《散文与人3》|《无家的宿命》（筱敏）读书笔记

摘抄：

1. 在一颗伟大心灵深处，必定是一泓静谧的汪洋，深深地隐匿着巨大的忧伤。那忧伤没有缘起，也没有终结，如同人类的苦难无由测度一样。 -> 这是拿伟大的女性来分析所得出的结果，如果对象换成男性，结果会有偏差。

2. 水和水是难以隔绝的。忧伤是难以隔绝的。 -> 忧伤和忧伤，心灵与心灵之间的忧伤也是难以隔绝的。

3. 她17岁，草芽儿一样刚刚直立在坡上，脚踝是泥，目光是露水。 -> 比喻其稚嫩，纯净。

4. 听取你内心的声音吧，依从你内心的声音吧。神不可能唤醒尘埃和只沉溺于吃草的种群，神只能唤醒沉睡在人的内心的深处的神。 -> 如果人如同尘埃一样没有感情，如羊群一样只晓得顺从，那就永远无法觉醒心中的伟大。

5. 回首神州堪一恸，中华偌大竟无人！ -> 烽火有“十八万人齐卸甲，举国无一是男儿！”颇为讽刺。

6. “要是我不去，谁去？”贞德说。 “祖国之陆沉谁挽？”秋瑾说。 -> 都是伟大的女性。

7. 女性并不以冷峻的扫视和解析的目光去把握世界，女性是倾听，是触摸，用母性的温软与孩童的纯净。 -> 男性未必是前者，女性也未必都是后者。凡事都没有绝对性。

8. ——我过去这样，现在这样，将来依然这样！ 这是卢森堡的绝笔。

9. 成为殉难者。成为传说。成为是暗淡的现实世界惊悸的星辰。 -> 伟大却不免悲剧，且残酷。贞德、秋瑾和卢森堡大概都是如此。

10. 秋瑾面对屠刀说：“且住！容我一望，有无亲友来别我？”于是她张目四望。秋雨，秋风，倒伏的荼䕷，依然沉陷的沼泽，人群……她找寻一双回应寻找的眼睛，找得太久，于是她闭上了眼睛。 -> 让人失望。

词语：

1. 因之：依据它。

2. 荼䕷：现在常写作荼蘼。 荼蘼是春季最后盛放的花，当它开放的时候就意味着春天的结束。“荼蘼不争春，寂寞开最晚。”《红楼梦》中有语：开到荼蘼花事了——荼蘼过后，春天便不再了。

3. 因着：因为。

4. 浩淼无垠

5. 锐敏

6. 粘腻

7. 了悟

8. 濡染

9. 峤峤： 峤，山尖而高。

我承认伟大的女性对于人类的苦难的承纳，我敬佩贞德，敬佩秋瑾，卢森堡我不熟悉，就不作讨论。女性给干旱的时代带来希望，带来润泽，甚至带来救赎，带来作为理性的互补。当她们为了理想，为了信念而殉难后，她们会成为传说，成为星辰，所有虔诚的人将会受其指引，给时代注入生机与活力。男性呢，也是如此，往往，伟大的男性承受的苦难更多，因为他们明可以感性地思考，却选择以另一种方式，甚至是罪恶的方式，给世界带来疯狂的改变。这篇散文读起来有些难受，绕来绕去，基调压抑，压抑得过分，筱敏的文章以后还是少读为好。几乎我所接触过其所有作品都是类似的格调，其思维惯性压抑得令人觉得可怕。只是一味地批判，却忽视自身的改变，我认为不好。只是我觉得不好。反倒是秋瑾这样的女子，让人觉得很是飒爽。