夏王朝的建立与政治制度

相传在尧的时候，天下洪水泛滥。尧让崇伯鲧领导有崇氏部落治理洪水。鲧用堵塞的办法治理洪水，九年却没有成果，最后被舜流放到羽山而死。

四岳又向尧推荐鲧的儿子禹继承父业治理洪水，大禹采取了疏导的办法，行山表木，定高山大川，终于治服了洪水。

大禹在治理洪水的过程中亲自开山挖石，尽力沟洫，不避劳苦，依据地势，疏导河水，消除了因河水泛滥而给人带来的灾害，为人民创造了一个安定的生活生产环境，于是大禹赢得了人民的赞誉。大禹在治理洪水的过程中发展的权利，成为了部落的核心，利用治理洪水的功绩得到了酋长的身份，建立了自己的威信，逐渐的控制了部落的一切大权。

古代部落为了争夺生存的空间，经常发生战争和冲突。根据古代的文献记载，大禹时期与共工，三苗等部落发生过激烈的战争。

大禹在治理洪水的过程中，不断地与其他部族冲突，斗争中扩大了实力，攫取了大量的财富，权力逐渐膨胀起来，为大禹的传子打下了雄厚的基础。

按照古代的禅让制度，大禹年老退位时，应该把权力交给伯益。但是大禹在为部族首领时势力膨胀，其他的邦国君主，酋长皆不能与之抗衡。大禹为启的即位已经打下了雄厚的军事和经济基础，而伯益则没有基础，在势力远不及启的情况下，自然是要失败的。

大禹的传子宣告了古代禅让制度终结，夏王朝产生了。

大禹将（公天下）变成了（家天下），完成了禅让制向传子制度的转变。

夏启接替大禹成王以后，传统的禅让制仍然不甘心退位，夏启杀掉了伯益这个对手，除掉了影响他即位的障碍，这个时候，西方的有扈氏族起兵反对，为了维护部落的禅让制，却无法战胜强大的夏代王权力量。随着时代的发展，家天下已经成为了不可抗拒的力量，有扈氏的抵抗也是徒劳的，根本无法改变历史的进程。

当国君的权力逐渐发展膨胀，能够以绝对的优势压倒其他的首领时，他们就要求把国家的领导权向家产一样传给自己的儿子，而不愿再禅让给其他首领。经过反复的战争与较量，夏启战胜了伯益和有扈氏，使世袭制度得到了确立，传子制度代替了禅让制，大禹，启父子二人相继成为了夏王朝的国王，夏王朝建立。

然后说一下夏王朝的国家制度。

职官是建立国家的必要条件，凡建国家者必有职官。夏王朝建立国家后，也同时建立了与之相应的政权机构。职官制度是国家机构的重要内容之一，夏王朝的最高统治者称为“后”。夏带国家政权初创，官制也比较简单，夏代职官有“六卿”，又称之为“六事之人”，是委用王左右的至亲贵族，分别掌管各方面的政务。

六事之人，指的是六个掌管军事的长官。夏王朝时期，军事和民事还没有分开，这些长官既管军事又管民事。

六卿分别是为司空(主要管理土木工程)、士正(主要管理司法)、虞(主要管理山泽)、秩宗(主要管理祭祀)、纳言(主要承上宣下)等。

夏朝的官员称为“正”，王朝建立以后也随之出现了维护国家统治的暴力机构和手段。如刑法，监狱，军队等。夏后氏对所属的长官及民众有生杀之权。

夏王朝已有监狱，夏台，又称钧台，就是夏王朝的监狱。在今天的河南禹县境。禹县，古代称之为阳翟，是战国时期韩国的都城。

夏王朝对外多次发动战争，他们常把战争获得的战俘杀掉或者用作人牲祭祀。在夏代国家的权力机构中，似乎只有刑，没有法。

夏代早期国家应该有军队。依靠这支军队，夏禹死后，夏启与有扈氏在甘之战中打败了有扈氏。正是依靠军队里军队的力量，才确立了夏王朝传子制度，确定了夏启的统治。

甘在今天的陕西户县境，一说在河南今郑州以西，或说今洛阳西南。

此篇结。