逛博物馆
查看话题 >2020上半年观展记要
上半年共看18展，含重复1，选取十个展览的陈列品，举例分享，以供观赏。
佛教美术、古兵将另有专题集结，就不在此重出了。展品之外的常展不入本篇。东南一隅的展览，总体质量还是不可与一些文化资源发达的博物馆相比...
【注】
1.山东省博“丝路华章——新疆文物精品展”，与19年宁波、国博、北大三场互见，仅做废片替换用，未选。
2.并非刻意凑数，而是选出的正好是10个。其中苏博“须静观止-清代苏州潘氏的收藏”去年就已参观，入选的其实是今年1月下旬换展的几件，因考虑完整性，所以把去年的部分补全了。
3.没选上的不代表没有上传价值。原想只是选出36张缩略图做个小节，结果工程量翻了一倍多（捂脸）。所写文字仅供解题参考，本质艺术图片欣赏。
●上海鲁迅纪念馆
大汉王朝：中国汉代石刻画展（20.1.5）
本场展览拓片、石刻都来自徐州汉画像石刻艺术馆。
家居安乐图
夫妇坐床榻上抱着孩子逗引。床榻下似乎是几的三足？未详。房屋的柱身有浮雕纹饰。
车马图、轮绠
正面画车。车辐装入毂内的榫和装入牙内的榫都是偏榫，各辐装好后均向内偏斜，从外侧看，整个轮子形成中凹的浅盆状。这种装辐法即《周礼.轮人》所称“轮绠”，这种装置方式能增强车轮对侧向推力的反作用力，当疾驰急转时，纵使车身稍倾斜仍不易翻倒。
羽人戏凤
南朝高级墓葬中有羽人戏龙、虎砖画，如南京博物院常展，构图相类。
斗腕
石椁墓前后挡板之一。二人武氏打扮，头戴巾帻，身穿短袍，比赛时单膝跪地，右臂肘部放在右膝上。
力士
暴虎、拔树、倒拽牛尾扛起（已经超过了《吕览》上记载拽断牛尾，牛依然纹丝不动的乌获）、举鼎（秦武王、项羽等）。当均有典故出处。
水榭、挑栱、胡人射鹿、泗水取鼎、辘轳
在画像石中虽偶尔看到从墙或柱中伸出的巨大挑栱，但它并未和栌斗发生关系，尚未组织在实用的斗栱体系中。
泗水取鼎增加了正面的细腰型辘轳。
●上海博物馆
美术的诞生：从太阳王到拿破仑（20.1.5）
来自巴黎国立高等美术学院收藏的艺术珍品。美术赏析详参豆友宣宣的《听博物馆为我们讲述神话和历史故事》、其他网友的《喜欢欧洲的古典油画开个帖子谈谈一些画蕴含的典故》，此不掠美。
尤利西斯被他的狗认出（上）、奥古斯丁·帕茹半身像（下左）、让-雅克·卢梭胸像（下右）
阿喀琉斯之怒
曼利乌斯·托尔卡图斯
雷古鲁斯重返迦太基
厄拉西斯塔特发现了安条克生病的原因
安德罗玛克面对她丈夫赫克托耳尸体时的痛苦与悔恨
朱迪特斩下霍洛费恩的头颅
被乳母欧律克勒亚认出的尤利西斯
赫拉克勒斯斩杀九头蛇
●苏州博物馆
须静观止——清代苏州潘氏的收藏（19.12.31、20.01.23）
日本天平十二年（740）纸本光明皇后文殊师利问菩提经
宋绫本范纯仁告身卷
吕大防、吕大临。
唐范隋进封柱国告身卷
元鲜于枢书札
元赵孟頫楷书杭州福神观记
明赵左《望山垂钓图》
●苏州博物馆
江南佳丽——苏州博物馆藏仕女画精品展（20.5.18）
清刘世生《桂花仕女图》
双髻上，形制像是步摇（来自 @九木 的提醒），应是唐五代之间的花树钗，这种钗以银质居多，故色白。
清沙馥《梅花仕女图》
清吴穀祥《天香桂子仕女图》
清费丹旭屏条仕女图其二
清胡祥《倚笼仕女》扇页
清嘉庆四年改琦纸本仕女图（崔莺莺小像）
清胡锡珪《梳妆仕女图》
清胡锡珪《二乔观书图》
●上海博物馆
春风千里——江南文化艺术展（20.5.28）
青釉对书俑
西晋永年二年墓，长沙市金盆岭21号出土，湖南省博。
百闻终得一见，校书二人额皆有隆起的贵相，冠式清晰。
三国吴宫闱宴乐图漆案
马鞍山市朱然家族墓出土，马鞍山市朱然家族墓地博物馆藏。贵族于宅院（这类宅院在莫高窟北魏、西魏壁画中亦可见，如须摩提女因缘故事等）中宴乐、观看杂技百戏，主人坐于幄帐，宾客分两列就坐（案画上的视角只画了一侧）。
南朝砖画荣启期与竹林七贤
原件在南京博物院常展厅。出土于南京市雨花台区西善桥宫山北麓，南朝刘宋中晚期墓。两晋人因崇拜荣启期，命名时多取义于荣启期（陈直）。砖题“刘灵”即“刘伶”，通。
荣启期、阮咸、刘伶、向秀。
时代较早的“标准”南朝帝王陵墓砖画（南博曾在琅琊王展上展出一幅丹阳南齐帝陵的荣启期与七贤，脸部与动作已程式化、榜题错置。六朝博的羽人戏神兽与人物画更是乱序排在了一起，难以区分，没有对比就不知道好坏），拓片上清晰的线条更能看得出人物表情刻画的精妙。
嵇康、阮籍、山涛、王戎（王戎手执如意）。砖画排序似乎以声望为高下。
清罗聘《张天师像》
题诗“有鬼无鬼不须说，风云雷雨瘦日月。若教尽力驱除之，世上懒鬼打个结”，应该是对个人见鬼画鬼行为的解答，藏有一种有意无意的嘲弄（高居翰）。
清任薰《愙斋集古图（上）》
清徐扬《姑苏繁华图卷》
从右到左，展开部分以古城为中心，从南万年桥向北虎丘山描绘苏州古城民间风情。
本段为阊门外的山塘街。
●上海市历史博物馆
湖州之远：丝笔茶瓷文化特展（20.5.28）
元赵孟頫书《归去来辞》行书卷
●南京博物院
融·合：从春秋到秦汉——中国传统文化中的多元与包容（20.6.10）
展览免费。反光严重，信息极简。
战国齐错金银铜鼎
南博藏，盖顶有交龙。
龙蛇纹饰组成的“心”形。
原始青瓷鼓座
战国越，无锡鸿山遗址邱承墩出土，无锡鸿山遗址博物馆。同样也有双蛇交缠。
秦铠甲武士俑、跪射俑
中级铠甲军吏俑，中、下层军吏佩戴梯形长板状冠，一般颜色为朱红色或枣红色。（《后汉书.舆服志》仅言“秦加武将首饰为绛帻，以表贵贱”。）
带帻的是下层士卒，秦俑帻一般是朱红色。与尚黑之说不同，只有高级军吏黑冠。
中山侯铜钺
战国中期。铭文：“天子建邦，中山侯㥯，作兹军钺，以警厥众”，周天子赐斧钺以征伐不臣者，是权利的象征，起仪仗作用。
越王铜剑（上）、吴王夫差剑（下两把）
越王剑铭文在剑格，由于刻得较浅又细，置放在灯下直射，看不清内容，介绍也没说是什么内容。
王子午鼎、匕
春秋晚期楚。河南博物院。河南淅川下寺2号墓出土。东周时期匕甚少见。王子午鼎匕与稀见的铜俎当合放。
鼎样式为春秋中期至晚期，长江中下游诸国通行，为国君或高级贵族使用。较国博的无盖。
底下合铸的痕迹。
镂空铜俎
春秋楚，河南博，河南淅川下寺2号墓出土，传世和出土的青铜俎甚少。
蟠兽纹鼎
河南新郑出土，春秋中期郑器。河南博物院。直口、平缘、宽腹、斜立耳、兽蹄足式。
秦陶瓦当“千秋万岁与天无极·千金”
青玉虎形佩
青铜车马
战国晚期齐，南博藏，涟水县三里墩出土。驭手在中间。
青铜错金兽首形辕头
战国晚期齐，南博藏，涟水县三里墩出土。
钱树座
汉代陶器，南博。羊在天禄上。其下有数人在摘书上的钱。底下龙衔钱币。
汉代鎏金铜象、汉代犀牛灯
西汉动物纹金带扣
穿洞用以结带。还有一个呈镜像。
汉代分格鼎
南博藏，目前发现的唯一一件西汉分格铜鼎，反应了特殊意义的礼器转为实用器具的过程。
●南京市博物馆
又绿江南：南京都市圈八城文物联展（20.6.10）
市博每月十号免费。
唐代伎乐飞天纹金栉
扬之水以其镂空工艺展现的昳丽婉妙，推为唐代梳篦制作精好之最。
元代白釉褐彩龙凤纹罐
西周鸳鸯形三足铜尊
镇江丹徒大港母子墩出土，镇江博。
东晋王闽之墓志
南京象山王闽之墓出土，王兴之长子。王兴之墓志原件在六朝博（市博为仿制品），本件为不见于诸家常设馆展。王兴之与王羲之为从兄弟。晋代现存、以及近期出土碑志笔法皆有方意，略带隶意，与潇洒的《兰亭序》全然不同（陈直）。
三国吴季札挂剑图漆盘
禁三，马鞍山市朱然墓出土，马鞍山市朱然家族墓地博物馆藏。
青瓷羊尊
三国吴-西晋，征集，芜湖市博。与众不同的呲牙，有翼。同展三国吴朱然墓的青瓷羊尊无羽翼，代之的是缠绕腰腹一圈的“布”。
●山东博物馆
六合同风——秦文化特别大展（20.6.11）
票价75的设定与展品，也不知道该怎么评价这个展览...
吴王孙鼎
春秋晚期吴，凤翔县博物馆，陕西凤翔县高王寺村出土。吴王孙无土，不见经传，未详。
陶纹瓦当
战国早期，凤翔县博物馆，凤翔县雍城遗址出土。
黑夫木牍
战国晚期·秦，湖北省博藏，云梦县睡虎地四号墓出土。邢义田认为四号墓出土了文具、黑夫与惊需要自备衣物、能书写这么成熟老练的秦隶，可以证明他们是军官或吏而不是卒。当然邢于《今尘集》中主要是要将其排除在可用于证明秦汉平民读写的材料上，所以也只是一种推测。
右起第一行“...辛巳，黑夫、惊...”。
杜虎符（复制品）
《中国古代文化常识（插图第四版）》P93已有辨。诚如所言，所见国博秦阳陵符、周至县文管所秦东郡符、南越王博西汉铜虎节、国博北魏河内太守符与杜符形制皆不同。马承源在《中国青铜器（修）》中认为是最早的虎符。
汉代海内皆臣方陶砖
山东博物馆藏，胶东文管会移交。
“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人”，大型宫殿铺地砖，可供天子践踏（李零）。
●苏州博物馆
鲜虞风云——古中山国文物精品展（20.6.12）
铜圆壶、司马赒
战国中山王墓出土，河北省博。比河北省博光线更好的铭文拍摄体验。中山国相邦司马赒，有克燕功绩。努力汉化的中山国文字，除了书法可看外，同样也是同时期少见的长文铜器。
铭文全文：“胤嗣□□（音子次）敢明扬告：昔者先王慈爱百每，笃周无疆，日夜不忘，大去刑罚，以忧厥民之惟不辜，或得贤佐司马赒，而冢（重）任之邦。逢燕亡道易上（照片上一段），子之大辟不义，反臣其主，惟司马赒詻战怒，不能宁处，率师征燕，大启邦宇，方数百里，惟邦之幹。惟朕先王，苗蒐田猎，于彼新土，其会如林，驭右和同，四牡汸汸，以取鲜犒，飨祀先王，德行盛皇，隐逸先王。呜呼！先王之德，弗可复得，潸潸流涕，不敢宁处，敬命新地，雨祀先王，世世毋犯，以追庸先王之功烈，子子孙孙，毋有不敬，寅只丞祀。”
●吴门书道馆
求真于斯：龙门二十品真伪拓本对比展（20.6.30）
杨大眼造像记
清代同光原石拓本→民国原石拓本→当代原石拓本。展出清代拓本“文”字已灭，“孝”也损去一半。（仲威）
硅胶翻模拓本→石制翻刻拓本→宣纸印刷本。
始平公造像记
清代道光铲底本原石初拓本→民国原石拓本→当代原石拓本。“周”字起笔尚存，故清拓本当是铲底后拓得较早的本子。（仲威）
硅胶翻模拓本→石制翻刻拓本→宣纸印刷本。
【参考资料】
孙机《汉代物质文化资料图说（增订版）》
武利华《徐州汉画像石通论》
陈直《文史考古丛论》
马承源《中国青铜器（修订本）》
仲威《碑帖鉴定概论》
王力主编《中国古代文化常识（插图修订第4版）》
邢义田《今尘集：秦汉时代的简牍、画像与文化流播》
李零《万变：李零考古艺术史文集》
高居翰《图说中国绘画史》
扬之水《中国古代金银首饰》
20.07.04修订。
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