我读《道德经》：很多大佬说过的管理境界，却都还不够层次？

【原文】

太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然。”

【今译】

最好的世代，人民只是感觉到统治者的存在；其次，人民亲近他而赞美他；再其次的，人民畏惧他；更其次的，人民轻侮他。统治者的诚信不足，人民自然不相信他。

（最好的统治者）悠然而不轻于发号施令。事情办成功了，百姓都说：“我们本来是这样的。”

【我读经典】

如果说，管理就像人生病一样，在没病时引导他如何预防不得病，人就好好的，只是感觉到而已，这是最高明的。在有一点病的迹象时，告诉他及时地注意调理，所以没有酿成大病，这是其次的。人已经病倒，就会让人很害怕了，必须马上把他治好，可这时难度很大，这是再其次的。若是已病入膏肓，则为时已晚，如何治恐怕都好不了了。

有的公司领导，把规则、制度拟定好了，把底线告诉大家，不会什么事都去插手，让员工享有充分的工作自由，可又总是出尔反尔。老子曰“信不足焉，有不信焉。”领导者的诚信不足，民众自然不相信他，员工会渐渐失去对公司和领导的信任。

哪怕是，领导今天慰问，明天安抚，固然可博得一时的称誉，这已经说明有问题了。如果用严苛的手段去压制，也只会让公司的发展之路越走越窄，最终走向末途。

所以“悠兮其贵言”，领导者不要轻于发号施令，不应该今天一个说法，明天一个说法，人前说一套，背后行的是另一套。

让民众感觉到自己存在的意义和价值，“功成事遂，百姓皆谓：“我自然。”，事情办成功了，民众都说：“我们本来是这样的。”是自然而然把事情做成了，而不是你指导和干预的结果。

......

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