第八章第六节-政德清廉
国乃人民之国，政乃人民之政，故必廉。
廉之要，政之公开、民之参与、世之监督，依法行政、为民服务、阳光透明。
廉者，端也，洁也，明也，朴也，不贪不污。
行政者，易诱也，易惑也，易蚀也，易匮也，故廉之固，必铸。
铸廉者，熔也，锤也，炼也，型也，而后廉之有成。
廉政之要，在人之清，在政之简，在制之全，在监而衡。
人之清，纯净也，无暇也，尚智也，淡静也，公正也，分明也，人清则政廉。
政之简，少管多助，放权自主，无权自廉。
制之全，法及巨细，循规蹈矩，无隙倡廉。
监而衡，监察纳谏，权力制衡，反腐卫廉。
铸廉之不易，无廉可否？
贪之源，滥权也；腐之源，失德也。权利失控，制衡失位，道德失落。
政之贪者，唯利是图，无所不极，祸国殃民，国灭之根。
政之腐者，陈旧过时，朽烂变质，倾轧鱼肉，覆政之源。
贪腐之极者，明知故犯、理所当然，肆意妄为、结党营私，全面对抗、规则深潜，国之巨盗、政之恶魔、民之至恨。
主次不分、责权不明，多头繁琐、臃肿冗余，推诿甩锅、争权夺利，骄奢淫逸、吃拿卡要、雁过拔毛，政之大忌。
以权谋私、越权滥行，黑恶妄为、曲权枉法，道法背离、德权沦丧，无道无德、无法无天、无休无止，政之大患。
法严生廉，其廉在公；人清无欲，其欲在民。
故心不可贪、欲不可纵；贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。
权欲、情欲、财欲、物欲，贪腐之源；公开、公正、公平、公心，清廉之基。
廉则清，清则正；公为正之端，俭为廉之本，奢为贪之源，戒之、慎之。
名节源于清，贪腐止于廉；名利如水，清廉如山。
故廉政不贪、明政不腐、勤政不懒、仕政不庸。
置政于阳光之下，曝行于人民之下，束人于法制之下，贪腐无可遁迹。
以天下之耳听目视，邪恶无可生，贪腐无可遁，清明自可得，公正自可行。
或曰：商之富，政之廉，道不公、心不衡。
官场商界，自古殊途；当官发财，从来两路。
故从政经商，不同之业；政有政德，商有商道，既择之，必从之。
政者，公权也，服务也，故法定必廉，无廉无政。
商者，营利也，创收也，故国励应富，无利无商。
巨起于微，微而不觉，大而无谓，无谓则无畏，无畏而终成大患，难救也。
故欲廉必清，心行之检点，日常之小节，身边之约束，尤慎。
或曰：不贪不腐，无利无权无求，亦不为不错、自庸自保，可否？
大谬也，在其位不谋其政、有其权不为其民，养尊处优、尸位素餐、阳奉阴违，国之蛀；贪渎庸滥，危急存亡，昏乱失措，雪上加霜，国之祸。
堡垒常从内部攻陷。千里大堤，溃于蚁；千年宝器，毁于蠹。
明政之清廉，无可及乎？
非也，怀德自重，清廉自律，洁身自警，静心自省，慎独慎微；为民为国、公私分明、制严利衡，清廉自得。
嚣扈一时，罪孽一世；弄权一时，毁誉一生；权失势去，凄凉余生。
无数精英，能干功高，然信仰缺失、清廉失守，霸道妄为、身陷囹圄，悲乎！
清廉之人，廉后必景仰；贪腐之人，贪后必祸败，岂不慎乎？
故行政者，必亲民必自清，必性明必行廉，必遵纪必守法。
贪腐之起，权利情；权力监制、利益分明、情感管控、生态清廉。
权欲膨胀，信仰丧失，思想堕落，政治蜕变，生活奢腐，经济贪婪，情感放纵，步步惊心。
绝对荣誉，绝对骄傲；绝对权威，绝对腐败；绝对欲望，绝对极端。
坚守理想信念，坚守政治原则，坚守道德底线，坚守法纪红线；坚持国民初心，坚持依法行政，坚持制衡阳光，坚持革新进步，处处宜人。
故明政在廉，铸廉以清；清廉之德，政德之重。
