勒庞《乌合之众》观点摘抄
《引言》:至今,文明仍由少量的知识贵族所创造并受其指导,文明的主人从来就不是群众。群众仅在毁灭文明时才能发挥作用,而且他们的规则总是等同于野蛮人阶段。一种文明涉及固定规则、秩序、从本能到理性的过渡、为未来的深谋远虑以及文化的发展程度。群体已表明他们无法实现所有的这些条件。由于他们力量中纯粹的破坏性的存在,群体的表现就像那些可加快虚弱或死亡身体分解的微生物一样。当文明的结构开始溃烂,民众总能让其走向最终衰亡。
第一卷《群体心理》:
在暗示和传染的影响下,个体的意识人格会消失而无意识人格会变得显著,个体的感受和思想会转向相同的方向,而且受到暗示的思想会趋向于转变成行为。我们所看到的这些就是形成群体的个体的主要特征。这样的个体不再是他本人,而变成了一个不再受其意愿引导的机器人。
第一卷第二章《群体的情感与道德》:
尤其是在异质的群体中,由于缺乏所有的责任感,群体的爆发力感受也会随之剧增。由于群体人数众多,因此人与人之间会变得更加团结,所以免责的确定性与人多势众概念在瞬时间的爆发使得群体可具有独立个体所不具备的情绪和行为。在群体中,愚蠢、无知隔有嫉妒心的人感受不到他们的毫无意义和无能为力,因为他们的这些感受已被残忍的暂时性的强大力量所取代。
第一卷第四章《群体信仰的宗教形态》
群体的信仰表现出盲目顺从、激烈的偏执以及√暴力宣传的需要等特点,而这些特点都是宗教情绪所固有的,因此也正是因为这个原因,我们可以说群体的所有信仰都有一种宗教形态。
第二卷第一章《群体观点与信念的间接因素》
时间也群体观点和信念的形成奠定了基础,或者至少为它们的萌芽提供了土壤。这就是为什么某些观念在一个纪元中可以实现,而在另一个纪元中却无法实现。在观念的萌芽期过程中,是时间加速了信念和思想的分崩离析。这些观念并不是随便或偶然形成的,每一个观念的根源都有一段悠久的过去。
第二卷第二章《群体观点的直接因素》
词语的力量与它们所唤起的图像有着密切的联系,而且不受其真正意义的支配。有时候,意义最不明确的词语反而拥有最大的影响力。比如说,民主、社会主义、平等、自由等词,它们的意义就非常模糊,以至于大量著作都无法精确表述出他们的含义。但确定的一点是这些简短的词语拥有真正的魔力,就好像它们之中含有所有问题的解决方案一样。在这些词语中,包含了最多样化的无意识愿望以及实现这些愿望的希望。
第二卷第四章《群体观点与信念可变性的局限性》
人的行为都是受他们的信念所指引的,而且人们的习惯也都是那些信念的产物,这些信念和习惯是我们最重要的行为,而且最独立的精神也无法逃脱它们的影响。无意识情况下施加于人们思想的暴政是唯一真正的保证,因为人无法与之对抗。
第三卷第五章《议会》
最终,时间完成了它的工作。周围环境的一致性,种族的重复混合以及共同得生活必要性发挥了它们的作用。不同的单位开始组合成一个整体,以形成一个种族。也就是说他们因遗传而得来的共同特征和情感的聚合将使得他们的集体变得越来越稳定。随后群体变成了一个种族,而这个种族则能够脱离其野蛮状态。但是只有经过长期努力和反复挣扎以及无数次的重新开始并获得一种理想之后,群体才能完全脱离其野蛮状态。这种理想的本质并不重要,无论是罗马的崇拜、雅典的鼎盛或者安拉的胜利,它们都足以为种族的所有个体赋予情感与思想的完美统一。
在这一阶段,可能会形成一种新文明,同时还伴随着其制度、信仰和艺术。在追求理想的过程中,种族将陆续获得赋予其光辉、力量和威严的必要品质。
在执行完其创新行为之后,时间便开始发挥破坏作用,而无论是神还是人都无法全身而退。当一种文明达到一定的强大程度及复杂度之后,它就会停止发展,而且在停止发展之后,它就会迅速衰败。
这种不可避免的时刻总是以作为种族支柱的理想的衰弱为标志。随着理想的逐渐衰弱,所有由这种理想而激发出的宗教、政治和社会结构也会开始摇动。
随着其理想的日益消亡,种族也逐渐失去了使其拥有凝聚力、统一性和力量的品质。个体的个性和智力可能会增长,但与此同时,种族的这种集体主义就会被个体过度发展的自我主义所代替,同时还伴随着群体特征的衰弱以及行为能力的削弱。
最初构成民族、统一体这一整体的那些要素,到最后变成了缺少凝聚力的合体集合体。在这一阶段,人会因利益和愿望而分开,而且再也不能进行自我管理。他们需要有人为他们的琐碎行为提供指导,因此国家便发挥了巨大的作用。
随着古老理想的完全消失,种族的天赋特征也完全丧失了,它只不过是一群独立的个体,而且还回归到了原始的状态——群体。没有一致性也没有特性,这个群体有的只是群体的所有短暂特征。现在的文明没有了稳定性,而且还受到所有可能性因素的支配。民众是至高无上的,而野蛮的潮流则滚滚而来。文明的外表看起来可能依然光鲜亮丽,那是漫长过去所完成的杰作。但实际上,文明就是一座将要成为废墟的建筑物,没有任何支撑,二十注定要在其遇到的第一场狂风骤雨中崩塌覆灭。在经过了从野蛮文明状态理想的探寻过程之后,这种理想在失去美德时便走向了衰败与死亡,一个民族的生命周期也是如此。