误用与滥用

每个哲学流派都可能会被误用和滥用。新儒家的两派也是这样。

理学为了了解永恒的理，必须从格物上开始玩。但朱熹自己就没有严格执行，大部分精力还是放到经典的注解和研究，他不仅相信有永恒的理，而且相信古代圣贤的言论是永恒的理。所以他的系统里有权威主义和保守主义的成分。

心学是反对这种保守主义的革命，陆王学派用简易的方法，诉诸每个人直觉的知识，即良知，也就是各人“本心”内在的光明。良知说直接知道的是我们意志或思想的伦理方面。它只能告诉我们应该做什么，但不能告诉我们应该怎么做。后者王守仁说还必须根据实际情况研究实际做法。可是后来的门徒发展到实际相信，良知本身能告诉我们一切，包括怎么做。这当然是荒谬的，陆王学派的人也的确吃尽了这种谬论的苦头。