学术研究中，如何给无穷无尽的文献做读书笔记？

这个世界上，有谁不会做笔记？

年前和朋友聚餐，聊起小时候老师布置过的作业，我们都有抄写《新闻联播》的经历。

记得我动作慢，抄到一半，电视上那一行蓝底的提要已经不见了，所以家人都要上阵。要么帮忙记住剩下的一半，要么干脆就拿过笔来直接写。

播新闻的人很忙，我们抄起来也很忙。

有位朋友的经历更奇特，老师让他们要学会使用电码。敌人随时会打过来，我们的计划让人偷听去了怎么办？比如会让他们记“爸南买”这样简洁的三个字，敌人再怎么狡猾，也不会知道个中奥秘。

其实三个字缩略的是“爸爸明天要去南京出差记得让他顺便买回雨花石！”——非常隐秘地，我们就把雨花石给买到手了，敌人一点办法也没有。

佛经传播也有类似的情况。僧人从印度带来经典，通通记在脑子里，可是经典那么多，又那么长，背错、背漏怎么办？

于是有了「摄颂」，从每部经典抽取一个关键词，拼起来变成一首偈颂。记住这首偈颂，就等于记住了一大片经典。

《杂阿含经》卷1有「无常及苦空　非我正思惟 无知等四种 及于色喜乐」，看起来是一首完整的偈颂，其实象是「正思惟」、「色喜乐」等短语，各自对应着一部完整的小经。

所以这个世界上，谁都会做笔记。

我认为，做读书笔记的核心是，用最简洁的语言来概括最复杂的内容。

把大的文章切分成小的段落，把每个段落用一句话来概括，再把这一句话浓缩成一个词。

我在准备博士论文以前，用这种方法写了12万字的读书笔记，自我感觉很有用。当然，读了这么多年书，每个人都有自己做笔记的方式，只要是适合自己的就是最好的。

一、文档编排

读书笔记是用来帮助我们管理那些庞大的知识，所以并不是写成文字的才叫笔记。我认为对文档的编排是做读书笔记的第一要点。

1. 不同主题建立不同的文件夹

再普通的一篇论文，也会涉及到很多不同的分支，比如虽然研究的是华严思想，但有可能会涉及到唐代的历史背景，敦煌写卷的校读等等。

佛教研究，总是不可避免要横跨很多不同的领域。

最好的方式是，给每个领域，都开单独的文件夹。这个步骤看起来不起眼，但其实是做笔记的基础工作，因为做了这个简单的分类，其实就等同于给自己设立了不同的研究方向，让自己分清主次，不会让量杂乱的信息干扰自己的主题。

不同的文件夹表示不同的读书需求。

我的的读书笔记，分为以下几类：

2. 每个文件夹建立不同的文档

有了不同的文件夹之后，继续分类，建立不同的word文档。可以按照不同的作者、不同的子题来建档。

我读了几本学界的典范著作，因此建立了「1 模板阅读笔记」。这个文件夹里面的内容长这样：

3.每个文档建立不同的一级标题

有了不同的word档之后，继续分类，设置不同的一级标题。

如果阅读的是同一本书，则书的章节设为一级标题；如果阅读的是同一个作者，则将该作者的不同文章设置为一级标题。

我阅读了Jan Nattier所有跟支谦有关的论文，因此文档里的一级标题是14篇文章的书目信息：

在文档中记录不同的论文，有个小技巧，可以配合zotero，直接导出文献的完整书目信息，然后设置为标题。上图中的目录，都是我用Zotero的APA格式导出的。可以看到，作者、年代、篇名，三个关键信息都具足。这就够了。

4. 小结

先作简要总结，做读书笔记的第一个步骤是，先分类。

分类最大的好处是，不会把所有的材料都放到同一个文档下面。本来做读书笔记就是要让我们的思路更加清晰，但是都放在同一个文档，只会让自己更加混乱。

看到一个文档里面做了好几万字的笔记，心里会很满足，因为觉得很有成就感。但是脑袋会发昏，因为越做越多，理不出主要的线索，压力很大。

完美解决这个难题，就是要分类。

只要将不同的类别都开一个单独的文件夹，或者开一个单独的文档，就会发现，真正跟自己主题相关的材料其实很少，就不会有自欺欺人的心里满足。

还会发现，每次做笔记，只要应付新开的那个文档就可以了。同一时段只处理一个主题，脑袋不会发烧。

不论是使用Zotero搜集文献还是平时做读书笔记，我认为分类都是很重要的工作，只有不断将手头的材料分类，才能见木又见林，看出自己哪里的材料不够。

下一篇文章我打算分享写论文的一些心得，分类依然是重点。将大的主题逐层分类下去，会发现哪些类别的材料特别多，哪些类别的材料只有一点点。

比如我做支谦译经研究，不分类的话，会感觉读书笔记做了好几万字，很有成就感，但是分类下来发现，我最关心的文本解读，其实只有几千字的读书笔记。这样的话，很可能意味着我偏离了主题，并且把大量的时间花在了填充背景知识上。

当然，也不是一开始就很明确自己有哪些分类，这是在边做笔记的过程中边进行的。发现材料太多了，就要适时地开始分类。

二、撰写正文

不论是全文精读还是部分精读，我的每条笔记主要有下面四个内容。

1. 标题

上面提到建立文件夹、文档、一级标题的三个步骤。下面要做什么呢？

很简单，就是贯彻这种不断分类的思路，拆分每一篇文章。

拆分文章的最好方式，就是下小标题。

这时候要岔开一个题外话，就是推荐使用wps或者word中的文献引导模式。这个模式其实就是给文档设置标题，并且让这个标题出现在左边的目录树之中。

我现在不论写什么文章都会打开这个模式，左边是目录，右边是正文，随时都知道自己写到哪里，不会迷失在几万字的文档里。

举例来说，读Nattier (2009)，有4点对我比较有帮助，于是分别设置成为文档的二级标题。

其中，讨论「方法」以及讨论「研究支谦的意义」这2点很重要，于是再往下拆分，发现这2点中又各自谈了4个小点。4个小点均设为三级标题。

如图：

如此，即便不看Nattier的原文，也不看当初做的笔记，只要有这个目录，就可以马上知道这篇24页的英文论文中，哪些需要重点关注。

标题要怎么下呢？有两种方式。

一种是直接采用原作者的章节名称来当作标题。

另一种情况是，有时候原作者的分章并不符合我们的需求，因为他们关注的重点和我们不一样。比如他讨论思想讨论得很开心，但我们只需要他处理历史文献的那几页而已，所以这种时候，就可以自己给读到的内容下标题。

从上面的图片也可以看得出来，凡是自己下的标题，我都用方括号做标记。方括号也是我在所有读书笔记中的固定标记，都用来表示自己添加的内容。

2. 正文

正文是读书笔记的核心，同样也应该贯彻统一的原则，不断分类，用最精简的内容来呈现。

所以我的读书笔记，都是用自己的话来概括。尽量用一句话来表述作者的主要观点。

有同学曾经问过，用自己的话来概括，如果理解错原作者的意思，那怎么办？是不是把原文贴过来，比较科学。

我是觉得，如果理解错了，即便把原文贴过来，甚至把原作者请过来，也无济于事。读书笔记，归根结底还是要自己消化。只把原文贴过来，其实是一种逃避。

因此，读的那一段内容不论是英文还是日文，我都会用自己的语言翻译出来。其实也不用压力太大，没有语言老师站在我们后面，只要大概把作者的意思表述出来即可。

这里有个小技巧。

我们常会发现论文的一页里面有好几个观点，或者有好几个需要注意的地方。原作者是在写论文，所以需要把很多不同的材料都组合起来，写成一段完整的话，但是我们刚好相反，是要把一段完整的话，拆分开来。

因此，可以列1234点，每一点一句话，每句话概括原作者的一个观点。

这也是贯彻同样的原则，将大的内容拆分为小的条目。

3. 关键词

写到这里，我对读书笔记的主要观点，已经很明显了。

我们的目标是用最精简的语言来概括最复杂的内容。但是，精简到什么地步，才最容易吸收呢？关键词！

我们已经用自己的话概括出了作者的某一个观点，那么可以继续浓缩，将自己的话变成一个关键词。

我常用的关键词有：

【风格】表示这部分内容谈论了译经风格。

【术语】表示讨论到了佛学术语

【音译词】表示讨论到了我关心的佛经音译词

【发现】表示这个观点是原作者独到的发现。

关键词也是自己添加的内容，所以我也加了方框。

设关键词，没有固定的规矩，也不用每条记录都费心去想，只设在自己觉得重要的地方就可以了。

如果关键词足够多，其实就等于建立了一个小型的数据库。

好比我设置了【发现】这个关键词，其实是日后做研究综述的时候用的。我只要检索文档里面的这个词，就可以把原作者所有独到的发现，都找出来了。

4. 自己的话

总有一些话不吐不快，表示自己比作者高明。

按理自己的话也要加方框，但是一段话加了方框，前框和后框会隔很远，等于没加。所以这时候我会设置一个小标题，或者另起一段，并且写一个“我”字。比如

“我：作者写什么，完全看不懂，难道是我的智商问题？”

或者可以写一些比较有意义的，写自己的疑问：

“我：‘咒’和‘祝’在不同版本间有互换的例子。按照那体慧的逻辑，如果经文真的是祝愿之意，为什么不用愿？而用祝？”

下次我引用到这篇文章，就知道当初曾经产生过质疑，不会贸然引用。

当然了，用“我”，好像显得没什么文化，高兴的话，可以变成“孤独君子按：……”“万卷楼主曰：……”等等。

三、读书笔记的两种目标

做笔记很重要，但是也不用心急。要紧的是先明确，我们读一篇文章，到底是要做什么？

我个人认为，所有文章，只有两种读法，一种是全文精读，一种是部分精读。

当我们要踏入一个新的领域，那么领域内的经典作品就需要全文精读。当我们只是要使用到某篇文章中的部分内容，那么只需要部分精读。

说起来抽象，举例比较好懂。

1. 全文精读

有段时间，我打算写梵汉对音的文章，但这是个有百年历史的领域。我的“梵”只学了2年；“汉”，只跟着竺家宁老师学习了1年多的音韵学。

要进入这个领域，我选择从最基础的文章开始全文精读。选择的是储泰松先生1995年的《梵汉对音概说》。

全文精读，再怎么精，还是有些地方很难理解。不论查什么工具书，都无法解决。这时候怎么办呢？

也不急，继续读第二篇文章。

等到我读了第四篇、第五篇文章，发现读书笔记越做越轻松。

为什么呢？

第一篇文章会花时间，是因为有很多陌生的概念、陌生的方法。到第二篇、第三篇论文，会慢慢发现有很多重复的内容，那么这些内容显然是这个领域内的基础知识。

到了第四篇、第五篇，笔记就越做越简短，因为自己对基础知识开始比较熟悉，也可以看出作者的长篇大论中，哪些是他的突破性发现，哪些只是在重复前人的话。

武功再高强，也不能每一招都是自己独创的吧？

所以这时候，笔记就比较轻松了，做关键部位即可。

因为越做越轻松，就不会被这个有百年历史的领域给吓到，甚至做出乐趣来。于是一口气读了下面的近三十篇文章：

不断给同一个领域的文章做读书笔记，总会发现一些知识点常常出现。

2. 部分精读

我们怎么知道哪些文章要全文精读，哪些要部分精读？

这其实取决于我们研究主题明确与否。

如果研究主题不明确，还处在找题目的阶段，那么可以选择几篇有代表性的文章全文精读。这里面有个小技巧，如何找出那些有代表性的文章，可以参看我上一篇介绍Zotero的文章。

如果研究主题很明确，那么对大部分文章只需要部分精读就可以了。

读书笔记并不是写越多越好，而是要越关键越好。论文那么多，怎么可能读得完？选择部分精读，才有时间去读其他更好的论文。

如果不是要紧处，很多小细节也没有必要做笔记。抓住主要矛盾，其余等有需要再慢慢查。

每一篇学术论文都是一部工具书，不必从头读到尾，就像谁会从头到尾去读字典呢？

选择部分精读，也是一个做减法的过程。凡是与研究主题无关的内容，即便再怎么吸引人，再怎么觉得以后会用到，还是得舍弃，否则会一直沉迷在自己的笔记里。

四、读书笔记未必有用

笔记，归根结底是工具，我们做笔记到底为了什么呢？当然是为了能服务于我们的研究。下面是我在2018年1月3日写的日记：

早上去斋堂比较迟，还差五分钟就要收摊了。吃饭的时候校长走过来，问我待会有空吗，五分钟就可以？

我心想校长看我来得这么迟，不会是我早上都没吃饱，要拿吃的给我吧。我心里在盘算待会估计推辞不掉了。

到了男众寮门口，校长提到昨天晚上的笔记问题，他说不大清楚我困惑在哪里，所以想再了解看看。原来如此，他是希望把昨天说到一半的说完。所以今天校长传授的，主要是笔记2.0的功夫。

我问：“做了笔记还是写不出论文，那怎么办？”

校长：做了笔记起码是第一步，以后不用再从零开始，但是不要依赖，就像医生开刀的时候不会一边翻笔记一边开刀一样。笔记只是一个工具，如果我们没法产生价值，是因为根本不熟悉。

使用笔记之前，心中还残留什么？你能记住“介音”，这就是你对文献的掌握程度，知道文献里面有谈到这个问题；你脑子里没办法跑出更多内容，这就是你对文献的生疏之处，无法熟练运用文献。

所以，笔记是第一步，熟练是第二步，想要熟练就要反反复复地使用。

熟练之后也不要被熟练所制约，要有突破，就像寺庙里面每天都做早晚课，都是同样的文句，但是要提醒自己，要产生新的关注点。”

五、总结

为什么要做读书笔记呢？如果不做读书笔记，也能很好地理解文献内容，那大可不必多此一举。

对我等凡人来说，做出条理清晰的读书笔记，有助于写出逻辑严密的论文。其实这对于心理健康也有个好处，那就是：

1.拆解前人庞大的学术观点，找到自己可以发挥的地方，不会怀疑自己的能力；

2.记录下对自己有用的材料，脑袋可以随时清空。要用的话，去检索就好了，不用费心神记忆。

读书的时候，读一点就做一点笔记，再多的资料也有消化完的时候。原先看起来堆积如山的资料，慢慢也没那么可怕了。所以做读书笔记，也是个心灵减压的过程。

最后，重复一遍本文的核心观念。

如果是我来给自己这篇文章做读书笔记的话，只有一个词：

分类！

12万字的读书笔记，存在我的计算机里面，对我没什么帮助了，还不如贡献出来，给大家批判用。

我上传到了网上，

Google云端硬盘：https://drive.google.com/drive/folders/1RBQWEBK1XpRjZigUMgGPW-winpgCllHk?usp=sharing

百度网盘链接：https://pan.baidu.com/s/1ssdj3PtnkPn9-LTgLeFeew 提取码：5ukw