【山语丝0301】富贵无顶，文章通天——从孔府一副门联说起
【山语丝0301】富贵无顶，文章通天——从孔府一副门联说起
中条山客
我不知道读者是否去过曲阜孔府，那里有一副门联甚是引人入胜，引人思索。这副门联是：“与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家”。据说门联是明朝明孝宗内阁首辅大臣、礼部尚书兼文渊阁大学士李东阳所作，书写者则是清朝大学士纪晓岚。 这副门联引人注意有四点：一是内容，二是书法，三是富字无点，四是章字通天。且听在下一一道来。 内容自不待说，联语高度评价了战国时期伟大的先哲孔子的“文章道德，与天同老”，他的《论语》不知道影响了多少代多少人，甚至影响了诺大个中华民族的整体走向。并说孔子的后人，同享福禄，世代尊荣。上联写孔府安富尊荣，同国盛大，气魄非凡。下联赞孔子的文章流传千古，与天齐老。 纪晓岚的书法也不用多说，喜欢书法者都知道纪晓岚的书法了得。但是，经他书写后，这副门联发生了奇妙变化，更加深了其寓意。 纪晓岚书写的时候进行了艺术再加工，其中上联中的“富”字上面少一点，寓“富贵无头”；下联中“章”字一竖通到上面的立字，寓“文章通天”。他为什么这样书写呢？ 说来话长。孔府从宋代开始又被称为“衍圣府”，其长子长孙被封为“衍圣公”，并且世袭，这一封号自北宋至民国延用了880多年，其品秩不断提升，在宋代相当于五品官，元代升为三品，明代又升为一品，到了清代，更位列群臣之上，并特许紫禁城骑马，宫中御道行走。无功受禄，不亦谬乎?坐享其成,不亦谬乎?无德无能，受官加爵；无只字片文，却享受高官厚禄！这只能说明：授官者假，赠爵者伪；受官者虚，接爵者痴！ 其实，都是为大一统的封建集权专制作秀！愚弄百姓，玷污文化，污染国人精神！也只有我天朝才能做出如此愚蠢、愚昧的傻事、蠢事。 因此，历朝历代都有很多人对于孔家后人所受到的特殊恩遇产生看法，而纪晓岚是一个聪明绝顶、狡黠多谋之人，经他加工的孔府门联或者正是对于自己不敢公开的看法的表达。其意是纪晓岚在提醒告诫孔府主人：“富贵应该少点，文章需要多些。” 而无端消费着国人的劳动与精神的孔府，却并不接受这样善意的提醒！衍圣府编造神话，说是有神仙把联上“富”字的一“点”抹去了，并托梦告知孔家，有“点”的“富”字不吉利，“富”字无点寓“富贵无顶”之意。而对章字多一点的说法是：纪晓岚受乾隆之命为孔府书写门联，写到“章”字时，数遍而不中意，遂弃笔安歇，睡梦中见一老者将他写的“章”字一“竖”向上延长，成了破“日”之状，醒后挥笔疾书，果然别具气势。 你相信这样的鬼话么？富贵不可享尽，权势不可用尽。孔府后代，却在做着与老夫子教导相反的事情，孔老先生若神灵有知，该做何感想？ 在《论语·里仁篇》中，孔老先生曾经讲：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道去之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”真乃圣人也！ 这段话译成现代语就是：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不是用正当的方法得到的，就不会去享受它；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不是用正当的方法摆脱的，就不会摆脱它。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，即使在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，或者是在颠沛流离的时候也一定会按仁德去办事的。” 愿我们每个文化人，富贵不可享尽，权势不可用尽。在富贵权势面前保持点矜持，而真情文章不妨多写些。 2020年3月1日星期天，上阳书院