Pagan- Antique Prophecy in Words and Images in the Age of Luther（6）

Aby Warburg

Aby Warburg, “Heidnische-Antike Weissagung in Wort und Bild zu Luthers

Zeiten,” Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Philosophische- historische Klasse, Jahrgang 1920, 26. Abhandlung, as reprinted in Aby Warburg, Die Erneuerung der heidnischen Antike. Kulturwissenschaftliche Beiträge zur Geschichte der europäischen Renaissance, in Warburg, Gesammelte Schriften, ed. Horst Bre- dekamp et al. (Berlin, 1998), 1–2:487–558.

Aby Warburg, "The renewal of pagan antiquity". Contribution to the cultural history of the European Renaissance. Translation by David Britt, introduction by Kurt W. Forster, Los Angeles: Getty Center for the History of Art and theHumanities, 1999.

译 杨瞻

这类幸存下来的收藏品，一件在慕尼黑，一件在莱比锡。经过仔细考察，这两件作品都是基于戈里库斯[Gauricus]的星图绘就的，其中一些星图在1552年的威尼斯编辑出版,。这是一件有重要意义的事，正如恩斯特·克罗克[Ernst Kroker]令人信服地表明的那样——莱比锡的星图手抄本是由威滕伯格的数学教授伊拉斯谟·莱因霍尔德[Erasmus Reinhold]在15世纪40年代编纂的。这直接把古老的星图带到了宗教改革家特别是路德面前。莱因霍尔德带给路德的星图（图122）并没有基于路德的真实生日——1483年11月10日绘就，而是根据了戈里库斯[Gauricus]所计算的日期，1484年10月22日完成。路德在异教和占星学上的生日因此得以保留，——正如莱因霍尔德在《Coniecturalis》一书中所记录的，十分清晰的是——真实的日历上的生日被占星学上的生日取代了。

图122

在1552年戈里库斯所编辑出版的作品中(图123)。路德的星图上是一连串恶毒的反对宗教改革标语。当然，我们可以假定，当戈里库斯在1532年访问威滕伯格时，他没有采纳任何这种狂热教派的腔调，更别说恶意地提到路德的死；但毫无疑问，即便是戈里库斯本人，也把路德解释为占星学中恶毒的力量。在1525年——这一点迄今并未充分注意——当戈里库斯把路德降生的预言告诉给教皇克莱蒙五世时，以及，早在1524年3月23日。路德已经确信——他把自己真实的出生地寄给格里高·斯帕拉廷[Georg Spalatin]，他已经认为：

图123

我已经见过我的星图了——它是从意大利寄来的。但由于占星家在今年已经占到了如此匪夷所思的景象（可以参考人们对洪水的恐惧，见下文） ，也难怪有人敢如此胡言乱语。

至此，在1532年2月27日写给法伊特·迪特里希[Veit Dietrich]的信中，路德确凿的写道：

但是占星学家会比数学家有更多的预兆。从占星学家中，我得到的更多的是关于过去和未来的谎言。

路德对戈里库斯的态度源于他对所有占星术的厌恶，这种厌恶深深植根于他的宗教信仰，这种厌恶不可避免地导致他与他的朋友产生了截然的分歧。

没有人能够说服我——保罗不能，来自天堂的天使不能，甚至梅兰奇顿[Philipp]也不能——他们不能使我相信占星的预言，因为占星的预言常常是错误的，没有比这更不确定的了。因为如果占星的预测是正确的，甚至如果有两三次正确的预言，占星师就会标记这些预言；但如果预言错了，占星师们就会隐藏它。