现实永远只能趋近理想，而无法到达。

昨天在读《曾国藩传》这本书时前几年热门书之一（也是读了以后才发现的），挺好看到的，作者文笔流畅，说话幽默，好读极了。读了2/5，谈及曾国藩建立湘军，种种不如意写下《挺经》，就岔开来读了下这本，没有读全，只读了原文和译文，对下面的作者点评不感兴趣。 读完《挺经》对曾很感慨，但并无太大的感觉，也不觉得这个人特别厉害，也不觉得这人特别不好。他想成圣人，是理学的坚定信奉者。一生都在修炼自己，身上一直没有洗掉当年出门去京当官时爷爷说的，不要傲，鄙视咸丰帝，觉得自己才是唯一救国栋梁，皇帝能力捉急。要是我是皇帝，我也不喜欢他。 【晚年，曾国藩总结自己的人生体会说，人的一生，就如同一个果子成熟的过程：不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地长得万丈高。”】 我曾经有一篇随笔写道人或许就是一个修炼圆满到成熟的过程，但成熟也意味着死亡，瓜熟蒂落。（还去翻了一翻，找出来。） 【一直到去世前的同治十一年（1872）二月初一日，他还在日记当中这样批评自己，他说：余精神散漫已久，凡遇应了结之件，久不能完。……官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。】 不觉得曾国藩是谦虚之词，成为圣人是个理想而美好的愿望，只能趋近，但永远也达不到，人之所以为人是因为本身是人，成圣人即灭人欲，都彻底灭了人欲，这人还是人么？所以，人永远成不了圣。 或许读完后面3/5会有完全不同的感觉吧。

读完了后半本，来表达一下感受。

曾国藩是46、47岁，经历了一系列的打击，四处掣肘，回家吊丧后顿悟的，那股子心高气傲忽然就收起来了，学会和光同尘。我觉得这是他整个人生中最惊艳的一场华丽转身。

以一人之力想要扭转整个社会风气，简直天方夜谭，皇帝尚且办不到，何况一个官员。但这个道理，我很早就懂了，所以这部分算不上学到东西。

想要在官场求一些东西，就要用官场的方法，有求于官场，还清高气傲不许同流合污，真是可笑，但内心需要时刻保持自己的。

同事很质疑我为什么将工作和生活分的非常开。我说，工作中我是个很庸俗的人，想要升职加薪，我会用一下双赢的方法，寻求共同获益。我对工作有所求，那自然要遵守社会规则，哪怕是潜规则。但我对生活没有，所以生活中，我不会做出妥协，顺心而为。以至于，跟我细聊生活中的看法，会发现我是个很奇葩的人，当然，因为我没有遵守社会默认的规则，我常常笑着说，你就当我是奇葩吧，当我是二班的吧。又有人说，我太自我了，有些自私。我就笑了呀，既然无所求，为什么我不能自我，我可以选择合得来的朋友，选择同样自我的人一起放飞，一起当世界的奇葩。

纵观整本书，他不聪明，但胜在稳。天长日久的稳，就很值得敬佩了。绝对的自律，勤奋，哪怕是死前的前一天，还在读书背书。至少可以从中得出结论，自律的人活的不会差。

最后那场骂名，我觉得体现了曾国藩的情商普通，不太变通。有更多委婉的表达方式，更多折中的方法，可以处理的更委婉的，结果他用了最直不隆冬的方法，真相在整治中不重要，双方的满意度是关键。终究是和光同尘的不够，读书人的傲气仍在骨子内。

成也萧何败萧何。

曾国藩的成功本就是因为坚韧不拔的清高傲气与固执，最后一场身败名裂依旧是读书人的清高傲气与固执。

希望我以后，时时敬畏曾国藩的自律，以此为明灯。