《但用此心》抄三

当知道并有能力起自己想要的念头时，便可逐渐创造自己想要的生活。 整个人若轮回于不愉快的生命状况，就好比笼里的老鼠永远跑在滚轮上，过着打转的生活，努力却没有结果，只能在不知不觉中造业。 每个人都有本具的真心，每个人的心都有能力起念，改变生命的能力已在自身，能明白这个道理去努力，就能改变自己的人生。再者，人无须惧怕死亡，因为死亡只是色身变化，此身本是缘起缘灭的变化，但真心空觉亘古常存。 若要花费精神害怕，最好是害怕没有学到如何掌控心，没有成为心念的主人。如果不知道产生正念并呈现正确的业，便是用错误的念来喂养自己的心，生命中的磨难和困苦将会跟着自己到每一生、每一个轮回，这才是全宇宙中最让人惊心胆战的最大恐怖，也是永不结束的恐怖电影，而你就是电影中受害的主角。 所谓的前世，是指跟这一刻的存在有着或深或浅的相应关系所连接的无量存在。过去则是由 来自四面八方，广大无边的无量条件因缘所聚成，为了方便而简称为过去世或前世。 身体无法自己移动，要移动身体就必须起相关的意念，否则不会发生任何事情，生命中发生的每件事都和所起的念头息息相关。 许多人有着“生命可以自己做主”的错觉，但要成为自己心和念头的主人其实不是件简单的事。 趋利，则弊必随之。在生活中应磨炼破执的能力，塑造成就一个活泼的心，有了活泼的心就可以知足常乐、随遇而安。唯有基于这样的精神，遇到逆境时才不会怨天尤人地承担并制造无谓的痛苦，而能更平静有力地创造未来。 人往往希望生命中的好景长久存在，但又希望是生命中的逆缘快快变化，这些希望不但矛盾更是不切实际，因为它们违背了普世的无常原则。 当生命发展不如期待时，解决之道就是修正变的方向。生命是无常的，不管人想改变与否，变是定律，所以人时刻都在变化中。生命中，人来人往、念来念去，情绪起伏不定，身体也不停变化，每一个刹那都在变，有形的事物来来去去，境界遭遇也同样出现消失，这就是禅法所谓的“尘” 人固执的行为就像将船绑在码头上，固执就是锁心的粗绳，如果不解开绳子，无论多努力地试，这艘船还是在原地打转，是无法将船开离码头的。 人生每一刻的事件都与整体的生命有着直接呼应的关系。 自己是唯一要对生命中的每件事负责的人，自己是生命的拥有者，每份喜悦、悲伤、痛苦，每份关系与每件事，都是自己的创作。 化解问题就像收听广播，当生活有杂音干扰时，就得转换频道。 若把焦点专注在问题上，心所起的念头将会持续紧附在所面临的问题上，依附缠绕在问题上的心是不清楚的。纵使讨论问题后有了结论，若不去实践，问题仍将存在。 想要永久稳定脆弱的关系平衡是不可能达成的，解决之道是让关系提升，培养更多善缘，化解关系脆弱的潜在因素。因此，构成关系的彼此必须一起提升努力，要提升进步就必须软化执著、减少摩擦，并扩大心量学习及增长处理事务关系的智慧。 想要改变关系，就必须改变对关系的想法与做法。 随缘尽分是人生提升与幸福的明路，随缘就无挂碍，尽本分努力就不后悔。随缘即放下，尽分即提起，在人生旅途中练习放下也练习提起。 就像被留级的学生会待在同一个年级就读，人生的留级不但无时限，而且永远无法从学校退学。 无论走到哪里，人随时带着自己的身体、性格、关系，并且用相同的定义模式来认知每件事。 自己有烦恼、他人有烦恼、人人有烦恼，人生烦恼的磨合如同一个个不规则形状的齿轮，彼此在磨合摩擦中产生光和热散发到全宇宙。 当下的你就是你全部生命的焦点、缩影，是你整体生命的出路，是你改变生命的唯一着力点。当下就是最佳时机，不要等到明天。当下就是现实、就是转机，现在可以想、可以听、可以看、可以呼吸，就已拥有改变所需要的条件，就应抓紧当下开始改变。 用无常的观念警策自己把握时间用功精进。“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众当勤精进，如救头燃”。无常崭新了每一刻的生命，无常不与任何人计较过去英雄不怕出身低，无常慈悲地提供每个当下让人忏悔改过，有无常，才有人生转折点。没有无常，生命将一成不变，依于无常，生命时时处处是转机。 由于梦、幻、泡、影的无常，人才有机会改变念头想法，并改变自己的世界。生命里的每件事都无法超越无常的定律，心无常、相无常，这表示人有无限的机会改变生命。 心有物，天地皆窄；心无物，则天宽地阔。开放的胸襟能接受新观念，适应新的情况和挑战。有一个活泼的心便容易接纳新想法而得利，老子所说“上善若水”就是同样的意思。 一个活泼的心是指每一刻的起念都是自由，不为任何因素所累。心活泼就容易转念，不再紧抓或跟随旧有的观念习惯，我执自然消融，全力处理现实情况，就现实讨论现实，就现实处理现实。 若心如止水，那才是真正的谦虚，无我的心最谦虚。有些傲慢的人自认为有智慧、无所不知，欢喜争论，这是自我中心的意识作崇。虚妄自我强烈作用的人行事充满自信，不易接纳他人意见，无形中自认为充满智慧且无所不知，这正是“我执”与“我慢”的表现，此等人非但无法学习，改变亦遥遥无期，只能被囚禁在愚痴困惑的人生中，如贫者自称国王。 唯有将心打开才能学习新事物，若心中已塞满先入为主的观念，就会失去学习的空间。 同一个人发生不同的问题，但还是同一个人的问题。 在当下，将心完全打开，过往的背景和历史不是目前的现实，现实是当下正发生的事，当下所现形的才是可以着力的事实。 念能转，心即是活泼，有活泼的心就容易转念。学习让心不被固执的念占据，以培养转念的能为，在生活中便处处见生机、左右逢源，并能有更多新的思维方向及空间来学习不同的理。 若对生活不满意，就应面对现实并从中练习找到困境的生机，而且必须停止对生活抱怨，因为抱怨的念是依困境而生，如此的念离不开困境，只会把不满意的状况加深，使其成为更深层的问题。 就像种子已经潜藏了未来花果树木成型的所有条件，只要有适当的土壤、阳光、水分，加以适当的时间，花果树木就会成型。预存在个体心中的起心动念模式、观念及思想架构，即是未来业果之所依。 俗话说“罗马不是一天造成的”，大事或大问题都不是轻易建构起来的，不自觉的起心动念模式也是累积了许久才成型，但人们往往希望问题于弹指间消失。 每当不自觉地起习惯性念头时，就是再次强化它，并增加它主宰心的力量，就减少了心的自由度，这就是为何心不断地僵化，逐渐强化人格特质与问题，造成食古不化的内在顽强与环境人事僵化的窘局。 妄想令人看不到现实而继续与困境共存，有这类人格特质的人，会将自己的问题归咎给其他人或事，甚至会因为自己不努力改变而怪罪他人。由于内心为执著所占据，就容纳不下事实而产生诸多情绪，并用情绪来排斥事实。 你只能善用周围的条件来帮自己转念，没有人可以替你转念，也没有人应该为你的人生负责。想要或不想要已制造出来的困境并不是重点，重点是它们都已经存在，已经是生命中的一部分。要面对心里的真实并不容易，若把每个人心里的所有想法具象地呈现出来，人长得就像恐怖电影里的怪物一般，可能连自己都不敢面对。人心真实就像一条臭水沟，但你不得不面对自己的真实，不得不清理心这条水沟，若无法面对处理，将天天生活在恶臭的环境 事实本身并不需要解释，人的解释不是事实。 用禁食或少食来用功，一方面是降伏贪欲，另一方面则是练了一处于困境而心不动。 要记住，如果能开启一扇新的门，就会经历到新的事物。只要有活泼的心，便有空间起正念。能起对的想法并跟随正确的地图，无论离目的地有多远，终将抵达。尽最大的力量，仁慈地、平等地对待周围的人，现在开始耕耘，现在有机会，就要把握可以努力的机会努力成就自己。