律宗

以戒为师 由小乘转来。

近一百年修得最好的是弘一大师，临终的偈，写给朋友夏丏尊丰子恺：“君子之交 其淡如水 执象而求 咫尺千里 问余何适 廓而亡言 花满春枝 天心月圆” 悲欣交集。

释迦摩尼临死四问中：以戒为师

知止（去贪）而后有定……，戒定慧

戒是一切功德的住处。看一个佛教兴不兴，就看出家人守不守戒。戒律是三藏之一。

佛法是智信的法 不是迷信的法。

经的集结：阿南

论的集结：摩诃迦叶

律的集结：优婆离

佛灭100年后 上座部 律再结集 700比丘 700结集。止辩所以息争

四分律 如何把一个小乘的律宗变成大乘的律宗？把妄情去掉知妄业。种子一现行就立刻又变成八识田中的种子，不断。然后受罪的成佛的都是我们自己。明白只有守戒才能不造恶业。

中国人根本认为人性是善的。即使做坏事都想掩盖的。把戒体发在心里，身语意众善奉行，最后当然就诸恶莫作了。戒体 戒形 戒相 由于内而发于外 通戒 五戒 而守菩萨大戒 摄善法戒 摄众生戒（布施 力行 爱语 同视）同而不流 合而不乱。