人生大多数情况之下，我们需要自己拯救自己 | 同行者共读计划

在庸常的日子里，我常常把目光停留在书店两扇门外的一隅。一组看似与我毫不相干的长镜头，对面服装店里影影绰绰试衣服的人，不时有步行，骑自行车、电动车闪现的行人，大多数情况下并不说话，偶尔有几句我并不能听清的对答，ta们正在发生一些事情，一些只属于此刻ta们的事情，和我们大多数人身上发生的一样，看似无聊且重复，这不就是我们的一生吗？

糟糕，我们的人生无意义？

福克纳有部小说名字叫《喧哗与骚动》，取自莎士比亚悲剧《麦克白》第五幕第五场麦克白的台词“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。”

小说家要建构一个没有任何意义的喧哗世界，往往就临摹出了某种意义。

在班吉的意识世界里，看似时间叠加混乱，由他人引导，但他自己的执念，也许这就是我们这个世界的真相。

昆丁的意识世界，有颜色（视觉），有味道（味觉），有声音（听觉）。佛教说，色声香味触发，他像一个囚徒，深陷散发五颜六色的世界泥淖之中。

杰生的意识世界，只有自己，无论放大，缩小，世界狭小逼仄。

凯蒂只存在于她三个兄弟的意识中，时而堕落，时而亲昵，时而扼腕，女人的命运形象判定，似乎从不在她们自己手里。

在《喧哗与骚动》中，单个人物的内心独白，看起来聒噪无趣，但当福克纳用多视角的方式，只纯粹用文字构架出一种真谛：人只有在与他人人生的交错中，意义才突显出来。

小说家试图从我们人生的片段一隅，还原一种人生经验，而社会学家想要解释它。

同行者共读计划：找到每个人生活意义的方法

“我们的人生过程都是被各种社会力量推进或者裹挟着过来的，包括很偶然的力量”《把自己作为方法》

项飚回忆自己童年时说。

我们有没有一种方法，像小说家一样，抽离我们的人生，审视我们的过去，也就是所说的把我们自己的经验作为一种方法，解释与再发现我们自己。

这也是我们书店“同行者共读计划”第一期选择《把自己作为方法》这本书的意义所在。

我们希望感兴趣参与到“同行者共读计划”的读者们，我们可以在一段时间内，共同阅读《把自己作为方法》这本书。而同样，在我们共同阅读这本书的同时，也就解答了我上面提到的再发现自己的路径方法。

我们每个人背对苍穹人间一世，如何找到属于我们自己的坐标？

我们希望在共读时，向他人讲述自己。认清我与这个世界的关系，先从完整准确地构建自己的个人经验史开始。

我们希望在共读时，与其他读者产生有效的对话。在微信，外卖的时代，重建对话的精神，变得尤其重要，对话需要触及真的问题，由此碰撞出新的思考，由此发现新的自己。

我们希望在共读时，与外部世界产生连接。将自己置身于当下的时代中去体察自身存在的意义。

从我自身这个原点出发，与同行者，一道辐射到世界的尽头。

同行者共读计划重建对话精神

共读时间为期三周

【共读形式】

微信群（不限地域）

【参与方式】

添加店长微信gaomouren1987

购买《把自己作为方法》（享受团购价优惠）

【限定人数】

20人以内

【报名时间】

截止到10月25日

“为什么你读了那么多书，还是过不好一生？”如果你抱持想要读完这本书，就像一劳永逸过好一辈子的希冀，恐怕要让你失望了。阅读不是魔术，它会拆穿魔术，它只解释世界。 当然，我们构建的对话平台还不止于自我的对话、与他人的对话、与外界的对话，我们还会在纸上共读的时候，凭借微信这样一个技术，提供书籍之外的更多丰满的信息，以及人间食粮书店作为领读者抛出的问题意识，阅读是一次无期限的对话。

原价48元 团购价35元+7元邮费现在购买即可加入共读计划

两代学人，跨越北京、牛津、温州、杭州、上海五地，历时三年完成了这场谈话。从项飙教授的个人经验切入，追索一系列超越自我的问题，其中涉及对中国社会半个世纪以来的变化、知识共同体、全球化与民粹主义、人类学方法论等题目的思考。这本书提供了一份对话实录，也给出了一种审视问题、 思维操练的方法——在自我泛滥的潮流中，如何给自己定位，在全球化的年代，如何创造性地建设身边的小世界，在思想受困的社会，如何回答宏大的命题。

项飙，1972年生于浙江温州，1995年在北京大学社会学系完成本科学习，1998年获硕士学位，2003年获英国牛津大学社会人类学博士学位。现为牛津大学社会人类学教授、德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长。著有《跨越边界的社区：北京“浙江村”的生活史》《全球“猎身”：世界信息产业和印度技术劳工》等。

吴琦，《单读》主编，前《ACROSS穿越》、《南方人物周刊》记者，毕业于北京大学新闻与传播学院。《下一次将是烈火》译者。