善恶

天气 晴 星期四 只有把理性和感性完全分割成两个世界的人，才能不已善恶分世界万物。这当然会让正常人难以理解，怎么可以一边做到沉溺于感官，一边坚持要控制肉欲以免它影响生活。普通的见解是这类人宽以待己，严以律人。或是嘴巴上一套，做出来也一套。但这种解释无法来说明为何行事与见解相反还能坚持自尊和自信，要知道人类但凡做出与自己三观不符的事，必会产生愧疚的心理。所以如果深入来刨析这种行为，得先理解老子的“天下皆知美为美，斯恶也。皆知善为善，斯不善也。" 美善与丑恶，不是此消彼长，而是共生的关系。愈是慕美，愈见丑恶。我们把理性与感性比作灵魂与肉体，人类喜欢看他们因为斗争而导致人性苦苦挣扎的故事。好人战胜邪念，恶人败于邪念。以此高下立现。但若真有人把肉体与灵魂视作不同的世界，互不干扰，那他们也无所谓善恶的斗争，因为在他们看来，人性只有信条，而无善恶之分。对于信条的理解，也局限于这类人的格局和眼界。日本人觉得“感官不得干扰人类大事”，是因为他们把“情理"放在首位，即每个人各得其所。得到应该享用的，也付出相应的报酬。老庄觉得“善恶俱谴”，是因为天地不仁，自人世也应无仁。那理性与肉体于其说是不同的，不若是超越了道德的空。即顺其自然。对于这两类看法，虽然都觉得世界万物不应以善恶区别开来，却也会让前者耽于“人情”而让后者显得”薄凉”。这点倒是宗教显得聪明，他们喜欢以善恶有报来审判人类的此生甚至来世，这更简了，并且迎合了绝大部分人的世界观念。