《禅的入门》

最近听朋友说学禅可以缓解压力，可笔者不是佛门中人，亦不亲信其言，只想通过阅读来一次轻便的修行，恰巧又在书店相中了这本书，便产生了与读者们分享一下读书心得的想法。

在书的后半部分，书里提到，其实，早在1957年，日本的铃木大拙受邀参加禅学讲座时，禅可以用于缓解压力得到了普遍认可。西方的极简主义和禅学有很多相似之处，都在最求极限和万物的原点。英语中有句话：less is more，说的大体就是这个意思吧。

这本书主要讲的是佛学的入门知识及对中国传统文化的影响，例如在思想，古代园林设计，艺术（如绘画、音乐、文学等方面）的影响。佛教源头在印度，但在传播弘法的过程中形成了多个流派和法门。我国古代传统思想儒（知行合一）释（身心合一）道（天人合一）深受来自印度的佛学思想影响，并最终形成了具有中国特色的禅宗。从地缘上讲，有南宗北宗的区分。北宗代表人物神秀，讲求“渐修”；南宗代表人惠能，讲求“顿悟”。但是，佛性无南北。

在文艺方面，偈颂诗体源于佛教。在古代，还有作诗的僧人，被称为诗僧。大诗人王维，字摩诘，深受信佛母亲的影响，用摩诘一词来做自己的字，摩诘源自梵语。与王维不同的是白居易，提出解决“仕”与“隐”矛盾的解决办法，即保持自然的心境，达到隐逸的境界，即便不逃离城市也可修行的。在建筑方面，比较有代表性的敦煌莫高窟、龙门石窟。有些石窟有塑像和绘画，而有的是为僧人提供修行的窟室，供僧人日常起居活动的地方。

除此之外，我们的茶文化和香文化也受佛学影响。有一首诗“七碗受至味，一壶得其趣。空持千百偈，不如吃茶去”，“吃茶去”已经渗入我们国人古代甚至现代的日常生活，吃茶与修禅形成了“茶禅一味”的习惯，传到日本，则是“啜茶”，像吃拉面一样发出声音，就连日本和食也承袭了佛教的“斋粥法”。表现在香文化上，则是宋朝的制瓷技术使得当时陶瓷香炉大量生产，苏东坡也是宋代的玩香名士。

书结尾处提到了冯友兰和胡适对禅学的研究。与上文铃木大拙相对的则是胡适。胡适的观点是站在中国思想史发展的角度，而铃木大拙则是从信徒角度研究禅学，二者无可比性，也无绝对标准。

在此，笔者记录下一个关于佛学思想的句子。“不悟，即佛是众生，一念悟时，众生是佛”。