关于圣像崇拜和“破坏圣像运动”的一点叨叨

1、圣像崇拜的起因是皈信的异教教徒对“概念神”和“象征性崇拜”的不习惯，为了普教而创造一个形象来作为载体。早期基督教确立的准则之一就是拒绝圣像崇拜，谴责个体的神圣化，而一旦有了这个形象之后，就不可避免会存在人性和神性的分离与和解，凸显神性还是表现人性？自然会产生观念冲突。

👉🏻👉🏻 首先，在人们有限的认知中，没有比人类更高贵、更复杂的实体，所以我认为这是神的形象演化来源于人，且完全没有脱离人的质感的原因。再有就是，我还是认为，神一旦被形象化为人，当他被你的五感接触到而不是只存在于思想中时，他的本质就是人，所以当时的画像、雕塑等所传达的只是带着神性的人，而不是神，不再具有神的全部能力和象征意义。但是这也涉及一个问题，你是通过这个形象去看到原本的神，还是更多地关注这个形象的本身？如果是前者，那区别不大，如果是后者，注定会催生圣物崇拜、肖像迷信。

2、资料显示“毁坏圣像运动”发生在8～9世纪的拜占庭帝国，相关的战争和暴动不在少数，反圣像派得势两次，失势两次，最后以运动的失败、圣像崇拜的恢复而告终。

👉🏻👉🏻我就迷惑了，拜占庭帝国作为正统罗马帝国的延续，所谓的“东罗马”，对原始教义的保护和践行为似乎显得有些脆弱？仔细想想，在对峙的绝不只是原教旨主义者和普教者，实质上是在君权神授思想的影响下，统治者为了利用宗教信仰来执政掌权而做的斗争。当时的人们对圣灵相关实物载体的神力非常迷信，帝王可以利用这一点来为自己造势，从而加固自己的统治。

另外，这个运动和拜占庭帝国的“希腊化”会不会有关系呢？有点意思哦hhhhhhh

拜占庭的一切都很吸引人诶