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查看话题 >七政四余之紫气探源——景星木余
引言：
在七政四余占星术中，四余分别为罗喉、计都、水孛、紫气，其中前三余的运行原法均已找到，罗喉、计都为白道与黄道的南北交点，水孛为月亮与地球的远地点，仅有紫气的原法不得而知。机缘巧合之下结识了福汇兄，他对古代天文历法研究深入，偶然间看到他研究的《七元禽星历法》给了我很大启发，解决了我之前对紫气原法猜想的理论基础，特表感谢。
一、缘起
传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
《史记·老子韩非列传》“於是 老子 迺著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终” 司马贞 索隐引 汉 刘向 《列仙传》：
“ 老子 西游，关令 尹喜 望见有紫气浮关，而 老子 果乘青牛而过也。”后遂以“紫气东来”表示祥瑞。 清 洪昇 《长生殿·舞盘》：“紫气东来， 瑶池西望，翩翩青鸟庭前降。”
《三辰通载》云：
天乙紫炁星续木之余吉祥之曜也，一名景星乃天华盖之气，百川雾露之源，又名道徳之星，顺行天轮或隠或见其行宫度一日行三分五十七秒，一宫住二十八个月，二十八年行一周天，行道有黄赤之不同，喜怒之无定。
此星名太极文昌之星，山遇此炁，服药有冲天之人，海遇此炁，水族有化龙之象，国遇此炁，则明君出，郡遇此炁则贤人生，枯木得之变生兰蕙，蚌蛤得之能出骊珠，照人身命则富贵双全，福夀备足，仁慈道徳，心孤好善，能觧孛计之难，善救火土之厄。
二、线索
线索一：月亮。鉴于其他三余皆出自月亮，所以紫气的来源定和月亮有关，而二十八宿在古时被称为月之宿舍，即月亮一日寄于一宿，28日轮换一周天所以天有28宿。
线索二：28。1/28=0.0357即与一日行3分57秒（百进制）一致，1/28与28宿产生了关联。
线索三：吉祥之耀。了解其他四余的朋友应该知晓，紫气是四余中唯一属于吉向的余气，而且又是木星的余气，可见如果紫气也是虚点，那么此虚点定与其他三余存在区别，即没有凶的征象，比如罗计有吞食日月的征象，水孛有阻止月亮的征象。
线索四：木星，星盘上按太阳一年中的位置划分了12个宫位，古称月将或日在，木星大约每1年坐落一个太阳宫位。那木余每一年是否也是落座在一个光体所特有的宫位呢？
然后通过福汇兄对《七元禽星历法》的研究发现 （下段为引用）：
换算月亮：
以360-5换算（具体比如是恒星月13*27.32=355.16，而七元禽星历里面，主要用的是阴历年，355天为一年，360个甲子来计算，两个朔望月59天，一共60个甲子）
年禽星及年干支换算原理
年干支换算：以360日换算一个年干支，这个年干支可以用于多种用途，后面会经常引用
年禽星以节气为主，换算到恒星月的月亮所在星宿
观测的时候，以某一个参考点，加上年干支差数
360-5+年干支差数或更精确的13*27.32+年干支差数，可算出，月亮所在禽星与年禽星对应。
假设：第1甲子年初一为甲子日虚宿，后面，以360日-5天加上年干支差数。
第2乙丑年，乙丑年与甲子年相差1个，360-5+1=356天，356天后月亮进入危宿。
第3丙寅年，丙寅年与甲子年相差2个，（360-5）*2+2=712天，712天后月亮进入室宿。
第4丁卯年，丁卯年与甲子年相差3个，（360-5）*3+3=1,068，1,068天后月亮进入壁宿。
可见按此历法月亮几乎一年轮值一个星宿。
三、结论
鉴于以上几点线索，我猜想作为木余的紫气很有可能是古人仿照木星专门为月宫28宿设计的值宿星官。木星1年在1个太阳宫位，而紫气1年在一个月亮宫位。因此紫气拥有与木星同样的道德征象属性，同时作为月宫的值宿星其拥有代表孤独、超凡脱俗的属性也就很容易理解了。
