【读书】《御伽草纸》

P9那么，到底是由于孤独才喝酒的呢，还是因为喝酒才变得孤独的呢？要深究这个问题，或许就跟想弄明白鼓掌时到底哪个巴掌在响一样，纯属故弄玄虚。

P49人嘛，不也应该这样吗？各人自有各人的活法。人怎么就不能相互尊重一下各自的活法呢？我的活法相当地高雅，并且绝不给人添麻烦，可为什么还会有人对我说三道四的呢？真是不堪其烦啊。”

P99 只有贪心不足的人才会为孤独所困。倘若丝毫不将他人之事放在心上，一个人过上千百年也只会觉得轻松自在。这才叫任由他人笑骂，我自好自为之呢。

P102 或许这就是真正的高贵之人的待客之道，迎接了客人之后就忘掉客人。并且完全是以一种漫不经心的姿态在客人的身旁放置了美酒佳肴。歌舞音乐也不是出自招待客人这种露骨的意图而刻意安排的。公主自顾弹琴，并非特意弹给谁听。鱼儿们也自顾游玩嬉戏，并非给任何人炫耀舞技。他们并不指望客人的喝彩或称赞。客人也无需专注于欣赏并表露出叹为观止的神情。即便是躺着、歪着，装出一副毫不留意的样子也无所谓。因为主人早已将客人忘怀了。并且已经同意客人想干吗干吗了。想吃就吃，不想吃就不吃，一切随意。即便是喝得醉醺醺的，懵懵懂懂地听着公主的琴声也不算失礼。啊，待客之道，本该如此啊。庸人待客，只会不管三七二十一地劝人吃些不值一提的饭菜；肉麻地互相吹捧；明明没什么好笑，也一个劲儿地傻笑，哼！真是俗不可耐！明明是老生常谈，他们也会故作惊讶。他们只会搞些虚伪透顶的社交活动，只会搞些小聪明却还自以为很会招待客人呢。啊，我真想让他们看看龙宫里的这种大气、超脱的待客之道。说到底，他们所关心的并不是客人是否满意，只关心自己这么做是否掉份儿。整天提心吊胆的，还处处提防着客人，完全是自顾自地瞎忙活，要说真心诚意，那可是连指甲垢那么一丁点都没有的。什么呀，他们那种做法，就连喝一杯酒，也似乎是在交换字据，‘我请你喝了哦’,‘是啊，我已经喝了呀’。这都搞些什么名堂嘛，真是俗不可耐。”

“对了，就是这么个意思。”

P109 说语言这种玩意儿，想来也就是因为活在世上心生不安而派生出来的。是生命中的不安让语言发酵生长的，如同从腐土中长出红色的毒蘑菇。令人欢快的语言也确实存在，可恰恰是这种语言，被人们不怎么光明正大地制造出来。因为人们越是在欢快的时候，就越感到惶恐。人类所有的语言都是矫揉造作的产物，是一种装腔作势。在没有惶恐不安的地方，是根本不需要做那种不怎么光明正大的努力的。

P115 送别这事儿，怎么着也是件意气消沉的事儿啊。心情沉重，长吁短叹，无论说什么都索然无味，让人觉得干脆早点分手算了。

P169 不请自到的“不速之客”，往往是非常拎不清的，往往缺乏察言观色的能力，感觉不到主人对自己的厌恶。这真是一种不可思议的心理现象。