《十三邀》摘錄I 人類學家項飆老師

我喜歡記筆記，從小學一年級開始。小時候有幾本摘錄的筆記，我在文字的邊邊角角畫了裝飾，有的封面還寫著“名人名言”幾個字。習慣的養成得益於媽媽，是她那時告訴我這樣做的。一邊記錄一邊練字、畫畫，一舉多得。如今早成了打字，手寫生疏到慚愧。

非常偶然開始看，確切地說是聽《十三邀》這檔訪談節目。從許老師與作家金宇澄的對話起，陸續聽了他與各領域代表如項飆、許倬雲、蔡國強、徐冰、白先勇、蔡瀾、李安、賈樟柯、俞飛鴻、陳沖、張艾嘉、姜文、姚晨、馬岩松、陳志武、牟其中、胡曉梅、萬峰、葉文等人的訪談，不管熟悉與否，我都有興趣聽。

得空記下我有懷疑+同感的文字，陸續加在這裡。那就從許老師的自白開始吧：

“我是個不合時宜的作家，著迷世界的複雜性與個體力量。我對技術、速度與娛樂驅動的時代，持有懷疑。我像個笨拙的發問者，好奇他人的觀念與經驗。我不喜歡模糊的立場，卻也懷疑過分確定的答案。我期待自己是個遊蕩者，不斷拓展知識與情感的邊界。我也好奇在時代浪潮之中，一些嶄新的創造力、想像力正在被孕育。我會帶著我的偏見與期待，再次出發。”

第四季（第四集）許老師與人類學家項飆的對話節選：

“（講到他外公的父親從日本回來後的經歷）這個東西給他造成了一種超越現實，他總覺得外面有一個很大的世界。具體是什麼意義不知道，它是超越，提供空間，意義空間。在那個環境下面，他好像是很有距離感。 你對實踐裡面的一些知識感興趣，你也一定要有距離感。有點距離感之後，才覺得這個東西很有趣...... 我剛才說的是有個美感。這個美感確實是要一定的距離感出來，就是說你要有一個轉譯過程，那距離感跟超越感呢，意味著某一種優越感，其實是給你一種感覺，你能夠控制這個生活世界，不是說生活世界完全在主宰你……你覺得你在一個更大的平台上，在看這個世界。”

“（前面從快遞小哥說到5G的發展）要的是一種即時性，馬上，他要的是立刻。即時性的那個要求會越來越高，所以這附近就消失了。（許老師：這種即刻性對人本身的改變會是什麼呢？它一定會對我們心裡的個性的都會有很直接的改變。人會變成什麼樣子呢？包括人類社會的組織方式）似乎是一種反思能力的下降，因為好像一切東西沒有距離了。快遞小哥馬上給你送過來，如果你不能達到即刻的慾望，你會很惱火，這種感覺是很重要，但你不會去考慮，這個快遞小哥跟你是一個什麼樣的關係。因為它不是一個常規性的一種關係。因為每一次，每一個即刻，快遞小哥都是不一樣的人，你就被即刻推著走了，就很舒服的被裹挾了。就在這樣一個巨大的方便下，你就咕嚕咕嚕，就是一個即刻到下一個即刻，就這樣下來。（許老師：會不會出現一種新的野蠻化？因為我們那個所謂的公民美德這些東西，都是在人和人的這種相對更長期的關係中形成的。這種互相尊重，這種同情。然後這種非常快，不斷地切換，你不需要培養任何同情和理解，人會重新回到或者動物性，或者野蠻化，或者說那種本能化，這個趨勢其實已經開始發生了）我覺得理論上是有可能的。再一種也可能的是，把道德變得非常情緒化，極端化。（許老師：情緒化已經發生了，就整個社會已經非常的情緒化，高度情緒化...... 你說附近周圍，其實有很大程度是你可以介入的，你不是一個純粹的旁觀者。那現在對我們，對整個普遍世界來講，所有人都要變成旁觀者，因為你沒有任何機會去參與這些事）”