李广平：中原新声与大地之歌——序席文太先生歌曲作品专辑
一
我认识席文太先生已经多年，早期却一直不知道他是一名词曲作家，因为我认识他的时候他是郑州爱乐钢琴城的老板，是河南流行音乐协会的理事长。后来，他拿出几首他创作的歌曲给我听，这才让我如梦初醒大吃一惊：原来他不仅仅是一名音乐商人，他还是一名优秀的词曲作家。2019年5月，我有一次奇妙的洛阳、郑州、开封的旅行，集中聆听了他的故事他的歌曲，才让我比较全面地了解和领略了一个半路出山却成熟而独特、泥土味与现代风碰撞融合、古老的中原大地黄河岸边与深厚的历史文化内涵丰富地水乳交融在一起的歌曲作品的魅力，这些作品，非常好地治疗了我的流行音乐偏见与浮躁的病症，清心润肺，余味悠长，让我浮想联翩激动不已。
《喊生灵》
作词：席文太 作曲/改编：冯小威 席文太
演唱：郭晓艳 焦鑫鑫
在一个互联网时代，流行音乐的制作上的地域式隔阂已经被拆除，在中国的任何一个城市，您都可以听到制作精美的歌曲，最大的不同，也许就是内容表达的不同和作者选取题材的角度与深度的不同。席文太的歌曲，首先就是他具备清醒的文化意识：他选取了大量中原大地深厚的文化营养的因子，注入到自己的歌曲中；他沉侵在黄河两岸的苍茫大地上，坚持他的民间立场和乡村生活经验，创作出一批只有他这种农家孩子出生的音乐人才能创作的歌曲。最让我惊喜的歌曲是《喊生灵》：这歌绝对不是城里人可以写出来的，因为歌词里面几乎没有词汇没有句子，全部是拟声词，全部是人对动物的呼喊和吆喝的双声叠韵词或单音节词，却完美而生动地把人与动物人与自然的爱，表达的淋漓尽致和活色生香；他边播放这首歌曲边给我讲解村里人对鸡鸭鹅、猪马牛驴不同的吆喝声模拟出来给我听，听的我哈哈哈大笑的同时，不得不佩服他这首歌曲的独特韵味与奇特想象。比如，喊哒哒哒哒，是让耕牛右转，喊咧咧咧咧，是让其左转，而喊长音又拐弯的喔——，那是让牛停下的意思；叫鸭子喊噜噜噜噜，叫幼年的小羊、小牛等，席文太他自己就说过：喊生灵，也许是人与人，人与动物最淳朴的交流方式。这种原始的交流，没有复杂的语言，只有简单的重复，和天然悠扬的嗓音，人与自然万物相处，美满和谐。《喊生灵》最终所表达的，是对生命的呼唤，对美好生活的向往。所以当这首歌的演唱者郭晓艳带着这首歌曲下到乡村演出时，就深受大家的真诚喜爱。就是这样的词，加上豫剧曲式和旋律的韵味，与流行音乐的融会贯通，实在让人耳目一新不得不服。
当然，如果仅仅停留在这种形式的歌曲创作上，那还是未免有点意味不足的。我比较欣赏的席文太为自己的家乡河南南阳南召县写的文化旅游歌曲《麻衣雀向南召》就是一首难得的把民谣叙事与城市流行感觉结合起来的好歌。里面有童谣吟唱有孩子的笑声，有热泪长流的爱的呼唤和发自肺腑的对父母慈爱的留恋；有城市转向乡村的清新自然的视觉效果，也有RAP与吟唱结合的民间水粼粼的传说与继承。我喜欢这样的歌词：“麻衣鹊 向南召/三娃带媳妇儿要回家了/麻衣鹊 向南召/三娃带媳妇儿要回家了/筛箩箩打面面/问问妮娃儿吃啥饭/麻衣鹊 向南召/三娃带媳妇儿要回家了”。这就是根源于中原大地的乡土民谣啊。
《麻衣鹊 向南召》
作词：席文太 作曲：席文太 张雷
演唱：郭晓艳 焦鑫鑫
（长期与席文太合作的著名歌手、河南大学音乐学院教师郭晓艳。）
二
席文太歌曲创作的第二个特征是鲜明的故事性和来自自身生命经验的叙事性与感悟感想感叹的结合，产生了奇特的审美效力。老席绝对是个有故事的人：他从最底层的中原乡村起步，来到开封求学，来到郑州做生意，其中的波折坎坷、峰回路转、柳暗花明，只有他自己冷暖自知甘苦自食。为了自己的音乐梦想，他旁听了河南大学音乐学院几乎所有可以听到的课程；为了卖钢琴，他从蹬三轮车开始，打造了一个自己的“钢琴王国”和连锁琴行。起初，他并没有想到把自己的生命体验写进歌里，而是把这些经商的酸甜苦辣写进了一本连载小说里，他把音乐界那点事写得波澜起伏生猛有趣，一不小心成为畅销书，还受到许多研究网络文学的评论家的赞许。我每次去河南各地采风，最好玩的事情就是听席文太讲他在农村的故事，那里有十足的幽默和爱恨情仇，我常常在想：席文太究竟是一个被经商耽误了的小说家，还是一个被写作耽误了的音乐人？或者说没有写过小说的词曲作家不是一个好的钢琴销售商？扯远了，回到歌曲：我非常喜欢的老席的另外两首歌是《天津的人生》和《郑州》。《天津的人生》是根据一个企业家的故事，加上席文太自己在天津经商失败的故事而创作出来的情歌，短短的几分钟歌曲一波三折，凝聚力惊人的歌词和感人肺腑的旋律结合起来，形成波澜壮阔的内心风暴，我在瞬间就被感染，被老席创作的歌词深深打动；席文太把自己的伤口撕裂开来，结合他人的故事，化成自己的血泪，奔涌而出，“而我押上青春去赌爱情却输了整片天空”爱情的悲苦，被他表达的悲壮而简洁，极具魅力。而另外一首同样写城市的歌曲《郑州》，同样是席文太式的把自己的故事融入城市里的写法，却写得感性温柔，他用温暖的青春无悔、梦想的明亮追寻照亮了暗淡哀愁的乡愁；他把自己对郑州这个生机勃勃的城市的期待与想象、渴盼与甘苦，都燃烧在郑州这片中原热土上，让自己和郑州一起长大长高，让乡愁成为爱的动力，让泥土味成为城市的背景和伴奏，唱出自己明亮的人生。我自认是写城市文化形象歌曲和乡愁歌曲的高手，直到遇见老席，我真正有了棋逢对手惺惺相惜的感觉，真的，他的两首歌曲就是很好的成功案例。
（长期与席文太合作的歌手、作曲家冯小威。）
《天津的人生》
作词：席文太 作曲：席文太/马珊
演唱：冯小威
《郑州》
作词：席文太 作曲：席文太
演唱：冯小威
三
席文太歌曲的第三个特征，就是有强烈而鲜明的企业家精神。如创新冒险敬业、遵守契约、尊重知识产权、广告宣传等等。老席写歌，有非常清晰的文化定位和经济定位：他常常说，我写歌给40岁以上的人听，没有人生阅历的人听不懂我的歌；我驾驭不了的题材我不写；不赚钱的歌曲我也不写。好家伙，这哥们太有趣了！确实如此。他的城市歌曲，既有青春荡漾的淡淡的哀伤，也有原始生命暴虐的激情；他写的每一首歌曲，都经过商业上的深思熟虑的精心策划构思，也具备文化意义上的精神灌注和情感人文关怀，常常给我很多启迪。比如，在南开大学百年校庆全球歌曲征集活动中，一共收到世界各地校友会一百八十多首作品，共评出十首入围作品，七首入选作品，其中七首入选作品中，他的作品有两首，都是非常好听的校园歌曲模式，这让我颇为惊叹。“走出校园我们奔向未来/不甘平凡要让生命更昂然/经风雨守信念愈挫愈勇没有辜负她的爱”这样的歌词，也确实朗朗上口的同时，不失文雅之气。
《百年南开自芳华》
作词：无印/时文君/席文太 作曲：席文太
演唱：冯小威 郭晓艳
老席有一首给郑州地铁写的歌叫《都市最后的村庄》实在让我大开眼界，角度之独特、文词之接地气、雅俗之共赏，让我看到一个有文化的企业家写歌是一件多么有趣的事。“在一个月色冷冷的晚上/我来到一个叫郑州的地方/来寻找幸福和梦想/落脚在那个叫关虎屯的村庄/小村庄藏在城市的中央/朴实的人家很善良/房东他名字就叫赵二江/至今我都记得他憨厚的模样。”从商业文明的发展的激流中，老席敏锐地抓住了人在商业化大潮中的心灵变迁，准确地把这些感触化作歌曲的词曲和深情的表达，让一首企业宣传歌曲注入了浓郁的人性温度和人文关怀，把人在商业化过程中的宠辱不惊和无奈无惧，都在短小的篇幅中展示出来，这是一件很困难的事情，但老席做的潇洒自如左右逢源，其强烈的商业定位意识和准确把握，让我感叹让我惊喜。这也是让我尊敬他的地方。他的很多歌曲都具备这种商业意识与文化意识结合的特点，所以可以在众多的歌曲中独具一格脱颖而出。
四
席文太的歌曲，真的是扎根在中原大地上的歌曲新声，也是大地的歌谣。他既能把乡村的清新表达的灵动自然，也可以把城市的爱情懵懂表达的愁肠百结；既有商业上的精心考量，也有文化上的忧患意识；他既能与乡村的动物相通，也能在商海中成长，这实在是一个歌曲作家的大幸啊。他常常和我说：河南有一亿三千万人，我就不信我们写不出好歌，我就不信没有人喜欢我的歌；至于走向全国，我暂时不去想它。这是非常清醒的创作者的自我意识，难得的清醒。
这就带来了我对席文太的期待：走出河南，走向世界。老席啊 ，您写歌的格局能否再大些？中原大地上的题材能否挖掘得更深些？创作的节奏感危机感是否更强烈一些？在低头捡拾“六便士”的同时是否常常要仰望一下“月亮”？这样，也许以后我们就可以听到更多的佳作？是的，让我们一起追寻这些辉煌的梦想，一起做一个拥有这样心智的人类，跨过山丘，继续从容淡定地歌唱我们的人生，继续与亿万个敞开的心灵对话，走过一个又一个生命的山丘，放声歌唱，无怨无悔。
