泯灭

人是欲望，人是歌舞，人是不息的剧目。

若人已成意志：王，侯，将，相，士，夫，司，刑。成为历史的外延，成为记忆，成为证明——那是否，还可称之为人。而土地，时代，文明，战争是光，千钧，万丈；人是随光而生而随光而散的影。二人成了群光中的一抹，亦是永恒，亦是泯灭：比消亡更深，更远。

圣人所拥所藏的过去，也许遗忘与业已忏悔的欲与罪。若放弃，是否即放弃了作为人的凭依。自甘泯灭，而皈依，又能否触及根源。石泯为沙又镌于石上，舍去形，舍去念，那，什么见证它的存在。美和它的战栗与虔诚，它见证我。我笃信我的存在，可你呢？我们各自在过去与缘织成的生命里跋涉，只有一段的相遇。我们曾相遇，拥抱，不告而别。我们因彼此无法再前进的印象而成为永恒的片刻，在他人的生命中继续我们的朝圣，直至遗忘。也许守住过去就可以守住自己。但，是因为我们不再相同，才认出衰朽成过去的现在与落败为记忆的灵魂。

留下一道爪痕，人就可以藉由这伤口而存在于文明的记忆之中吗。活在铭记之中的，那是人，还是文明的一部分。活着，那么强的张力与欢愉，如“人”。人在文艺复兴时才找到自己，作为一种概念。在理念与逻辑的海岸边千帆共进，却只有孤舟超越迷途，荒诞，自我怀疑的风暴与局限的雷霆。逝者如斯。但作为生命，有人至死也不曾见到自己的舵。他没有目睹自己登上天堂，他甚至不知道自己是谁，他在荒谬的判决中自我流放，他没有得到赦免——而那罪，只是因为世界闭着眼睛。卡夫卡，他被摧毁了，他被泯灭了，他不断地挣扎，焦虑，恐惧，倒在谜底之前。我们哑然地走在废墟上盛开的繁花中，而他只见到凛冽的红与黑。意义与存在是被赋予的吗。

那样的存在与永恒，不过是文字游戏。我们终将消亡，没入更加深沉的黑暗。若作为光，就无法摇曳，缺乏本能，缺乏疼痛，缺乏软弱。愚昧作为此间最重要的弱点，却并不作为罪孽。愚昧是缺失的证明，而缺失是人凭依。在笔下，形不断抽象，炼化，渐趋于概念。但那仍是形，仍作为情绪，仍作为而形与神相依，却必然相悖。文明相同厚重的暗与光，也许有天堂与一无所有的被宠幸的天使。

我愿意么？暄天真，可爱而谨慎地问。我愿意么？肉与感势必消亡，而灵亦不可长存。神慷慨地赐下所感，所爱，所痛的时限，因为智慧，因为天赋之物，因为恐惧。生命希望长存，如同信仰。

这片土地古老的意志，也许，造就神的就是人。无尽地征程中，人在起源时就已经谱下休止符。