苏轼：此心安处是吾乡（下）

4.儋州牛栏西 即便在今天，海南岛也是名副其实的天涯海角，是黎人聚居的蛮荒之地，人生漂泊至此，六十岁的苏轼深知返回内地希望渺茫。初到儋州，由于县官照顾，苏轼先是住在一所官舍里，忍受着热带地区的潮湿蒸溽，物无不毁坏。而且食无肉、病无药、居无室、出无友……但是很快，他就和当地的读书人、匹夫匹妇打成一片： 乙卯上元，予在儋耳，有老书生数人来。过曰:“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷。民夷杂揉，屠酤纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问：“先生何笑？”“盖自笑也，然亦笑韩退之，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。” 虽已远在天边，但对苏轼的排挤还未停止，他被逐出官舍，只好用仅有的一点钱搭房子住。他得到当地百姓的帮助，在一片槟榔树前搭了三间陋室，命名为“槟榔庵”，距离黎人的牛圈不远： 半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。 但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。 把牛屎写进诗句，苏轼恐怕是前无古人后无来者了。 5.此心安处是吾乡 人生如逆旅，我亦是行人。 苏轼在《临江仙·送钱穆父》中的这一警句，写的是钱穆父，是他自己，也是芸芸众生，是一千年后读他诗词的人们。 人生如此，该如何度过呢？ 苏轼在《易传》中提出了他的思考，解释《易经》乾卦的象辞“天行健，君子以自强不息”时，他说： 夫天岂以刚故能健哉？以不息故健也。流水不腐，用器不蠹，故君子庄敬日强，安肆日媮;强则日长，媮则日消。 他认为天之健并不是靠“刚”，而是靠“不息”，才能“日长”。 “不息”，是苏轼以言语给出的答案。居庙堂之高，则经天纬地为生民立命；处州府之远，则孜孜不倦改善民生；漂泊于江湖，胸中浩气不改，赤子之心不变。 而苏轼以行动给出的答案，则如开头所讲：活在当下，享受人生每一刻时光。他用一生的行动，诠释了随遇而安的内涵——不恋过去、不念将来，过去和未来都被他信手拈来，熔铸于此地此景、此时此刻——江水、明月、山峦、风雨，随手写入胸怀间。 正如他在《定风波》中记录的这一段经历： 三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。 徐行且看风波定，此心安处是吾乡。