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现在在禅修,记得之前看到《阿含经》里面有一部经,说到安住现在疾得涅槃,过去未来的念头都是障碍,现在定力虽然不深,但是想把重点放在安住当下上,不管是六根门头哪一个进来都可以,就是不要过去未来法相续,先习惯一下吧,然后再找一个固定所缘,我对耳根圆通终究没有死心,个人理解耳根圆通虽对声音,但是主要在能闻上面,所以即是无有声音也是可以的,这也就是能得三摩地的原因,更深刻的东西暂时还不懂,以后再说吧。
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