扬，被鼓励，而不是被打击。
无论对错。其实没有对错。佐藤学、陈静静、黄建初、张华，这些大家的理论，我们学习下来，也会发现有所不同。我分享给大家的，也只是我认为对的。各位听完，也只是接受自己认为正确的那部分。
课堂上也是如此，每一个孩子理解到得，分享的不会相同，我们老师也不必强求一致。所谓一致，也只是强求。我们将他归结我一处。以为学生也会和我们一样理解，其实都是一厢情愿。
所以，刘学民科长说：说就是学习，听就是告诉。
说就是学习，指学生，他表达、发言、分享，就是在学习。因为他必须形成自己的观点，然后才能表达。所以，当孩子说，那就是在学习。
听就是告诉，指老师。老师要倾听，要做课堂上倾听的师范。听就是在教，在讲解，在告诉。
有人会质疑，老师不讲，学生怎么能学会？我们想过没有，我们获取的知识，得到的能力，并不是因为有人讲，而是因为我们在努力理解。一堂课，老师讲个没完，为什么学生仍然没有学会？
因为他溜号了，没思考我们讲的。
所以重要的不是我们讲了没有，是学生是否在参与。在思考。
所以老师要尽最大能力让学生分享、交流、在思维的碰撞中，学习会自然而然地走向深入。这样的学才是高效的。
倾听的第二个原则：
要尤其注意那些“异向交往”的话语。
所谓异向交往，就是偏离了我们预设答案的回答。这些答案常常能打开学生思维的大门。引领我们走向一个新世界。
在上学期最后一节语文学共体课上，罗海辉老师上的《一颗小桃树》，老师设计的问题是：为什么作者多次称呼这课小桃树为“我的小桃树”，为什么总是说，“我的”？我们设计这个问题，是想让学生理解小桃树的经历，和我的经历是相联系的。理解文章中的两条线索。但学生回答这个问题的时候，一开始总是围绕着思念奶奶这一角度展开。怎么对待这样的答案呢？倾听、接纳就是了。孩子由对奶奶的思念展开思考，慢慢就能抵达深入。
当我们不阻止，不忽视，我们就会发现课堂的美妙之处。就会领略到孩子思维的丰富多样，就让每一节课都成为师生相长的舞台。
倾听的第三个原则：
要给予角落孩子若无其事的关注。
学共体课堂要保障每一个孩子高品质的学习权。尤其角落里的，一直沉默的，缺乏信心的。但这种关注要“若无其事”，为什么呢？直接叫这位同学不就行了吗？多给他几次机会不就行了吗？
其实本质上还是尊重。如果现在我想找一位老师回答问题，而你恰恰是最不爱表达的那一个，那么我现在叫到你，你会开心吗？能顺畅的回答吗？其实不会。你之后尴尬。但是如果我按照顺序，从你那一行开始，依照顺序轮到你回答了，我想你能够站起来，好好回答。
对学生也是如此。我现在在课堂上常常采取的就是一行从前到后逐一回答。这样，那个很少或从来不回答问题的孩子也能勇敢表达自己的见解了。
所以，学共体理念改变的不应该只是课堂，我们需要用这个理念改造整个教育生态。比如建立“观察——描述——反思”的校本教研模式，建立“读书——实践——写作”的教育生活方式，将“评价变成欣赏和帮助”等等。
有一句说，好的教育就是好的关系。当我们回忆自己最难忘的老师时，可能不是那个教学水平最精湛的那一位，仅仅是他在你沮丧时安慰你，和你一起分享过快乐之类情感的原因。
尊重、平等、倾听、爱、理解、相信、鼓励，其实，学共体所引导的不是什么新理论，只是这些古老而恒久的情感罢了。
我们自己追求的，不也是这些吗？
谢谢大家。
