世事变却故人心，莫道故人心易变

1 话说《西游记》第三十二回，唐僧经孙悟空搭救，师徒尽弃前嫌，出了宝象国，继续西行，来到金角、银角大王的平顶山。 宝象国一番折腾，师徒都经历了身份的轮转变化。 唐僧由人变为野兽，再由野兽重新做人。悟空被逐回乡做妖怪，再由妖怪做回和尚。八戒由二师兄升为大师兄，再由大师兄打回原形。沙僧……好吧，沙僧终于在碗子山波月洞展现了一把忠勇无畏，誓死不出卖私放他的百花羞公主，取经以来算是混了个正脸。加油！ 世事轮转，天道好还。师徒们在这番折腾中经历了这么多，性情心境可有所改变？ 2 首先看唐长老的心境变化。 很少有人注意，最迟从本回开始，唐长老心境起了变化。 这种变化，“当时只是平常事，过后思量倍有情”。如果不是从后文若干回唐长老的表现往前推，很难发现从这时起，信仰坚定、一心向佛的唐长老开始心起微澜。 书中写道，“长老勒回马道：我当年奉旨出长安，只忆西来拜佛颜……寻穷天下无名水，历遍人间不到山。逐逐烟波重迭迭，几时能彀此身闲？”踏遍千山万水，历尽人间苦难，灵山依然杳无踪影，唐长老身心已经感到疲倦，所以他叹息道“几时能够此身闲”。 此时的随口感慨，别说一般读者没有在意，身边的孙悟空也未曾感受到师父的心思，劝说唐僧“师要身闲，有何难事？若功成之后，万缘都罢，诸法皆空。那时节，自然而然，却不是身闲也？” 唐长老闻言，只得乐以忘忧——这是“将栏杆拍遍，无人会，登临意”的寂寥呀！ 自此之后，唐僧开始频频流露出身心疲惫的意思，或感慨怎么还不到灵山，或吟诗作赋想家思念长安，直到第八十一回在镇海寺一病不起，借口病情沉重，向唐朝政府写了封公开信，要撂挑子不干，说“僧病沉疴难进步，佛门深远接天门。有经无命空劳碌，启奏当今别遣人。” 唐僧心境的变化至少从此时已经萌发，最初也许只是一种情绪，连自己都没有察觉。但疲惫厌倦的种子已经发芽，慢慢像杂草一样在心头疯长…… 3 再看孙悟空的变化。 孙悟空因三打白骨精被师父驱逐，伤心难过之余肯定也有所反思。这次重回师父身边，他有了不少改变。 最大的改变是，悟空一回来就开始琢磨给八戒下套。他要扯下八戒那副看似蠢笨愚拙心实口直不会说谎的面具，努力让唐僧不再轻易听信八戒谗言，避免再出现三打白骨精时自己的被动局面。 他弄虚头装哭吓唬唐僧说平顶山有凶狠妖精，让唐僧交出取经队伍人事指挥权，让八戒听他使唤。然后跟随八戒巡山，将八戒扯谎欺骗唐僧的事给戳穿。气得唐长老也说：“悟空说你编谎，我还不信。今果如此，其实该打。”孙悟空这次把八戒坑得死死的，掌控了局面，大大降低了八戒嚼舌头根诬陷的可信度。 可见，经历了无辜被驱逐，孙悟空变了。 他开始有意识的与师父和师弟耍心机、造陷阱。再不是那个受到师父指责、师弟诬陷时，气得暴跳如雷，委屈激愤却控诉申辩得毫无说服力的孙悟空，再不是那个只从直中取，不向曲中寻的直来直去的齐天大圣。 师父肉眼凡胎容易受到蛊惑，为了避免他被人蛊惑害我，我不妨先耍些手段蛊惑之…… 世事变却故人心，却道故人心易变。每当读到悟空的这种转变，都会让人心生无限慨叹。 4 唐僧和悟空都变了，八戒就没变吗？ 猪八戒自从在宝象国丢人现眼差点误了大事，从大师兄的位置又跌回二师兄。他就知道凭自己那点能耐，再怎么折腾也做不了大师兄。于是，他有点心灰意冷、意兴阑珊，再无上进之心，从此开始变得慵懒散漫起来。 书中写道，看到孙悟空揉着眼哭着走回来，八戒叫道：“沙和尚，歇下担子，拿出行李来，我两个分了罢！”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分了罢！你往流沙河还做妖怪，老猪往高老庄上盼盼浑家。把白马卖了，买口棺木，与师父送老，大家散火，还往西天去哩？”长老在马上听见，道：“这个夯货！正走路，怎么又胡说了？” 请注意，这是猪八戒第一次当着唐长老的面说要分行李散伙的话。那个在第二十回被唐僧简单一句“悟能，你若是在家心重呵，不是个出家的了，你还回去罢。”立即就慌得跪下辩解，赌咒发誓表决心的猪八戒，此时受到唐长老声色俱厉的喝骂，竟然中气十足的顶撞起师父“你儿子便胡说！……似我们这样软弱的人儿，怎么去得？”——经历宝象国的打击，八戒这是心灰意懒，要破罐子破摔了。 还好，孙悟空设圈套捉弄八戒，拿住了八戒的把柄。此时，八戒若再怠慢惫懒，正好给孙悟空收拾他的机会。 所以，误打误撞，孙悟空一番心机设计，反倒是把八戒从当不成大师兄的情绪低谷中拉了出来，让这个不长记性的猪头暂时忘了晋级的不顺，摆脱了消极怠工的情绪，呼哧呼哧的去巡山了。 5 随着取经队伍一路西行，种种魔生，种种心生。见识过各式各样的妖怪，经历过人妖世事磨练，唐僧师徒的心境还会不断改变。 世事在变，人心当然也随之在变。世事变却故人心，莫道故人心易变。 白云苍狗之下，人生又怎能如初见？