兑卦为斯为皙为出，艮卦为离为附着

旅卦初爻云：旅琐琐，斯其所，取灾。 其中一种解释是，不顾旅行过程疲敝不安，旅人离开旅馆而遭遇灾祸。 斯字被解释为“离开“的意思，《释言》：斯，离也。《诗经》有云：墓门有棘斧以斯之。斯犹析，即分析之意。分析也就是树木的一枝从主体上脱落分离之意，好比一个人从旅舍离开一样。 这一爻取像主要是初爻与四爻正应，从四爻取像而得。窃以为，易贵将来，往往本爻主现在，应爻主将来，所以常常从应爻取像。初爻爻位不正，但与二爻同为阴爻，并依附于三爻阳爻，阴已经得阳为主，不当行动。而四爻在互卦兑卦☱，兑卦为外出，初爻离开艮卦☶旅所而去应四爻，则遭遇外卦离火之灾。 也可能是初爻去应四爻，必然被三爻所格止，三爻在艮卦☶，艮卦为火也为灾。

这让人想到水天需卦的爻辞： 需于血，出自穴。 斯其所 与 出其穴 应该在取像上有所重叠。出与斯应该都是☱表示。毕竟，兑见巽伏，兑上附决，也有离开本体之意，有出字之像。也即，兑卦有分析辨析之意。那么大有九四爻象词匪其彭无咎明辨晳也。辨析可能来自☱。而不单单是来自☲卦。

艮卦为离为依附、依靠主要出现在一下卦中。 地天泰卦九四爻：畴离祉。 风山渐卦六的之四爻象辞：离群丑也。 小过卦上六爻：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。 艮卦一阳统领二阴，或者一阳统领三阴（阳爻从☰来，与☷卦交配而得，东北丧朋乃终有庆），有群阴依附上阳，上阳领导群阴之象，进而有阴阳相遭遇或阴遭遇阳之象。

如果艮为离象，即依附或者翔集之象，那么飞鸟离之四字的解释让人有一些联想。 常规来说，一般是上六与九三爻正应，取九三之象即艮为飞鸟，艮为离，艮为灾，言上六爻下飞去应九三爻而遭遇凶灾。 飞鸟上穷，穷于上也是灾眚。即上卦震☳为眚，下卦艮为灾。 进一步的联想，究竟是上六是飞鸟，飞鸟下飞遭遇九三之后，飞鸟遇到灾殃；还是九三是飞鸟，上六下行遭遇飞鸟之后，预示着自己将遭遇灾殃；还是艮卦为身，指的一个人走在路上，有众多飞鸟翔集（艮卦为阴爻聚集在阳爻周围）自己周围预示着灾殃，就不得而知了，更何况历史上还有楚王见是岁也,有云如众赤鸟,夹日以飞三日而亡的历史记载。