《道德经》第十八章

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

【译文】大道（国家制度）废弃了，才有仁义；智巧（投机取巧）出现了，才有虚伪；六亲不和了，才有孝慈；国家混乱了，才有忠臣。

【注】仁义是好的，但出现的基础条件却是更好的大道被废弃（与其仁义得倡，莫如大道未废）；智慧是好的，但却是出于辨别大伪的需要（与其智慧在身，莫如世人真诚）；孝慈是好的，但如果家家六亲和睦又哪用得着分什么孝慈不孝慈（与其部分家庭得孝慈之名，莫如家家六亲和睦）；忠臣是好的，但只有在国家昏乱的时候才能很好地识别（与其忠臣得显，莫如国家不昏乱）。

【导读】国家制度失败的国家，才会用仁义进行管理，因为仁义道德治理的国家，所谓的智慧就都是虚假的。六亲不和的国家，才会推出三纲五常，诉求孝慈、孝顺；国家昏乱了，才会诉求忠臣。汉武大帝推行三纲五常以后，猜疑心特别重，导致皇后卫子夫被废，太子被诛，闹得家破人亡；国家强大又有什么用？还不是王莽篡位，政权崩溃。虽然刘秀重新偶得天下，由于没有总结教训，各种各样侵害人性的事物越来越多；比如阉人制度，女人裹脚传统从此而兴起，猜忌也普遍泛起；曾经达到四千六百多万人口的国家，闹到三国鼎立，杀戮在整个华夏大地展开，到曹操时据说只剩下一二百万人口。更不堪的是，官员从此体会到权力的好处和滋味，新政权建立只要社会一稳定，就实行儒家文化；形成一个儒家败国，道家兴国，稳定后再行儒家文化，再崩溃，。。。的历史周期律。有人说汉武大帝是好皇帝，实际上是中国最大的历史罪人；虽然扩疆拓土还行，但从此形成的历史周期律几乎让华夏民族陷入灭顶之灾。从此，中国曾几度亡国；5次灭族，56次灭国，只是道家文化有三千年的历史，在中国人心中根深蒂固，才拯救了这个民族。在汉武大帝推行三纲五常以前，有这样同时亡国灭族的事情吗，那都是华夏民族内部战争、改朝换代；不涉及同时亡国灭族。

历史上一直反复地进行着：儒家败家、亡国，道家兴国；如果没有道家文化，只要一次亡国，这个民族就必然消失。儒家文化像宗教的国家一样，依靠的是信仰，是圣人立下的信条，是为了天国、为了上帝而生存的；儒家文化则是为了“大同世界”而生存的；信仰中只有信条、不是生命体的灵魂。只有具有生命体的灵魂，才具有为生存而挣扎下去的理念；正是因为有道家文化，中国才有农民起义、农民战争，才有社会革命；有几大文明之所以消失了，就是因为他们不可能有农民起义、农民战争，不可能有社会革命。如果中国只有儒家文化，会有农民起义农民战争吗?会有社会革命吗？所有的古文明都已灭绝。古巴比伦公元前729年灭于亚述帝国。古埃及公元前343年灭于波斯帝国。古印度公元前2000年灭于雅利安蛮族，古印度人沦为第四种姓，即今之贱民。