哲学摘录
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作者：远子（来自豆瓣）
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1.固守贫穷
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
（粗茶淡饭喝凉水，弯起手臂就可以枕在上面睡觉，乐在其中。通过不道义的手段而富贵，对我来说，就像浮云一般。）
——《论语》
你们贫穷的人有福了，因为神的国是你们的！你们饥饿的人有福了，因为你们将要饱足！你们哀哭的人有福了，因为你们将要喜笑！
——《圣经·路加福音》
谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。
——西塞罗
金钱是一种抽象中的幸福，那些再也没有能力享受具体幸福的人，就只有把一门心思放在金钱上面了。
——叔本华《心理散论》
多余的钱只能用来买多余的东西。
——梭罗《瓦尔登湖》
当一个人的内在生活越来越严肃，他的外在生活也就越来越朴素。
——海明威
2.否认声名
如果一个诗人得到赞誉，得到一个称号，是因为他的良心有缺陷，并任人去看。
——让•科克托（Jean Cocteau）《<美女与野兽>电影日记》
赞扬是围绕着一个人的名字积聚起来的全部误会的总和。
——里尔克《给青年诗人的信》
一个人不管以什么形式成名，本身就意味着对他的自然的平衡状态的破坏。
——茨威格《昨日的世界》
一天，一个朋友，作为一家生意做遍全国的公司的合伙人，认为我的工资明显太低了，他说：你被剥削了……我确实如此，但是，任何人在当前生活中的命运就是被剥削，问题只在于：被……公司剥削是否就比被虚幻、荣耀、愤懑、嫉妒或者绝望一类的东西剥削更糟糕呢？……一些先知和圣徒行走于空空人世，他们被他们的上帝剥削。
——佩索阿《惶然录》
任何诚恳的哲学都会回绝文明的册封，因为称号的功能就是要筛选我们的秘密，再把它们装扮成预期的效果。
——齐奥朗《解体概要》
才华是不幸之物，它让拥有者肩负重任。
——塔可夫斯基《时光中的时光》
天才与我们仅仅一步之隔，同时代常无法理解这一步千里，后代又对这一步千里盲目。同时代的因此杀了天才，后代又因此在天才之前焚香。
——芥川龙之介（引自《联合文学》杂志2012年9月号）
3.肯定痛苦
我从未在生活中碰到过一个连一次自杀也没有想过的人。
——李维乌斯（Androniscus Livius）
审慎的人只追求摆脱痛苦而不追求快乐。
——亚里士多德《尼各马可伦理学》
心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着快乐，一间住着痛苦。人不能笑得太响，否则会吵醒隔壁的痛苦。
人们憎恨旧的牢房，请求转入一个新的牢房。在那里人们将开始学会憎恨这新的牢房。
——卡夫卡《箴言录》
假如记忆能够奇迹般将我们过往一切的痛苦一一留住，那我们必然早死在这样的重荷之下了。生命之所以可能，全赖我们的想象力和记忆力之不济。
——齐奥朗《解体概要》
生活如果变得难以忍受，人们就会想到改变我们的生存环境。但是，最重要最有效的改变应该是我们思维的改变。然而这对我们来说几乎是不可能的。人类的思维有巨大的惯性，使我们很难下如此大的决心去改变它。
——维特根斯坦《文化的价值》
两三百年之后人类社会的生活多么美妙，多么富饶。但是再过一千年，人们还是会说：我多么痛苦！
——契诃夫
对自己评价不错的人可能是在撒谎，因为从内心看来，任何生活都不过是一连串的失败。
——乔治•奥威尔
4.热爱孤独
当你独自一人时，你就完全拥有你自己。有了一个伴，你就只剩半个自己，并且作伴者的品行愈差，你所剩的自我就愈少。
——达芬奇
所有人的不幸来自于他们憎恨孤独。
——拉布吕耶尔《品格论》
几乎所有的痛苦都来自于我们不善于在房间里独处。
——帕斯卡尔《思想录》
随着岁月的增长，一个人会得出这样的见解：在这世上，除了极稀少的例外，我们其实只有两种选择——要么是孤独，要么就是庸俗。
——叔本华《人生的智慧》
衡量一个人的标准是：在多长的时间里，以及在怎样的程度上他能够甘于寂寞，而不在乎是否得到他人的理解。
——克尔凯郭尔《克尔凯郭尔日记选》
我不在孤独中度过的每一天都浪费了。
——罗伯特•柏莱《漫长俗务之后》
我沉浸在悲伤之中，而这种悲伤使我感到快乐。凡是妨碍我沉浸于悲伤之中的东西，都是我所不能容忍的。
——罗兰•巴特《哀痛日记》
5.克制欲望
其嗜欲深者，其天机浅。
（欲望越深的人，其天赋和智慧就越少。）
——《庄子》
养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
（修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了。一个人如果欲望很少，那么内心即使有迷失的部分，也是很少的；一个人如果欲望很多，那么即使有保存的部分，也是很少的。）
——《孟子》
我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。
——亚里士多德
人生就是一团欲望。当欲望得不到满足便痛苦，当欲望得到满足便无聊，人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。
——叔本华《论生存的痛苦与空虚》
人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西。
——尼采《善恶的彼岸》
我们始终节制着自己，以便保持我们的纯正……这种对自然本能的不断压抑，给了我们某种优雅的气质。
——弗洛伊德“1883年写给未婚妻的信”
6.反对爱情
狂热的爱情如同鬼魂，所有人都在谈论，却没有一个人亲眼见过它们。
——拉罗什福科《道德箴言录》
完美的爱情使人意志薄弱，不完美的爱情伤害人心。
——莎士比亚
当孤独达到了某一程度，就应该停止去爱，也不该再被交配的迷人龌龊所玷污。一个不惜任何代价只想延续自身的人，跟狗几乎没有差别。
——齐奥朗《解体概要》
当心你的爱的心血来潮！孤独者对于他所遇到的人，往往太快地伸过手去跟他握手。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》
两个人在一起时他觉得比一个人时更孤单。如果他同另一个人在一起，那么那个人将会来抓住他，而他将只能听任摆布。在他一个人的时候，尽管整个人类都来抓他，但无数伸出来的胳膊将互相纠缠，于是一个也抓不到他。
——卡夫卡
爱情唯一而崇高的快乐在于确信自己在作恶。
——波德莱尔《波德莱尔私密日记》
一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
——培根《论爱情》
不正当的爱如同谋杀。
——西蒙娜·薇依《重负与神恩》
7.拒绝旅行
到海外旅行的人只是变换了气候而已，他们并不曾改变思想意识。
——贺拉斯（转引自叔本华《人生的智慧》）
旅游的作用就是用现实约束想象，不是去想事情会是怎样的，而是去看它们实际上是怎样的。
——塞缪尔•约翰逊
如果你毁掉了你的生活，在这个小小的角落。
你便毁掉了它，在整个世界。
——卡瓦菲斯《城市》
人需要外在的活动是因为他们没有内在的活动……正是由于人们需要外在活动，所以，那些无事可做的人就会坐立不安，并对旅行有着盲目的狂热。正是他们的无聊迫使他们穿梭来往于国与国之间。
——叔本华《心理散论》
我对世界七大洲的任何地方既没有兴趣，也没有真正去看过。我游历我自己的第八大洲。
——佩索阿《惶然录》
每个人身上都拖着一个世界，由他所见过、爱过的一切所组成的世界，即使他看起来是在另外一个不同的世界里旅行、生活，他仍然不停地回到他身上所拖带的那个世界去。
——夏多布里昂《意大利之旅》
当我不在时，才能观看原原本本的风景……当我身处某处，我的呼吸、我的心跳，会玷污天上和地下的宁静。
——西蒙娜·薇依《重负与神恩》
旅行的真正快乐，其实旅行当中没有，旅行过后也不会有。它只出现在怀着海风吹拂般的心情准备出门之时。旅行是一种热情，就像爱情和婚姻一样，是出发前收拾整理的充满人生妄想的行李箱。
——萩原朔太郎《诗性的哲学散步》
8.疯狂读书
我从来没有什么连一个小时的阅读都无法驱散的忧愁。
——孟德斯鸠
一切王国的王冠摆在我脚下来交换我的图书，我也会把它们全都踢开。
——费内隆大主教（转引自《嗜书瘾君子》）
如果我流落街头，我不会要一整块面包，我要的是半块面包和一本书。
——洛尔迦
人们通过阅读向生活抗议。生活是做工低劣的产品，它充满了重复。它的景致没完没了。假如它向一家出版社投稿，定会被拒绝。
——夏尔•丹齐格《为什么读书》
养成读书的习惯，就给你自己建造了一座足以逃避人生几乎所有不幸的避难所。
——毛姆
让别人去夸耀写出的书好了，我要为我读过的书而自诩。
——博尔赫斯《私人藏书》
9.向往死亡
评价任何一个人的正确尺度是：他本来就是一个根本不应存在的存在物……他通过各种各样的苦难以至于死亡为他的生存做出补偿。
我们就像是放荡的父亲生下的孽种：来到这一世上的时候已是背负着罪责；正是因为我们必须不断地偿还这一欠债，我们的存在才变得如此凄惨，死亡也才成为我们的结局。
——叔本华《论生存的痛苦与虚无》
谁学会了死亡，谁就是学会了不做奴隶。懂得死亡的道理可以帮助我们摆脱一切束缚和制约。那些明了丧失生命并不是件坏事的人，肯定会坦诚自若的面对生活中的任何事情。
——蒙田
人生是疾病，世界是医院，而死亡是我们是医生。
——海涅
这世上的铁链和令人窒息的空气，除了自杀的自由之外，拿走了我们的一切。而这种自由赋予我们一种高贵与骄傲，使我们可以战胜压制着我们的力量。
——齐奥朗《解体概要》
从明亮处想：死，是不再疲劳的意思。
——木心《云雀叫了一整天》
已经没有什么好骗自己的了。一切都是虚空，没来到这个世界上的人才是幸福的，死比生好，必须摆脱生命。
——托尔斯泰《忏悔录》
