红楼一芳

静静的翻看红楼书籍，看曹公笔端下变换出的红紫缤纷的诸芳，再看大师们的文章中追究探源，自得其中，神思飞扬，也算是借此悼念曾经的林妹妹吧！不知是那九天之上的绛珠仙子，亦或是世间香魂已逝的陈晓旭。

拜读了周汝昌老先生的《红楼真梦》，老先生穷尽毕生心力致力于对红楼梦的研究。对红楼梦的程高版本的后续四十回从来都是持否定态度的。在《红楼真梦》中，他对红楼梦中的人物的命运有了全新的分析，重新的演绎。其中写黛玉之死尤令我动容，我本来也想，老祖宗和凤姐原来是如何疼惜黛玉，后来却为何如此狠心待她，临死之前的那句，“宝玉你好…”真真让人肝肠寸断。

周老先生的大意是这样的，黛玉本来为寄人篱下，有外祖母老祖宗在，嫌忌她的人虽虎视眈眈，伺机而动，却也不敢下手，但老祖宗归天之后，害她之人如赵姨娘之流，便支使贾环到管理药材的贾菖、贾菱处串动伺机使坏，计难得逞，便向贾政进谗说菖、菱亏空钱财，舞弊徇私，着差人进行监管，而贾环趁机买通监管之人，将黛玉的药换掉，虽不是毒剂，但却与病情相反之力，身体每况愈下。此时老祖宗已然归天，宝玉也因家事牵连，被拿问罪，府中二个护她之人都不在身边。这日，心中愁苦，来到塘边排遣，但见天上一轮冷月，池内半亩轻波，月映池中，溶合水光，上下一片寒气，自觉侵肌透骨，此时心力体力都已支撑不住，想起上次月夜和湘云在此联诗“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”那一句冷月葬花魂似是禅语在旁，顿觉生趣已尽，投水而亡。

周老先生自己也说这是对红楼之梦的寻真，世上最难之事莫过于此了，况且一百二十回本的红楼梦已经深入人心，但寻真之旅还是要进行。此黛玉之死只是周老先生对前八十回情节的合理推测，是即兴之作，但焉不知或许这正是曹公的真梦那，周老先生只是从另一个角度提供给我们对红楼梦的寻幽探源。

我也是倾向于黛玉先死，而后金玉良缘、钗玉完婚的。引以芙蓉花为证，第六十三回怡红开夜宴，黛玉掷得一签，签上一枝芙蓉,题着“风露清愁”四字，那面一句旧诗,道是:莫怨东风当自嗟. 注云:“自饮一杯,牡丹陪饮一杯”。众人笑说:“这个好极，除了他, 别人不配作芙蓉。”七十九回中，晴雯含冤而死，宝玉洋洋洒洒一篇《芙蓉女儿诔》，面语黛玉“茜纱窗下,我本无缘,黄土垄中,卿何薄命。”芙蓉一花，双关晴黛。而后续的四十回中，与前书留下的草蛇灰线不符，或者说让人觉得没有情酣之处。

黛玉只是姹紫嫣红，莺燕呢喃的大观园中的一芳，二月十二，是百花的生辰，俗称“花朝”，也是黛玉的生辰，一句冷月葬花魂，正是大观园中诸芳宿命的一个总体写照了。补不完的离恨天；所余之石，岂非离恨石乎？而绛珠之泪，偏不因离恨而落，为惜其石而落，可见惜其石，必惜其人，其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎？是以绛珠之泪，致死不干，万苦不怨。

《红楼梦》这个优秀文学作品之所以伟大，在于经得起反复深入的研究，而至今还有岐见；曹雪芹的伟大，不止于人物的刻画，情节的曲折，更加在于他的诗词歌赋，在于他的象征写意，在于他的思想境界。我相信冯其庸先生的一句话：“大哉红楼梦，再论一千年。”