性

读到木心的《文学回忆录》，老年人的仁慈是看清了种种天真。……我是个残忍的人，一看再看，实在看得多了，徐徐转为仁慈。仁慈是对自己的放松，但对世事不放松。

在观看的关系中，女性被作为一种物件来观赏，而失去其‘人性’。在性关系中，女性常被作为一种物件来使用，而失去‘人性’。

在我的概念中，若是有成年男子好奇跑上来，想要看你一眼，你是可以回转身避开（avoid）的，或是迎上去（fight)。有一种组合，是迎上脸去，闭上眼。还有种组合，是蹲下去，在内心里墙了他们，然后迎上脸去。这我不推荐。

在性关系中，从来只有男人占了女人的便宜。尤其是有钱有地位的男人。你嫖了他，他只当占了你的便宜，不会想过自己作为男性的被物体化(objectification). 倒是在男同性恋gay, 女同性恋lesbian以及queer的性关系讨论中，由于性别角色经过重新构筑，亲密关系中两者的相互关系处于一种衡常变化的动态平衡，这是最理想的状态。尽管如此，仍然存在不少定规的1（男，带把的）,0（女）之说。

另有骂女人是破鞋的陋习，也是源自于两性关系中的一方被物化这一现实。因为女权主义在过去百年间的兴起，也稍许有过对于男人的被物化的讨论。但总的来说， 在异性关系中，被视作一个物体的通常是女性。花，花瓶，是典型的女性被类比对象，鞋也是。一个是用来看的，一个是用来穿戴的。这其中隐含着男人在家庭中常被女性照顾，家里男人发脾气时女人通常进行忍受，这一状态。脚，在通俗语言中通常代指一个人的脾气的外化。不穿鞋，就是野。穿了鞋了，就得体了。男人娶了老婆，就成家了。

对于性别角色的讨论，在厄休拉《黑暗的左手》中有精辟的讲述。https://book.douban.com/subject/3816883/ 这部电影更是虚构了一个完全由女性主导的社会（Matriarchy）现代版，很有意思：《男人要自爱》https://movie.douban.com/subject/30195228/ 。对于《男人要自爱》，我的短评是：镜花缘之男儿国。特别喜欢这个视角，虽然完全脱离现实，但作为一种思想实验难能可贵。在虚构的层面上增加了女性社会参与度，这样的社会也挺棒的。被主流价值所接受的男性脸谱展现出诸多柔美特质，倒也和目前的趋势相去不远。

（待续）文静、内向的男生有时候像一只花瓶，或者奖杯。美男子，花美男亦即可供观赏的男性。日语的当代流行文化中有“草食系男子”一说。意指是不主动追求女性，反而等待女性来追求自己。