《大奎典》——西周·周易篇
【安不忘危】
【读音】ān bù wàng wēi
【释义】安：安定，平安。忘：遗忘，忘记。危：危难，危险。
①指在安定之时，要有危机意识，提防可能出现的危险与灾难。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”
【词性】常作褒义
【拔茅连茹】
【读音】bá máo lián rú
【释义】拔：向外抽出。茅：白茅，一种多年生草本植物。连：包括在内，牵连。茹：植物等根系相互牵连的样子。
①拔起一根茅草就会连带拔起很多茅草的根。比喻互相引荐，提拔、任用一人就连带引进许多人才。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·泰》：拔茅茹以其汇。
【词性】常作褒义
【卑以自牧】
【读音】bēi yǐ zì mù
【释义】卑：谦卑，谦虚。牧：养。
①保持谦虚的态度以提高自己的修养。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·谦》：谦谦君子，卑以自牧也。
【词性】中性
【匕鬯不惊】
【读音】bǐ chànɡ bù jīnɡ
【释义】匕：古代的一种小勺子。鬯：古代祭祀时使用的一种酒。
①祭祀活动没有受到惊扰。形容军纪严明，军队所到之处，百姓不受惊扰。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·震》:“震惊百里，不丧匕鬯。”
【词性】褒义
【变动不居】
【读音】biàn dòng bù jū
【释义】居：停留，止息。
①指事物总是处在发展变化中，没有固定的形态。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》：“《易》之为书也不可远；为道也，屡迁，变动不居，周流六虚。”
【词性】中性
【不速之客】
【读音】bù sù zhī kè
【释义】速：邀请。客：客人。
①原指必然的结果，姗姗来迟。
②现指没有邀请而自己到来的客人。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”
【词性】中性
【藏器待时】
【读音】cáng qì dài shí
【释义】藏：隐藏。器：器具，比喻才能。待：等待。时：时机。
①勤修学习，隐藏才学，等待施展的时机。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”
【词性】中性含褒义
【阐幽显微】
【读音】chǎn yōu xiǎn wēi
【释义】阐：讲明，表明，阐明。幽：隐蔽，隐晦。显：显明，显扬。微：细小，轻微。
①讲明深奥的道理和细微之事。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》:“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”
【词性】中性
【惩忿窒欲】
【读音】chéng fèn zhì yù
【释义】惩：惩戒，惩罚。忿：愤怒。窒：抑制，控制，堵住。欲：嗜欲，欲望。
①控制愤怒的情绪，抑制嗜欲。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·损》：“君子以惩忿窒欲。”
【词性】中性
【尺蠖之屈】
【读音】chǐ huò zhī qū
【释义】尺蠖：尺蛾的幼虫，头尾一前一后一伸一屈前行。屈：弯曲。
①暂时的委曲蛰伏，等待将来伸展抱负。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》，“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
【词性】中性含褒义
【出处默语】
【读音】chū chǔ mò yǔ
【释义】出：从里到外，指担任官职。处：隐退，归隐。默：沉默。语：说话。
①指不同的处世态度和言行举止。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》:“君子之道，或出或处，或默或语。”
【词性】中性
【触类旁通】
【读音】chù lèi pánɡ tōnɡ
【释义】触：接触。类：类别，相似的事物。旁：其他。通：了解，懂得。
①掌握了某一知识或事物规律之后，就可推及知到其他的事物或知识。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣也。”又《周易·乾》：“六爻发挥，旁通情也。”
【词性】中性
【从一而终】
【读音】cónɡ yī ér zhōnɡ
【释义】从：顺从，依从，从属。终：结束，指过完一辈子。
①原指女子依从丈夫终身，夫死也不得改嫁的封建礼教。
②现指十分专注，始终如一。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·恒》:“妇女贞洁，从一而终也。”
【词性】中性含褒义
【错综复杂】
【读音】cuò zōnɡ fù zá
【释义】错：交错，错杂。综：综合，聚在一起，引申为纠结。
①交错纠结，重复杂乱。形容事物杂乱交错，情况复杂。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”
【词性】中性
【待时而动】
【读音】dài shí ér dònɡ
【释义】待：等待。时：时机，机会。动：行动，活动。
①等待合适的时机再行动。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》:“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”
【词性】中性
【羝羊触藩】
【读音】dī yáng chù fān
【释义】羝羊：同“牴羊”，公羊。触：接触，碰，撞。藩：篱笆。
①公羊的角缠在篱笆上难以脱身。比喻进退两难。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·大壮》：“羝羊触藩，不能退，不能遂。”
【词性】中性
【鼎折餗覆】
【读音】dǐng zhé sù fù
【释义】鼎：古代煮东西的器物。折：折断。餗：古代鼎中的事物，泛指美食。覆：上下翻倒，歪倒。
①比喻能力不足却承担重任，必然导致事情的失败。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》：“《易》曰‘九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’”
【词性】贬义
【断金之交】
【读音】duàn jīn zhī jiāo
【释义】断：东西从中分开，斩断。金：贵重金属。交：交情，结交。
①指深厚的友谊、交情。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。”
【词性】褒义
【遏恶扬善】
【读音】è è yáng shàn
【释义】遏：遏制，抑制，阻止。恶：恶事，负面事情。扬：传播，发扬，提倡。善：善事，正面事情。
①抑制坏人坏事，宣扬好人好事。
②隐瞒缺点、过失而宣扬优点、长处。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
【词性】褒义
【耳聪目明】
【读音】ěr cōnɡ mù mínɡ
【释义】耳：耳朵，听觉。聪：听觉灵敏。目：眼睛，视力。明：视力好。
①头脑清醒，感觉灵敏。
②泛指聪明、聪慧。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·鼎》:“巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。”
【词性】褒义
【方以类聚】
【读音】fāng yǐ lèi jù
【释义】方：方式、方法，做法，技巧。以：依照，按照。类：类别，相同相似的事物。聚：聚集。
①方式、方法相同而聚合一类。
②同类人或事物相聚一起。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
【词性】中性含贬义
【防患未然】
【读音】fánɡ huàn wèi rán
【释义】防：防止，阻止。患：灾祸。未然：没有这样，还未发生。
①在事故、灾害等尚未发生之前，就加以防备。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”
【词性】褒义
【匪夷所思】
【读音】fěi yí suǒ sī
【释义】匪：通“非”，不是。夷：平常。思：想，想象。
①不是根据常理所能想象，不是平常人所能想像的。形容事物、行为等非常离奇，不合常理。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·涣》:“元吉，涣有丘，匪夷所思。”
【词性】中性
【负重致远】
【读音】fù zhònɡ zhì yuǎn
【释义】负：背。致：使到，送到。远：长距离。
①背着沉重的东西到远方，长途远行。
②能够担负重任。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》:“服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸随。”
【词性】中性
【改过从善】
【读音】gǎi guò cóng shàn
【释义】改：改变，改正。过：过错，错误。迁：转变，改变。善：善事，正面事情。
①改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·益》：“君子以见善则迁，有过则改。”
【词性】褒义
【改过迁善】
【读音】ɡǎi ɡuò qiān shàn
【释义】改：改变，改正。过：过错，错误。从：跟从，参与。善：善事，正面事情。
①改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过从善”。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·益》:“君子以见善则迁，有过则改。”
【词性】褒义
【革故鼎新】
【读音】ɡé ɡù dǐnɡ xīn
【释义】革：去除。故：旧的，落后的。鼎：更新。新：新的，先进的。
①去除旧的，迎来新的。指重大变革或朝代更换。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”
【词性】褒义
【革面洗心】
【读音】gé miàn xǐ xīn
【释义】革：去除，改变。洗：清洗，清除。
①清除坏思想，改变旧面貌。比喻彻底改过自新。同“洗心革面”。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》:“圣人以此洗心，退藏于密。”又《革》：“君子豹变，小人革面。”
【词性】常作褒义
【各得其所】
【读音】ɡè dé qí suǒ
【释义】各：不同人，各人。得：得到。所：处所、位置。
①原指各自交易得到自己想要的东西。
②现指人或事得到妥善安置。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》:“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
【词性】褒义
【钩深致远】
【读音】gōu shēn zhì yuǎn
【释义】钩：探索，研究。深：深奥，深层次的事物。致：招致。远：深奥，深远。
①探索深奥的道理。
②才学广博。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”
【词性】褒义
【寒来暑往】
【读音】hán lái shǔ wǎnɡ
【释义】寒：寒冷，代指冬季。来：到来，来临。暑：炎热，代指夏季。往：从前，过去。
①冬季到来，夏季结束。形容四季交替，时光流逝，岁月变迁。
②忽冷忽热，冷热交替。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》:“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。”
【词性】中性
【厚德载物】
【读音】hòu dé zài wù
【释义】厚：深厚。德：品德，道德。载：承载。物：事物，任务。
①道德、品德高尚的人才能承担重大任务。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·坤》:“地势坤，君子以厚德载物。”
【词性】褒义
【虎视眈眈】
【读音】hǔ shìdān dān
【释义】虎：老虎。视：看，注视。眈眈：用眼睛注视。
①像老虎般贪狠的注视，形容心怀不轨。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·颐》:“虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。”
【词性】常作贬义
【虎啸风生】
【读音】hǔ xiào fēng shēng
【释义】虎：老虎。啸：长鸣，泛指拉长而尖利的声音。
①古人认为有龙的地方必定有云，有虎的地方必定起风。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响。
②指气势十足。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”又《北史·张定和传论》：“虎啸生风，龙腾云起，英贤奋发，亦各因时。”
【词性】常作褒义
【诲盗诲淫】
【读音】huì dào huì yín
【释义】诲：教唆，诱导。盗：盗窃。淫：淫乱，淫秽。
①原意指财物不仔细保管，招来别人偷盗。女子打扮得十分妖艳，也会引诱别人来骚扰。
②现指引诱、教唆他人做奸淫盗窃的事。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》:“慢藏诲盗，冶容诲淫。”
【词性】贬义
【诲淫诲盗】
【读音】huì yín huì dào
【释义】诲：教唆，诱导。淫：淫乱，淫秽。盗：盗窃。
①原意指财物不仔细保管，招来别人偷盗。女子打扮得十分妖艳，也会引诱别人来骚扰。
②现指引诱、教唆他人做奸淫盗窃的事。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》:“慢藏诲盗，冶容诲淫。”
【词性】贬义
【蠖屈求伸】
【读音】huò qū qiú shēn
【释义】尺蠖：尺蛾的幼虫，头尾一前一后一伸一屈前行。屈：弯曲。求：谋求。伸：伸直，舒展。
①比喻人不遇时，则屈身求隐，待时而动。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》，“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
【词性】褒义
【机事不密】
【读音】jī shì bù mì
【释义】机事：机密的事情，谋划。密：秘密。
①机密的事泄露了。
②密谋败露。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》：“君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”
【词性】常作贬义
【积恶余殃】
【读音】jī è yú yāng
【释义】积：累积。恶：坏事。余：余留，剩下。殃：灾祸，祸害。
①坏事做多必然会祸及子孙后代。
②坏的东西积累多了必然会坏事。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·坤》:“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”
【词性】贬义
【积善余庆】
【读音】jī shàn yú qìng
【释义】积：积累。善：善事。余庆：先辈为后代留下的福泽。
①积德行善之家，恩泽会延续给子孙后代。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
【词性】褒义
【积善之家】
【读音】jī shàn zhī jiā
【释义】积：积累。善：善事。家：家庭
①修善积德的家庭。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
【词性】褒义
【极深研几】
【读音】jí shēn yán jī
【释义】极：顶点，尽头。研：研究，审查。几：细微之处。
①钻研探究事物的深奥细微之处。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。”
【词性】中性
【见机而动】
【读音】jiàn jī ér dònɡ
【释义】见：看到，发现。机：时机，机会。
①看到适当时机立即行动。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》:“几者动之微，吉之先者也。君子见几而作，不俟终日。”
【词性】中性
【见机而作】
【读音】jiàn jī ér zuò
【释义】见：看到，发现。机：时机，机会。
①看到适当时机立即行动。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》:“几者动之微，吉之先者也。君子见几而作，不俟终日。”
【词性】中性
【见机行事】
【读音】jiàn jī xínɡ shì
【释义】见：看到，发现。机：时机，机会。
①根据实际情况灵活变化应对处置。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》:“几者动之微，吉之先者也。君子见几而作，不俟终日。”
【词性】中性
【见仁见智】
【读音】jiàn rén jiàn zhì
【释义】见：发现。仁：仁者，仁义。智：智者，智慧。
①对同一事物每个人都会有不同的看法、见解。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
【词性】中性
【见智见仁】
【读音】jiàn zhì jiàn rén
【释义】见：发现。仁：仁者，仁义。智：智者，智慧。
①对同一事物每个人都会有不同的看法、见解。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
【词性】中性
【结绳而治】
【读音】jié shéng ér zhì
【释义】结绳：文字产生之前，人们用打结的绳子记录事情。治：治理，指安定或太平。
①原指上古没有文字，用结绳记事简朴的方法治理天下。
②指不用法律治国的空想。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
【词性】中性
【金兰之契】
【读音】jīn lán zhī qì
【释义】金：黄金比喻坚固。兰：香草。契：投合，契合。
①情投意合的朋友、结拜弟兄。
②相互契合的深厚情谊。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。”
【词性】常作褒义
【金兰之谊】
【读音】jīn lán zhī yì
【释义】金：黄金比喻坚固。兰：香草。谊：情谊、友谊。
①情投意合的朋友、结拜弟兄。
②相互契合的深厚情谊。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。”
【词性】常作褒义
【进退存亡】
【读音】jìn tuì cún wáng
【释义】进：前进。退：后退。存：生存。亡：死亡。
①泛指各种好与坏的处境。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·乾卦》:“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎。”
【词性】中性
【九五之尊】
【读音】jiǔ wǔ zhī zūn
【释义】九五：古人认为数有九，九为极限，数字五居正中，如同帝王在正中鼎盛之势，指帝位。
①指帝王的尊位。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”
【词性】常作褒义
【居安思危】
【读音】jū ān sī wēi
【释义】居：处于。安：安全，和平，安逸。思：考虑，思考。危：危险，不安全。
①处在安乐的环境要考虑可能出现的危险、危机。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”
【词性】常作褒义
【开物成务】
【读音】kāi wù chéng wù
【释义】开：揭示，了解。物：事物。成：成功，完成。务：事务。
①通晓事物的客观规律，得以办好各种事情。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》：“夫《易》，何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”
【词性】中性
【劳民伤财】
【读音】láo mín shānɡ cái
【释义】劳：劳苦。民：民众。伤：损害，浪费。财：钱财。
①既让人民劳累受苦，又耗费了资财。
②滥用人力物力，造成浪费。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·节》“天地节，而四时成。节以制度，不伤财，不害民。”
【词性】贬义
【乐天知命】
【读音】lè tiān zhī mìnɡ
【释义】乐：快乐，乐于。天：天命，天意。知：明了。命：命运。
①顺从命运安排，无忧无虑，人生豁达的态度。
②满足现状，没进取心。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》：“旁行而不流，乐天知命，故不忧。”
【词性】可褒可贬
【履霜坚冰】
【读音】lǚ shuāng jiān bīng
【释义】履：踩，踏。霜：冰霜。
①踩着霜，就可知道结冰的日子就要到来。比喻事态发展将会导致严重的后果。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·坤》：“初六，履霜，坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。”
【词性】中性
【慢藏诲盗】
【读音】màn cáng huì dào
【释义】慢藏：收藏不慎、懈怠。诲：教导。盗：偷盗，盗窃。
①收藏财物不慎，等于诱人偷窃。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”
【词性】常作贬义
【密云不雨】
【读音】mì yún bù yǔ
【释义】密云：乌云密布。雨：降雨。
①原指乌云密布却未下雨
②也指事情已经酝酿成熟，但还未发生。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·小畜》:“密云不雨，自我西郊。”
【词性】中性
【灭顶之灾】
【读音】miè dǐnɡ zhī zāi
【释义】灭：毁灭，淹没。顶：头顶。灾：灾难。
①被水淹没的灾难。比喻毁灭性的灾难或事件。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·大过》:“过涉灭顶，凶。”
【词性】常作贬义
【内柔外刚】
【读音】nèi róu wài ɡānɡ
【释义】内：内心，内部。柔：柔和，怀柔，弱势。外：外在，外部。刚：硬，坚强，强势。
①内心柔弱，外表刚强。
②内部脆弱，外表强势。
③中央政权弱势，地方政权强势。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·否卦》:“内阴而外阳，内柔而外刚。”
【词性】中性
【能屈能伸】
【读音】nénɡ qū nénɡ shēn
【释义】屈：弯曲，忍受委屈。伸：伸直，舒展。
①逆境中能忍受屈辱，顺境中能施展抱负。
②形容胸怀大志，能适应各种环境的考验。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》，“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
【词性】常作褒义
【否极泰来】
【读音】pǐ jí tài lái
【释义】否、泰：《周易》中的两个卦名。天地相交叫“泰”，象征顺利。不相交叫“否”，象征失利。极：极点，尽头。
①厄运到了极点就会好转。
②哲学辩证思维，矛盾双方在一定条件下可以相互转化。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”“象曰：天地不交，否。”
西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”“象曰：天地交，泰。”
【词性】常作褒义
【裒多益寡】
【读音】póu duō yì guǎ
【释义】裒：取出，减少。益：增加。寡：少。
①从多余的一方取出，补充至缺少的一方。削减有余以补不足。
②接受别人的有点，弥补自己的不足。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·谦》：“君子以裒多益寡，称物平施。”
【词性】中性
【泣血涟如】
【读音】qì xuè lián rú
【释义】泣血：眼睛哭出了血。涟：泪流不断的样子。
①原意指女子出嫁，哭泣离别不舍。
②现指极度悲伤、悲痛。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·屯》：“上六，乘马班如，泣血涟如。”
【词性】中性
【契若金兰】
【读音】qì ruò jīn lán
【释义】契：投合，契合。金：黄金比喻坚固。兰：香草。
①情投意合的朋友、结拜弟兄。
②相互契合的深厚情谊。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。”
【词性】常作褒义
【谦谦君子】
【读音】qiān qiān jūn zǐ
【释义】谦谦：谦逊的样子。君子：君王之子，也指道德高尚的人。
①谦逊有修养，品德高尚的人。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·谦》:“谦谦君子，卑以自牧也。”
【词性】褒义
【前言往行】
【读音】qián yán wǎng xíng
【释义】前言：先辈圣贤的言论、著作。往行：先辈圣贤的行为。
①前代圣贤的言行。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”
【词性】常作褒义
【潜龙勿用】
【读音】qián lóng wù yòng
【释义】潜：隐藏。龙：传说中的神物。勿：否定词，不的意思。用：施行、行用、使用。
①事物发展初期或个人处于逆境时，应坚定信念，蓄势，等待时机。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·乾》：“初九，潜龙，勿用。”
【词性】褒义
【情见乎词】
【读音】qíng xiàn hū cí
【释义】情：感情，真情。见：通“现”，表露。乎：于。词：言辞、言语。
①情感流露、表现在言辞中。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”
【词性】中性
【情见乎辞】
【读音】qíng xiàn hū cí
【释义】情：感情，真情。见：通“现”，表露。乎：于。辞：言辞、言语。
①情感流露、表现在言辞中。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”
【词性】中性
【穷理尽性】
【读音】qióng lǐ jìn xìng
【释义】穷、尽：寻根究源、探究。理：道理，事理。性：本性。
①推究事物的本质，与万物的本性。
②泛指穷究事理。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·说卦》：“穷理尽性，以至于命。”
【词性】中性
【穷则思变】
【读音】qiónɡ zé sī biàn
【释义】穷：尽头。思：考虑。变：变化。
①事物发展到了尽头，就会发生变化。
②也指人身处困境就会设法改变现状。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》:“易，穷则变，变则通，通则久。”
【词性】中性
【群龙无首】
【读音】qún lónɡ wú shǒu
【释义】群：众多聚集一起的人或事。龙：传说种的神物。首：头目。
①一群人没有领导者。
②常作比喻不齐心没有领头的乌合之众。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·乾》:“用九，见群龙，无首，吉。”
【词性】常作贬义
【仁者见仁, 智者见智】
【读音】rén zhě jiàn rén,zhì zhě jiàn zhì
【释义】仁者：善良、有德行的人。见：发现。仁：仁义。智者：智慧的人。智：智慧。
①对同一事物每个人都会有不同的看法、见解。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
【词性】中性
【任重致远】
【读音】rèn zhòng zhì yuǎn
【释义】任：使用，委派，担当。重：致：到达。远：距离长。
①指负载沉重而能到达远方。
②能够承担重任且能完成任务。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》:“服牛乘马，引重致远。”
【词性】常作褒义
【日往月来】
【读音】rì wǎng yuè lái
【释义】日：太阳。往：过去。月：月亮。来：到来，来到。
①太阳落下，月亮升起。形容时间的流逝。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》:“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”
【词性】中性
【生生不息】
【读音】shēng shēng bù xī
【释义】生生：孳生不绝。不息：没有终止。
①万物不停地生长、发展。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》：“生生之谓易。”
【词性】中性
【生生不已】
【读音】shēng shēng bù yǐ
【释义】生生：孳生不绝。不已：没有终止。
①万物不停地生长、发展。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》：“生生之谓易。”
【词性】中性
【声气相求】
【读音】shēng qì xiāng qiú
【释义】声：言语，声音。气：人的精神状态，气味。相：互相。求：寻求，寻找。
①指志同道合，意气相投。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
【词性】中性
【声气相投】
【读音】shēng qì xiāng tóu
【释义】声：言语，声音。气：人的精神状态，气味。相：互相。投：合，投合。
①指志同道合，意气相投。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
【词性】中性
【声应气求】
【读音】shēng yìng qì qiú
【释义】声：言语，声音。应：回应，随声相合。气：人的精神状态，气味。求：寻求，寻找。
①指志同道合，意气相投。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
【词性】中性
【书不尽言】
【读音】shū bù jìn yán
【释义】书：书信。不尽：没有尽头，不完。言：言语。
①信中难以充分表达自己的心意，信中未能把要说的话写完。多用作书信结束语。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”
【词性】中性
【书不尽意】
【读音】shū bù jìn yì
【释义】书：书信。不尽：没有尽头，不完。意：想法。
①信中难以充分表达自己的心意，信中未能把要说的话写完。多用作书信结束语。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”
【词性】中性
【殊涂同归】
【读音】shū tú tónɡ ɡuī
【释义】殊：不同的。涂通“途”：途径，道路。同：相同。归：归宿，结局。
①用不同的方式达到相同的目的。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》:“天下同归而殊途，一致而百虑。”
【词性】中性
【殊途同归】
【读音】shū tú tónɡ ɡuī
【释义】殊：不同的。途：途径，道路。同：相同。归：归宿，结局。
①用不同的方式达到相同的目的。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》:“天下同归而殊途，一致而百虑。”
【词性】中性
【暑往寒来】
【读音】shǔ wǎnɡ hán lái
【释义】暑：炎热，代指夏季。往：从前，过去。寒：寒冷，代指冬季。来：到来，来临。
①冬季到来，夏季结束。形容四季交替，时光流逝，岁月变迁。
②忽冷忽热，冷热交替。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》:“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。”
【词性】中性
【数往知来】
【读音】shǔ wǎnɡ zhī lái
【释义】数：计算。往：过去的。知：知道，知晓。来：将来，未来。
①知道了过去，就可以推测未来。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·说卦》:“八卦相错，数往者顺，知来者逆。”
【词性】中性
【顺天应人】
【读音】shùn tiān yìng rén
【释义】顺：向着同一方向，顺应。天：上天。应：适应，适合。人：人民。
①颂扬建立新的朝代符合人民和上天的期待。
②泛指遵循事物的发展规律，顺应人民的心意。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
【词性】常作褒义
【探赜索隐】
【读音】tàn zé suǒ yǐn
【释义】探：探求，探测。赜：深奥细微。索：探索，搜索。隐：隐秘，更深层次的事物。
①发掘、探索隐藏在事物背后的真相、道理。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。”
【词性】中性
【同气相求】
【读音】tóng qì xiāng qiú
【释义】声：言语，声音。气：人的精神状态，气味。相：互相。求：寻求，寻找。
①指志同道合，意气相投。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
【词性】中性
【同声相应】
【读音】tóng shēng xiāng yìng
【释义】声：言语，声音。气：人的精神状态，气味。相：互相。求：寻求，寻找。
①指志同道合，意气相投。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
【词性】中性
【突如其来】
【读音】tū rú qí lái
【释义】突如：突然，出乎意料。其：指示代词。来：到来，发生。
①形容突然到来或发生。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·离》:“象曰:‘突如其来如，无所容也。’”
【词性】中性
【外刚内柔】
【读音】wài gāng nèi róu
【释义】外：外在，外部。刚：硬，坚强，强势。内：内心，内部。柔：柔和，怀柔，弱势。
①外表刚强。内心柔弱。
②外表强势，内部脆弱。
③地方政权强势，中央政权弱势。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·否卦》:“内阴而外阳，内柔而外刚。”
【词性】中性
【无妄之祸】
【读音】wú wàng zhī huò
【释义】无妄：无故，意外。祸：灾难，灾祸。
①意外的灾祸、损害。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·无妄》:“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”
【词性】常作贬义
【无妄之灾】
【读音】wú wànɡ zhī zāi
【释义】无妄：无故，意外。灾：灾难，灾祸。
①意外的灾祸、损害。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·无妄》:“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”
【词性】常作贬义
【物以类聚】
【读音】wù yǐ lèi jù
【释义】物：事物。以：依照，按照。类：类别，相同相似的事物。聚：聚集。
①方式、方法相同而聚合一类。
②同类人或事物相聚一起。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
【词性】中性含贬义
【物以群分】
【读音】wù yǐ qún fēn
【释义】物：事物。以：依照，按照。群：聚在一起的事物。分：区划，分别。
①方式、方法相同而聚合一类。
②同类人或事物相聚一起。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
【词性】中性含贬义
【夕惕若厉】
【读音】xī tì ruò lì
【释义】夕：从早到晚。惕：小心，害怕。若：如，像。厉：危险。
①终日做事谨慎，不敢懈怠。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
【词性】常作褒义
【洗心革面】
【读音】xǐ xīn ɡé miàn
【释义】洗：清洗，清除。革：去除，改变。
①清除坏思想，改变旧面貌。比喻彻底改过自新。同“革面洗心”。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》:“圣人以此洗心，退藏于密。”又《革》：“君子豹变，小人革面。”
【词性】常作褒义
【显微阐幽】
【读音】xiǎn wēi chǎn yōu
【释义】显：显明，显扬。微：细小，轻微。阐：讲明，表明，阐明。幽：隐蔽，隐晦。
①显示细微之事，说明深层次的隐晦道理，使之显著明了。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》:“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”
【词性】中性
【消息盈虚】
【读音】xiāo xī yíng xū
【释义】消：消失。息：繁殖，滋生。盈：满，充满。虚：空，空虚。
①指事物的盛衰变化或行为的出处进退。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·剥》：“君子尚消息盈虚，天行也。”
【词性】中性
【消长盈虚】
【读音】xiāo zhǎnɡ yínɡ xū
【释义】消：消失。长：生长，滋生。盈：满，充满。虚：空，空虚。
①指事物的盛衰变化或行为的出处进退。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·剥》：“君子尚消息盈虚，天行也。”
【词性】中性
【小惩大诫】
【读音】xiǎo chénɡ dà jiè
【释义】惩：惩罚，惩处。诫：警告，劝告，告诫。
①犯小错误就给与惩罚，避免犯大错误
②按过失的轻重来处理。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》:“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩；小惩而大诫，此小人之福。”
【词性】中性
【小人道长】
【读音】xiǎo rén dào zhǎnɡ
【释义】小人：人格卑劣的人。道：风气。长：滋生，生长。
①指社会混乱、恶势力滋长。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·否》：“内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。”
【词性】贬义
【小往大来】
【读音】xiǎo wǎng dà lái
【释义】小：阴暗面，小成本。往：消失，过去。大：光明面，大收获。来：到来。
①本指人事的消长，由衰转盛。
②商人以小成本牟取暴利。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·泰》：“小往大来，吉，亨。”
【词性】中性含贬义
【信及豚鱼】
【读音】xìn jí tún yú
【释义】信：信用，诚信。及：达到。豚：小猪。鱼：小鱼。
①对小猪小鱼都能遵守信用。比喻信用非常好。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也。”
【词性】褒义
【穴居野处】
【读音】xué jū yě chǔ
【释义】穴：洞。居：居住。野：荒野，野外。处（chǔ）：生活。
①居住在山洞，生活在荒野。形容原始人类的生活状况。
②居住条件恶劣。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”
【词性】中性
【言不尽意】
【读音】yán bù jìn yì
【释义】言：言辞，话语。不尽：没有尽头，不完。意：想法。
①言辞不能完全表达心里的想法。
②常用于书信结尾，表示意犹未尽。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞上》:“书不尽言，言不尽意。”
【词性】中性
【言之有物】
【读音】yán zhī yǒu wù
【释义】言：言语，文章。之：指言语，文章。物：内容。
①言语或文章有实在的内容。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·家人》:“君子以言有物，而行有恒。”
【词性】中性
【言之有序】
【读音】yán zhī yǒu xù
【释义】言：言语，文章。之：指言语，文章。序：次序，条理。
①言语或文章有条理。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·艮》:“言有序，悔亡。”
【词性】中性
【扬善抑恶】
【读音】yáng shàn yì è
【释义】扬：传播，发扬，提倡。善：善事，正面事情。抑：遏制，抑制，阻止。恶：恶事，负面事情。
①抑制坏人坏事，宣扬好人好事。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
【词性】褒义
【一朝一夕】
【读音】yī zhāo yī xī
【释义】朝：早晨。夕：晚上。
①一个早上或一个晚上。形容很短的时间。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·坤》：“臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”
【词性】中性
【抑恶扬善】
【读音】yì è yáng shàn
【释义】抑：遏制，抑制，阻止。恶：恶事，负面事情。扬：传播，发扬，提倡。善：善事，正面事情。
①抑制坏人坏事，宣扬好人好事。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
【词性】褒义
【应天顺人】
【读音】yìng tiān shùn rén
【释义】应：适应，适合。天：上天。顺：向着同一方向，顺应。人：人民。
①颂扬建立新的朝代符合人民和上天的期待。
②泛指遵循事物的发展规律，顺应人民的心意。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
【词性】常作褒义
【原始要终】
【读音】yuán shǐ yāo zhōng
【释义】原、要：推究，探索，探求。始：事物起源。终：事物结局。
①探求事物发展的起源和结果。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》：“《易》之为书也，原始要终，以为质也。”
【词性】中性
【月盈则食】
【读音】yuè yíng zé shí
【释义】月：月亮。盈：满。则：就。食：通“蚀”，亏缺，衰弱。
①月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛极必衰。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食。”
【词性】中性
【云行雨施】
【读音】yún xíng yǔ shī
【释义】行：流通，推行。施：施布。
①比喻广施恩泽。
②让政策红利惠及百姓。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·乾》：“云行雨施，天下平也。”
【词性】常作褒义
【朝乾夕惕】
【读音】zhāo qián xī tì
【释义】朝：早晨，白天。乾：自强不息。夕：傍晚，晚上。惕：小心谨慎。
①形容终日勤奋谨慎，不懈怠。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
【词性】常作褒义
【折足覆餗】
【读音】zhé zú fù sù
【释义】折：折断。足：脚，指古代食用器具鼎的底部支撑部分。覆：上下翻倒，歪倒。餗：古代鼎中的事物，泛指美食。
①比喻能力不足却承担重任，必然导致事情的失败。同“鼎折餗覆”
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》：“《易》曰‘九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’”
【词性】贬义
【知微知章】
【读音】zhī wēi zhī zhāng
【释义】知：晓得，明了。微：细小。章：明显，显著。
①既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。同“知微知彰”、“知章知微”、“知彰知微”。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”
【词性】中性
【知微知彰】
【读音】zhī wēi zhī zhāng
【释义】知：晓得，明了。微：细小。彰：明显，显著。
①既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。同“知微知章”、“知章知微”、“知彰知微”。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”
【词性】中性
【知章知微】
【读音】zhī zhāng zhī wēi
【释义】知：晓得，明了。彰：明显，显著。微：细小。
①既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。同“知微知章”、“知微知彰”、“知彰知微”。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”
【词性】中性
【知彰知微】
【读音】zhī zhāng zhī wēi
【释义】知：晓得，明了。彰：明显，显著。微：细小。
①既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。同“知微知章”、“知微知彰”、“知章知微”。
【出典】西周·姬昌（约-1152至-1056）《周易·系辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”
【词性】中性
