摘抄

子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。” 子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。” 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。” 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” 有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 三家者以《雍》彻子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也，周因于殷礼，所损益，可知也，其或继周者，虽百世可知也。” 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也，周因于殷礼，所损益，可知也，其或继周者，虽百世可知也。” 子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足，则吾能征之矣。” 子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。” 曾子曰：“吾日三省吾身—为人谋不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生撰：曾是以为孝乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”