书目《楚亡——从项羽到韩信》李开元

项羽从我内心世界里，从小就如英雄一般。这次读的《楚亡》我又重新认识了一下项羽，项羽是我唯一一个在读的时候会落泪的人物吧，是那一种英雄末路、慷慨赴死的决断，是那一种四面楚歌、依然坚信的精神，是那一种君王意气尽，贱妾何聊生的爱情美感。历史就是这个样子，简简单单的翻几页确实几千年来无数人血与泪、身死或功成，记载了出师未捷身先死的无奈，也有赳赳老秦共赴国难的豪迈和气概。 以前我对韩信的印象，存亡一知己，生死两夫人，胯下之辱，萧何月下追韩信，明修栈道暗渡陈仓，身死于未央宫等等固有印象，看李开元老师的作品我只能说是“活”他将所有笔下的主要人物都写的非常立体，似乎一个活生生的人站在你的面前。 这本书从韩信讲起的缘故，是因为韩信其实是一个贯穿于项羽和刘邦之间的纽带，是一个从亡秦必楚，到楚崩汉兴的关键人物。 秦灭六国，贵族社会宣告终结作为本是王孙的韩信从人寄食，过淮阴街市遇恶少刁难，受胯下之辱。准确的来说韩信清晰的知晓自己的在哪里要做什么，所以无论是在胯下还是在项羽的帐下之时，无论是受辱还是不受重用，他都明白其并不志于此。通常说一个人只有能够忍受一般人所不能忍受的羞辱，才能得到一般人得不到的荣光。苏轼夸赞留侯：“古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍着，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此 不足为勇也。天下之大勇着，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而志甚远也。 韩信是一个军人，与刘邦的这种政客不同，韩信的追求就是有一个更好平台施展自己的雄才大略。刘邦在我心里其实值得人学习，也实属令人不齿，韩信的形象在我心里的树立往往更加正派一些。但是就之于为何？一饭千金这人 重情重义，对欺负过自己的人张弛有度，对自己的课业达到人生极致，对于手握重权重兵之际能反而不反忠诚有佳。 如果换以前看的话，我肯定立马跳出来去指责刘邦流氓无耻之尤，但时至今日来看，这只是位置不同，如果换为比价，谁又不担心自己的政权受到瓦解呢？ 又说项羽，慨当以慷的是四面楚歌垓下之战。 楚汉战争实力的此消彼长，从竞争阶段（如楚竞争则汉防御）、相持阶段、决战阶段；都是一个相互的阶段。刘邦从事情的描述中有知人善任，广听建言，及时改正，为了达到自己的目的可以短暂性放弃自己的利益、心狠；而项羽却多的是刚愎自用、不纳诤言、区别对待、妇人之仁、犹豫不决。我们不得不承认项羽是一个军事天才，但他并不是一个政治天才，甚至有一些很基本政治识别能力都缺乏，其实一旦关键节点的失败可能将引发后续一些列的连环效应，雪崩效应，那个时候也是无力，但是项羽最大的毛病估计至战死都从未思考过自己的问题，反而是天要绝人，非用兵之过。 秦末群雄并，争天下豪杰，数不胜数，合纵连横。无论是陈胜吴广的起义还是楚汉相争。根本声就是旧社会留不住文明的进步，旧秩序需由新规则代替。六国古贵族已经转向封建专阶级的掌握。翻阅多少史料和史书，字字皆泣血，页页有英雄。这就又谈到中国人自古以来颇受儒家思想的熏陶，多追寻生的价值，回避死亡的意义。无数的知识分子在熏陶下，以历史为精神，以儒家为济事法宝，争得个名留青史，厌的个遗臭万年。 欣赏战死疆场的豪情，为唯一对手死亡的悲哀，也为新王朝的建立而欣喜。短短几页书尽了多少人的一生。留下来的只不过浩如烟海中的微茫一粟，想想那八百里秦川，留下的血泪与尸骨；想想那英雄末路，留下的壮志与柔情；想想那未央宫阙，留下的血腥与哀怨。这只不过就是历史，翻过去也就过去了，但包含的太多，太多！ 项羽是一个唯一一个让我能够哭的伤心的人，他是一个我几乎能够看到他死在战场上的人。或许你也想成为这样的人吧！纯粹。喜欢项羽，欣赏魄力的同时记得好好内省自己，不要在关键节点上作出失误，要谨记一定要反思复盘多听多想，一定要在关键时刻下手；如果下不了手最好就别掺合当子事情，切勿妇人之仁，遗患终生。不要闲的没事儿树敌，装不知道比知道好。谨记。