大唐开元、天宝年间那些事儿（三）:怪力乱神篇
玉有太平字
开元元年，皇宫中下过雨后，地面湿润，微微裂开。到了夜晚，裂处发出光来，宫禁中的守卫把地点记下来，等到天明时禀奏皇上。皇上令人凿其地，得宝玉一块，像演奏用的檀板一样，上有古篆“天下太平”的字样。百官称贺，收之内库。
蜂蝶相随
京都中有出名的歌姬叫“莲香”的，国色无双，当时贵门子弟都争相拜访她。莲香每次出行，都有蜂蝶相随，这是因为她身上散发出香气的缘故。
虎之妖
唐朝有个叫周象的，好打猎，后来官至汾阳令。有一天，忽然梦见乳虎相逼，惊而梦醒，由此染病。后来僧人海宁恰好路过周象家门前，对邻居老翁说：“这间屋子必有妖气，时间长了，主人家就救不活了。” 邻居于是马上转告周象，周象请海宁僧前来察看，海宁说：“让我来替您禳除这场灾殃吧！” 于是择日设坛，持剑禹步（跛行）诵咒。从大门而入，来到房间，绕着病人转了好几个圈，边转边大声叱骂。此时，床底下突然传来一声虎啸，吓得家人都惊愕奔散。周象也不经意间跌落床下，伏地而死。僧人见状，口含清水向他喷去，不久，就像好人一样了。
记事珠
开元年间，张说为宰相。有人送给张说一颗泛着红青色光泽的明珠，名字叫“记事珠”。当有事情遗忘的时候，就用手拿着这颗珠子抚弄，便会觉得心神开悟，事无巨细，皆涣然明晓，一无所忘。张说把它珍藏起来，当作至宝看待。
游仙枕
龟玆国（中古西域大国，唐代安西四镇之一，今属新疆 ） 进贡唐明皇枕头一个，此枕色如玛瑙，温润如玉，制作看起来十分质朴。但如果枕在上面睡觉，则十洲三岛、四海五湖，尽在梦中所现。皇帝将它称之为“游仙枕”，后来又赐给了杨国忠。
自暖杯
皇宫内库有一只酒杯，青色，纹如乱丝，质薄如纸；在杯足上有镂金字，写着“自暖杯”。皇上让人往杯中倒酒，酒入杯中则慢慢变得温暖，甚至有气生出，犹如沸汤，于是珍藏之。
辟寒犀
开元二年冬至，交趾国（今越南）进献犀牛角一株，色黄如金。使者让人将之放在黄金做的盘子上，众人皆感觉到有暖气袭人。皇上问其缘由，使者回答说：“此是‘辟寒犀’也。以前在隋文帝时，本国曾经进贡过一株，直至今日。”皇上非常高兴，重重地赏赐了使者。
瑞炭
开元某年，西凉国（西域古国，今甘肃省武威市）进贡木炭百条，各长尺余，青色，坚硬如铁，名字叫“瑞炭”。把这种炭放在炉中燃烧时，没有火焰，却有光。每条可烧十日，热气逼人，使人不可接近。
花妖
开元初，有木芍药花，种植在沉香亭前。一日，某株木芍药忽然一枝开两头，早上是深红色的，中午变成了深碧色，黄昏成了深黄色，夜晚则成了粉白色。昼夜之内，香艳各异。唐明皇对左右说：“这是花木成妖，不足为怪。”
七宝砚炉
唐宫内库藏有七宝砚炉一座，极其精巧。每逢冬天寒冷，砚台结冰，就将砚台放在砚炉上，砚冰自消，不劳置火。
妖烛
宁王好声色，于是有人进献奇烛百炬。这种烛似蜡却油腻，似脂却坚硬，不知道是用什么材料制造的。每逢夜筵，宾客、歌姬坐在周围，酒酣作狂，烛光就变得昏暗，好像被什么遮挡住似的，不久又再度复明，奇怪莫测。
梦玉莺投怀
张说母亲曾做一梦，梦中有玉莺自东南飞来，投入怀中而有孕，于是生了张说。后来张生果然成为了宰相，可见这是至贵的征兆啊！
馋灯
南方有种鱼，肉少而脂多，当地人取鱼脂炼油。有的人将它用来照织布机，火光则暗而不明；有的用来作筵宴照明，造饮食，火光却分外光明。时人号称为“馋鱼灯”。
照病镜
叶法善（道教天师、官吏，号“罗浮真人”）有一面铁镜，照物如临水般清晰。如果人有疾病，以镜照之，尽见五脏六腑中滞留之物，再用药物治疗之，不久就会痊愈。
助情花
唐明皇因为宠爱杨贵妃，不理朝政。安禄山初承圣上睠爱，趁机进献“情花香”百粒，大小如粳米，色红。每当寝处之际，则含香一粒，助情发兴，筋力不倦。帝珍藏之，说：“这就是汉朝所说的“慎恤胶”了。
警恶刀
杨贵妃的父亲杨玄琰，年轻的时候曾经有一把刀，出行的时候，多佩带此刀。如果遇到前方有恶兽、盗贼，所佩之刀就会发出铿然之声，好像预警一样。杨玄琰当成宝物一样收藏它。
梦中有孕
杨国忠出使江浙，他的妻子十分思念他，不久成疾，忽昼梦与国忠交合，因而有孕，后来生男名“胐”。等到杨国忠回到家中，其妻具述梦中之事。杨国忠说：“这是我们夫妻相念情感所致。”时人无不讥笑之。
烛奴
申王也好奢侈，是世风使之然。每夜宫中与诸王亲贵戚、妃妾聚宴时，申王就用龙檀木雕成烛台童子，童子身穿绿袍，系腰带，手执画烛，列立于宴席之旁边，称之为“烛奴”。其它王亲贵族家家都效仿之。
醒醉草
兴庆宫宫池南岸，有草数丛，叶紫而心红。某日有一人饮醉，从草旁经过，忽然酒醒。后来有酒醉者，摘草嗅之，立然醒悟，所以称之为“醒醉草”。
香肌暖手
岐王年轻的时候沉迷女色，每逢冬天手冷，不去生火取暖，只在妙龄歌姬怀中暖手，每日如是。
醉舆
申王每逢酒醉，即令侍女将彩色锦缎结一兜子，让她们抬着回寝室。宫中称为“醉舆”。（舆：车）
妓围
申王每逢冬月，有风雪苦寒之际，就让宫中歌姬密围坐在身旁，以御寒气，自称为“妓围”。
枯松再生
唐玄宗遭安禄山之乱，銮舆西幸（西逃到蜀地），此时皇城中枯松重新生长出枝叶，葱翠宛若新植的一般。后肃宗（玄宗第三子）平定内难，重兴国运，可见“枯松再生”的征兆不虚。
颠饮
长安进士郑愚、刘参、郭保衡、王冲、张道隐等数十人，不拘礼节，旁若无人。每到春时就挑选妖艳的歌姬三五人，乘着小牛车，往名园曲沼而去，脱去衣帽，以草为席，叫笑喧哗，自称为“颠饮”。
刀枪自鸣
玄宗天宝年间，武库中刀枪自鸣，有见识的人认为是不祥之兆。后来果然有“禄山之乱”“大驾西幸”的应验。
富窟
王元宝，是京都中的大富豪。屋里经常以金银堆叠为墙砖，壁上再用红泥封存。又在宅子设一座“礼贤堂”，以沉香、檀木为栏板，以玉石为地面，以锦文石为柱础，又以铜线穿钱铺在后园花径中，用来雨天防滑。四方宾客前来拜访，都有一种“宾至如归”的舒适感觉。故时人称为“王家富窟”。
床畔香童
王元宝这个人喜欢招揽宾客，追求奢华的生活，器玩服用之物，僭越王公，因此四方之士都仰慕而尽归其下。元宝常在寝帐床前，用名木雕成矮童二人，手捧七宝博山炉，自黄昏开始燃香直到拂晓，娇贵如是。
夜明杖
隐士郭休，有一根拄杖，色如朱染，叩之有声。每当夜晚出行，此杖便发光，可照十步之内。因此登高陟险，未尝失足，皆是此杖的功劳。
相风旌
五位王爷的宫中，都在庭院中竖起长杆，在杆头上挂五色旌旗。旌旗的四边，缀上小金铃，如果发出声响，即令侍从察看旌旗飘荡的方向，这样便可知当时的风向了。
占雨石
学士苏颋（修文馆学士，皇帝的御用文人），有一块锦纹花石。他将这块石头雕镂成一座笔架，常常放在书桌上。每当天上想要下雨，书架就会冒汗似地流出水来，不久后外面就真的下起雨来。苏颋用它来预测雨候，没有出差错的时候。
占风铎
岐王的宫中，在竹林间会悬挂碎玉片子，每逢夜晚听到玉片相碰撞的声音，就知道外面起风了，号称“占风铎。”（铎：铃铛）
山猿报时
商山隐士高太素，受朝廷多次征召却不愿从政。他在山中修建了道院二十余间。每日起居在清心亭下，皆是茂林秀竹、奇花异卉。每当整点，即有一猿在亭前报到，鞠躬啼叫，每日如是。太素称之为“报时猿”。此猿灵性如此。
红冰
杨贵妃初承恩召，与父母道别，登车时涕泪交零。当时天寒，泪结为红冰。
歇马杯
长安自昭应县城至都门（京都城门），官道左右皆是村店之民，都在大路两边卖酒，行人量钱数多少而饮之，也有免费提供给行人解渴的，故路人号为“歇马杯”。
泪妆
宫中的嫔妃们，喜欢在脸颊两侧涂抹上白色的脂粉，互相之间称为“泪妆”。有见识的人以认为十分不祥，后来果然有禄山之乱。
肉阵
杨国忠在隆冬季节，常选身材肥大的婢妾，行列在前，令其遮风。这是借人气取暖，故称之为“肉阵”。
灯婢
宁王宫中，每夜在帐前罗列木雕矮婢，以彩绘装饰，各执华灯，自昏达旦，称之为“灯婢”。
油幕
长安贵家子弟，每至春时，喜欢设帐游宴于园圃中，随行的马车上载有油幕，如遇阴雨，以幕覆之，尽欢而归。
凤炭
杨国忠家里，用蜂蜜将炭屑捏塑成双凤的形状，等到冬月则燃于炉中。在此之前要将白檀木铺在炉底，使炉灰不能掉落到下面。
吸花露
杨贵妃每夜酒醉初醒，多苦肺热，经常凌晨独游后苑，傍花树，以手攀枝，口吸花露，借露液润肺。
楼车载乐
杨国忠子弟，皆恃杨贵妃显贵，极其奢侈。每逢游春之际，以大车结彩帛为楼，上载女乐数十人，从私宅出，以声乐引路，出游园苑。长安富豪、贵族皆效仿之。
猧子乱局
某日，唐明皇与亲王下棋，令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃在旁边观棋。当皇上将要输棋时，贵妃就偷偷将康国猧子（西域国的小狗）放出来，使之扰乱棋局，难辨输赢。皇上龙心甚悦。
决云儿
申王有一只高丽（今朝、韩）赤鹰，岐王有一只北山黄鹘，皇上都十分喜爱，每次打猎时都放在御驾之前，帝称之为“决云儿”。（决云：截断浮云）
夜明枕
虢国夫人有一个夜明枕，把它放在堂中，光照一室，毋须灯烛。
金鸡障
明皇每次饮宴，都让禄山坐于御侧，仅以金鸡障隔之。
百枝灯树
韩国夫人家中有灯树百枝，高八十尺，竖起来犹如高山。上元夜（即元宵）将之点亮，百里皆见，光明夺月色。
千炬烛围
杨国忠子弟，每逢上元夜，各人皆有千炬红烛围于左右。
冰兽赠王公
杨国忠子弟，以奸媚结识朝廷之士，每逢夏日三伏酷暑，便取坚冰令工人镂刻成凤兽之形，或饰以金环彩带，置于雕盘之中，送与王公大臣，惟有张九龄一人不受此惠。
嚼麝之谈
宁王骄贵，极其奢侈。每逢与宾客谈论，皆先含嚼沉香、麝香，再开口发言，香气喷于席上。
暖玉鞍
岐王有碧玉马鞍一面，每至冬月则用之，虽天气严寒，在此鞍上坐，有温火之气。
百宝栏
杨国忠初时因贵妃专宠，皇上赐赠木芍药数枝，植于家中。国忠以百宝装饰花园栏杆，即使是皇宫内苑也比不上此种豪华。
四香阁
杨国忠又用沉香木为庭阁，檀香木为栏杆，以麝香、乳香筛土和泥粉饰墙壁。每逢春天木芍药盛开之际，聚宾友在阁楼上赏花，禁中沉香亭也远比不上这般壮丽。
风流阵
唐明皇与贵妃，每当酒酣，则使妃子带领宫女百余人，帝统领小中贵百余人，排列两阵于掖庭中，称为“风流阵”。又把霞被、锦被张开作为旗帜，互相攻击相斗，输的一方要大杯罚酒作为戏乐。时人认为这是不祥之兆，后来果然有禄山之叛，可知天意人事，皆非偶然。
望月台
唐玄宗八月十五日中秋夜，与贵妃临幸太液池，凭栏望月，意犹未尽，帝意不快，于是敕令左右：在太液池西岸另筑百尺高台，打算来年再与妃子望月。后来经过禄山之乱，高台被毁，最后仅剩基址而已。
鹦鹉告事
长安城中有富豪杨崇义，历世为巨富，服饰玩物，僭于王公。杨崇义妻子刘氏，有国色，与邻居的儿子李弇私通，情甚于夫，因此有意要谋害崇义。一日，崇义酒醉不醒，躺在床上，刘氏与李弇于是同谋而害之，埋于枯井中。此时杨家的妾侍、仆人并无发觉，惟有鹦鹉一只立在堂前架上。
杀崇义后，其妻却令童仆四散寻觅他的丈夫；后来又到衙门报官，说自己的丈夫一夜未归，恐怕是被奸人所害。于是府县的官吏，日夜捕贼，未果，因此怀疑杀人者为童仆辈。但严刑拷打过百数人，仍未查出真相。
后来县官等又再到崇义家中搜查，此时架上的鹦鹉，忽然发出委屈的声音。县官于是把鹦鹉放在自己的臂上，问其缘由。鹦鹉开言道：“杀家主者，刘氏、李弇也！”官吏等人于是执缚刘氏，并逮捕李弇下狱，令其如实招供。
府尹把这件事详细地上报朝廷，唐明皇听了十分惊讶。最后，刘氏、李弇依刑处死，鹦鹉被皇上册封为“绿衣使者”，付后宫喂养。
张说后来写了篇《绿衣使者传》记叙此事，一直流传到现在。
译自五代•王仁裕《开元天宝遗事》（完）
