05.30 小雨转阴
清晨有雨，空气微凉。又是不可多得的好天气，读书。中午吃饭，奶奶说这是下雪的天气。我指了指身上的背心，问她这是什么天气。奶奶看了我一眼，边夹菜边回答：“夏天？夏天也有雪哎，六月飞雪。”
《鸟瞰古文明》是我在豆瓣标记读过的第一百本书。瑕不掩瑜。读书摘要及笔记，不再打字了。附图如下：
社科类书籍不似小说好读，翻译的外国作品尤其如此。接着读《费尔南多·佩索阿诗选》和《历代闲章印语精选》。闲书，散漫地翻，主要是换换脑子。
另外整理、收录我爹和我的微信交流记录，主要是他的《讲讲诗》，内容如下：
（一）今天，试着和你讲讲诗。准确地说是讲讲读诗的一些体会。碎片化，无系统，想到什么就说什么。灵光乍现的方式，可能也是好的。我今年五十岁了。日已西斜，好在光阴不黯淡，也不像想像中那么匆忙。这几天农村开始收麦。邹县开镰，第一镰在峄山之阳。因为独特的地势环境，这里的麦子早熟。就从早熟聊起。你猜对了，早熟意味着情思。情思寄于情诗。大概在初二的时候，偶然遇到宋词。背了大约几十首。现在回想起来，印象最深的多是描述成年人离愁别绪的一些词作。身体是年轻的，和精神一样干净，所以靠的是想像。想像中，自己已然是成年人。苏轼悼亡的那首十年生死两茫茫，他的心境，我读懂了。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。忽然跳开，——明月夜，短松岗。这个意象，多么哀伤。所以，很多年以后，看一方印章：月明满地相思。忽然就哀伤，不能自已。那六个字，和这六个字，是暗合的。我特别喜欢月落大地、沧茫辽阔的景象，和意象，其实是源自年少时对于那六个字的理解与记忆。
再说《宝王三昧》的两句：烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱。试着如此做了，觉得是无上甚深的微妙法。终究是智慧助人解脱。这是所谓的转化、升华。再如，“思君令人老，岁月忽已晚”这两句。有天晩上翻看《六朝魏晋诗选》，又看到这句诗。心里又是一热。想一个人，竟然想得让人一夜苍老，这是什么？这是真爱。岁月忽已晚，说的是时间，爱了一生，倏忽之间已至暮年。忽然明白，木心所谓一生只够爱一个人，也是此意。
换个话题。去过几次微山湖，夏季看荷花。后来就不用去了。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。默念这几句，风忽然就从湖上吹来，甚至带着一些腥气。有人低头无语，在抚弄莲子。那是静默的美，似乎还有点忧伤。不去微山湖也罢，我心素已闲，清川澹如此。真好。天晚，睡吧。梦里不知身是客，也不知流年暗中偷换。初日照高林，那是明天的事。
（二）接着说。今天早上并没有什么初日，因为阴天。收麦最怕下雨，准确地说是怕连阴雨。应无大碍。工作中，生活里，会遇见无数的事。烦恼也由此产生。排解负面情绪，依着每个人的不同，有无数排解的办法。认真的想一想，读诗，或者默诵，品味诗意，进入诗境，于我是好的办法。我说过生活很硬，所以需要吃些软的美食，比如三文鱼，用以平衡，或者慰藉。诗就是柔软的、可口的、百吃不厌的三文鱼。蘸着酱油和辣根，味道是好的。比如悠然见南山，五个字，它出现在心里的时候，是一幅画。平林漠漠，青山隐隐，淡远，辽阔。还有光影交错，水流浩荡，以及微风，鸟鸣......我说人到中年，宜远眺山水花木。现实环境，往往不配合，被城市的建筑遮障，马路又太硬踩不出足迹。但是，心可以借着诗，自由地、即时地飞到山林里去。这是我所谓的滋养、慰藉。
真正的美物，都素朴。诗亦然。白话式的诗句，最能轻易打动人。比如，“山中何所有”？这是大白话，问你为什么没事儿就往山里跑，山里有什么好东西这么吸引你呢？——也没什么好东西，只是“岭上多白云”。这种简单、直接的表达，我琢磨着，其实隐含了人不知而不愠的意思吧？你理解不理解，和我没关系。所以，“只可自愉悦”，我自己高兴就好，“不堪持赠君”，对不起了，没办法，我不能裁几片白云送给你。其后的文人也喜欢拿白云说事儿，寄托思念啊之类，格都下来了。都不如“只可自愉悦”好。自适其适，独自享受，多好。
刚才吃过饭，看了以上说的。感觉尚可。有些古董山人谈晚明的意思。再说诗里的智慧。所谓智慧，就是明白事理的方法，超越知识的层面，这个需要悟。悟出诗里的道理，是智慧之一种。比如昨天说的“烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱”，教给你的是应对危机的方法，如此做了，反证了它的正确。当然，这是从术的层面理解。真正的了悟，还需要善良，和悲悯。你的微信签名，叫“纷纷开且落”。你曾经说过对它的理解，也不吝赞美。这句说的是自然，自然规律之下的一种现象和状态。和你差不多大的时候，我喜欢的是两句：不雨花犹落，无风絮自飞。这是对自然进行观察之后的一种真实表达，所谓“写景状物”，但是，绝不仅仅止于此。它真正想表达的，是花犹如此、絮犹如此，万事万物皆因循了自然，人呢？树犹如此，人何以堪？还是一切顺其自然的好。《万物简史》把人比作一片树叶，春生夏长秋落，来年化作春泥更护花。人这一生，也无非如此。所以，死又何惧？庄子鼓盆而歌，舍利子赴死如赴盛筵，是欢欣的，至少不哀伤。因为顺其自然。
我歇歇。有兴致了再说，无兴致就不说。终究会再说。你读书用功，且有系统性，我乱看杂书，参野狐惮，和你不是一个路数。九九归一，殊途同归，吃的都是汉文化的草（尤其我，不习惯喝西方的奶），只是咂摸滋味的方法不同而已，说到底又是通的。
书大致分两类，一类是实用性的，用以立身、谋生；一类看似无用，诗词歌赋，闲情逸趣，实际是用来养心的。无论哪一类，我看都是好的。因为凡能成书的，皆非一般人可为。当然书也有高下区别，那要看写书的学养智慧到了什么段位。读好书，其实如交高人，总是好的。
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知子莫若父。辋川名句，人尽皆知，然我心甚乐之。寥寥数笔，寂静之中生机盎然。平实自然，天衣无缝，而别具禅意，真是千年难出其右的手笔。王维之诗与李白之诗，或均属于不可学的境界。一记。
