吴音音《南极绝恋》：一部关于爱与坚守的颂歌

《南极绝恋》犹如一部关于爱与坚守的颂歌，歌颂着吴富春，歌颂着荆如意，还歌颂着世间每一位心怀真爱，尊重生命，心性善良的人。

讲述了婚庆公司老板吴富春和高空物理学家荆如意因坠机而相遇，两个毫无共同语言的男女在南极腹地无人区冒险生存75天。

在酷寒、没有物质供应、随处都是绝境的环境中，彼此互相支撑、鼓励，吴富春在经历山崩地裂严寒饥饿无数次迷路之后找到了极光站，同时收获了爱情的故事。

庄子认为，相知相爱的俩人应做到的最高境界是相忘于江湖，放弃曾经的情感心执，以全新的自我迎接世界，从而求得内心真正的自由，这便是无为之境。

可我认为，真正的爱情应该是相濡以沫，即使身临绝境也能不忘彼此，用自己的绵薄之力为对方创造哪怕一丝的希望，这虽然有为，可却应有为而显真实、伟大。

小说里，当小站中粮尽油枯时，健全的吴富春并没有撇下残疾的荆如意自寻出路，而是继续默默地充当她的守护神，默默地爱上她。

吴富春回想起庄子的那句“相如以沫，不如相望于江湖”时，他对荆如意说：“庄子那句话说反了，因该是相忘于江湖，不如相濡以沫。”

荆如意心里理想的男人原本是“高穷帅”，浪漫淡薄有气质，但当她与吴富春这个在她看来低俗毫无文化素养的男人同甘共苦时，她渐渐明白什么才是她内心的真爱。真爱，有时候不是彼此性格相投，爱好相似，而是在面对困难时不离不弃，为爱坚守，至死不渝。

一位庸俗、爱财，另一位博学、纯洁。一位是现实主义，另一位是理想主义。两个看上去八竿子完全打不着的人，就在这场意外事故中，彼此从相互嫌弃，到相互扶持，从相互不解到相互怜爱，并在几乎不可能活下来的南国极地顽强生存，在一次又一次极尽危险的情况下存活。

有人说这是奇迹，是他们的精神感动了南极女神，女神于是破例给他们开了一条生路。也有人说这是人在极度危险时所爆发出的潜力，一种出于求生的潜力。但不管是奇迹还是潜力，不可否认两人都是凭借自己的毅力，心怀生命可贵、值得尊重的精神在南极苦寒之地开出绚烂的生命之花。

生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美，泰戈尔的这句诗回响在小说中，夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活着就要灿烂，并且要善待生命、尊重生命；死如秋叶，面临死亡，面对生命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命逝去，像秋叶般悄然，不必感到悲哀和畏惧。

面对坠机失事，吴富春在翻越6座雪上找到小站后，没有对腿骨折的荆如意置之不理，他重翻这6座山背起她再做翻越，6座山，吴富春在南极翻越了三次。善待生命、尊重生命的理念在吴富春的双脚下做了最好的贯彻。

小说结尾，荆如意选择了面朝大海，仰望极光。面对即将来临的死亡，她没有喧嚣，而是淡然，在海天之下静静地等待死神莅临。他们二人的行为，正是对泰戈尔这句诗的完美诠释。

作者吴有音在我看来是一个值得尊敬的人，他不仅是一名作家，还是中国第27、28次南极科考队员，他以自己亲赴南极后所获得的真实经历与感受写下本小说，更增加了小说的情感真实度。

在小说的后记里吴有音写下的这段文字令我感动：因为我坚定地相信人性本善，而我只写真善美的故事，这是我的傲骨，也是我的气节。因为丑恶的东西那么多，而我应该像个战士般，以蚍蜉之力，凭书生意气，怀天真之心，借这片纯净的死生之地，写一段大悲大喜的人性大美。

先秦诸子里，儒有二贤，一为孟二为荀。孟以为人性本善，荀以为人性本恶。我更支持前者，作者吴有音亦是如此。 在他的作品《南极绝恋》中“性本善”观念也被很好的融入。有谁会想到，一个相当现实、眼里只有钱、满嘴“你大爷的”的人，会为一个原本素不相干的残疾人日日夜夜端屎盆子，每日每夜照顾她的起居。又有谁能想到，还是他，在粮食匮乏的情况下收养一只很可能会拖累他们的小企鹅。只因内心挥之不去的善良本性，在绝境中被放大了。

心怀真爱，尊重生命，心性善良，以此开篇，又以此作结。愿以己身，守护这十二个字。 最让我动容的还是南极洲的“小生灵们” 活了这么多年，总结出一个道理：你付出，就会有收获；你夺取，就会有失去。

世间万物，能量守恒，始终遵循这一亘古不变的法则。 所以才有哲人说：舍得，有舍才有得！ 可是近一个世纪以来，人类破坏了森林，破坏了河流，破坏了农田，破坏了海洋，破坏了冰川，破坏了大气层，在科学技术飞速发展的大背景下，破坏地球上一切能够破坏的东西。 大自然不是不报，只是时候未到。 远的就不说了。

２００４年，印尼海啸，波及１４个国家和地区，导致３０万人丧生，扑面而来的水墙高达百米。 ２００５年８月，卡特里娜飓风从西海岸登陆横扫美国，造成1300多人死亡，100多万人无家可归。

２０１１年３日，日本地震海啸，逾１５０００人遇难，同时造成福岛核电站核泄露事故。

２０２０年１月，世界新冠病毒肺炎疫情爆发，至今已造成逾３０万人感染，死亡人数超３万人。

这还是我们已知的，下面是未知的。 就在最近，有科学家从青藏高原冰核样本发现古老病毒存在的证据，其中有２８种是新病毒，此前从未在世界上发现过。

随着全球气候变暖，青藏高原冰层融化，这些被冰封了几千万年的病毒，已经离我们越来越近。 企鹅的故乡——南极，号称是世界上最冷的地方，最低温度为-89.2℃，年平均气温为-50℃，可上个月温度达到了惊人的20.75摄氏度。

在这样的温度下，大量冰山断裂，大面积冰层融化，露出殷红如血的土地——那是南极大陆一种特有藻类植物，只要温度适宜就会疯狂的生长，生长的越多吸收的太阳热量就会越多，再回过头来加速了冰川的融化。 这是一个恶性循环。

据统计，仅最近这五年，南极地区就有１.５万亿吨冰融化。

我们都知道，南极拥有地球上三分之二的淡水，如果这些水都流进了大海，那么未来，我们以及我们的子孙后代再怎么喝水呢？ 还有企鹅。

因为冰盖面积减少，企鹅赖以生存的家园被一点点蚕食，因为食物短缺，成千上万只企鹅悲惨的死去。

曾经，我们眼中可爱的小精灵，已经濒临绝境，举步维艰。

在南极，企鹅对人类是非常友好的。 究其原因，是南极的科考同志们善待并保护它们，从不打扰它们的生活，更坚决遵守南极条约不猎杀、不虐待它们。

动物亦有感情，时间长了，谁好谁坏，心知肚明。

不只是企鹅，还有海豹，看到人类也是非常温顺的，从来不主动发起攻击；除非你去惹它，兔子急了还咬人呢。

所以在影片中就出现了上面这一幕： 吴富春去冰上钓鱼，冰层下面一条鲸鱼突然出现，背鳍划破了冰层，吴富春掉进水里，因为外界气温很低，很快就把破裂的冰层给冻结上了，所以出不去了。

就在他快要被憋死的时候，一群企鹅跳进水中捕食，顺道帮他打开了通向外面的冰窟窿，吴富春这才成功登上冰面，逃过一劫。 在我看来，这一片段虽然极具浪漫主义情结，但是细思之下，却又感觉非常的合理。 人与自然，共生才能共存。

就因为科学家们前面几十年的耕耘，默默守护着这片净土，才有了今天人与动物的和谐共处。

那么，危急时刻，企鹅们拔刀相助也似乎就不那么让人难以理解了。

其实，这样的小说场景还不只一处。

小说快到尾声的时候，吴富春和荆如意最终确定了科考站的方向，两人经过一番艰难的、仪式一般的告别之后，吴富春踏上寻助之旅，途中遇上暴风雨，差点被冻死在雪窝里，这个时候一只企鹅唤醒了他，并引导他前行，没多久，就看到了科考站的影子。

小说到了这里，我感觉又一次被升华了。

很多时候，我们距离成功只有一步之遥，却往往被一叶障目，见不了泰山，到头来，终究是功败垂成，白发伴枯骨。

当我们回忆往昔时，可能说的最多的一句话就是：如果当时，有一个人能够提醒我一下，那该多好啊，可能事情就不是现在这个样子了。

但可惜的是，人生路上哪来那么多的引路人啊。

或许也会有，但芸芸众生，熙熙攘攘，我们浮躁的、被功利主义湮没的内心，又岂是一句话两句话就能够改变的。

大概吧，也只有在跌过跟头之后，才会有此觉悟。

吴富春此时的境遇不就是一个最典型的案例嘛：

一步之遥，如果没有人叫醒他，可能就这么被冻死在雪窝里，算是死的非常窝囊了；可醒来之后，即使是爬，也很快到达了目的地——科考站。

在这一刻，企鹅就成了他人生道路上最最重要的那个引路人。

为什么是企鹅，而不是科考站的工作人员，或者其他的人类呢？

这，就是前面我们说到的，共生共存了。 在南极，企鹅跟人是朋友，彼此之间，睦邻友好，和谐共处。

企鹅偶遇一个被困在雪窝里的人类，上去打个招呼，送他一程，其实也不是多么的神奇、不可思议的事情。

很喜欢作者吴有音所说的一段话：“再虚伪的人都会撕下面具，再富有的人都会扔掉钱包，再执着的人都会放下包袱。红尘万种、俗世千般，在南极将不复存在，那里能剩下的，只能是最本质的人性。”

因为在大自然面前人有时候是无能为力的，为了生存而挣扎，希望会给予人‘生的动力’，绝望则会令人瞬间瓦解。

至于如意提到的“伟大的情怀”，也许有许多人像富春一样无法理解，可是有些事情你不做、总要有人去做。很多学者去实地考察、研究，危险无处不在，可他们仍欣然前往，为了人类社会作出了巨大的奉献，甚至是宝贵的生命。

也许我们连名字都不曾知晓，但是那些付出却是无法磨灭的。夏虫不可语冰，躺在幸福窝，如何知晓外面的严寒酷暑，只有经过严寒才能领悟温暖的可贵、才能明白当下的我们有多么幸福。

不要忧郁、不要气馁、迎着太阳，总会找到出路。

向那些历经磨难仍能微笑努力生活的人致以崇高的敬意