哲学考研‖北京大学哲学考研经验贴
2019年硕士招生的结果终于随着日本新年号的公布而公布了出来，回想一下备考这两年来的一点一滴，实在是感慨万千，这一段备考，真可谓是一段修行。应小江学长之邀，我把自己在这段修行中的一些感悟和总结写下来，与诸位勇毅的求知者分享一番。 一．吾心不定，输个干干净净 黑格尔在柏林大学开讲辞中说到，“追求真理的勇气，相信精神的力量，乃是哲学研究的第一条件。”我的备考可以说是这句话的一个注解。为什么要学哲学，为什么要学马克思主义哲学，这是我曾经反复思考的问题。 在今天这个物欲横流的社会中，金钱拜物教甚嚣尘上，而作为“官方哲学”的马克思主义哲学也能够成为个人名利的敲门砖和垫脚石。面对今天的诸般选择，我们固然可以选择去追求名利，把马克思主义作为通向仕途的终南捷径，但是如果没有那种追求真理的勇气，相信精神的力量，如果不以马克思那种批判反思的朝气和广泛学习、不抱一个学派一门学科之门户成见的眼光来看待哲学，批判（澄清前提，划清界限）现实，那么哲学这条路必定是荆棘丛生，寸步难行的。 二．吾心既定，书山有路勤为径 目标确定，接下来的问题就是如何达到既定的目标。我喜欢把备考比作战争，适合于哲学考研的战法就是“结呆阵，打硬仗”，踏踏实实夯实基础，努力弄清楚每一个问题。用考试的方式来衡量一个人在哲学这条艰辛道路上跋涉的情况固然是知性的方法，因而有失偏颇，但是它毕竟是通向更加深入之哲学研究的必经之途，倘若能把背书和深入学习结合起来，把应付考试和哲学思考结合起来，从而把枯燥的备考变成广泛的学习，那么备考过程就会变得妙趣横生且更有价值，能够学到的知识也会大大增加。这一方面，观海听涛的“夜话原著”就是一个很好的示范。 而事实上，北大的考试也呈现出一种这样的趋势：越来越重视考试对于哲学史上著名问题的思考和看法，而不是局限于教科书和参考书目。在哲学考试中，毋庸置疑，背书是最基本的功课，我也把教科书和参考书手抄了两遍、背写了三遍，笔记更是做了不少。但是对于北大的哲学考试来说，这还是远远不够，哲学和其他具体的学科不同，哲学的教科书最多只能算是一个不太详尽的提纲，对于哲学研究来说甚至参考价值都很有限，对于我们弄懂哲学家的思想只有一点入门的意义，适当地读一些原著对于哲学考试来说也是很重要的。 例如北大的西哲考试，把北大版的教科书倒背如流是必须的基本功，《西方哲学原著选读》也必须熟读成诵，前几年每年都有一些题是出自原著选读而教材里毫无涉及。但是这还不够，对于每个哲学家的代表思想，都必须拿着原著啃通啃透，例如原著选读中对于康德第一批判中的四对二律背反也没有完整的选录，但是今年的考试就是考了，只有真的读熟了第一批判，才能游刃有余地应对。如此准备，冲刺阶段即使是考较为简单的西哲一，也可以用较难的西哲二原题练手。 之前有研友说北大的西哲考试是“要杀光跨考考生”，但是同为跨考考生，我想说的是，这不是“要杀光跨考考生”，而是“要杀光误以为哲学好考，误以为哲学不必付出艰辛，蔑视哲学史上一位艰辛求知的思想巨擘，也因而实际上是蔑视哲学、蔑视真理的考生”。对于做好了心理准备，去攀登人类智慧的每一位同道，我想以黑格尔的话来与你们共勉：“人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。精神的伟大和力量是不可以低估和小视的。” 西哲是如此，马哲更是如此。对于，马哲来说，虽然占比一半以上的马哲原理应该用课本上的语言作答，但是须知马哲原理一般来说是来自于马哲原著的，马哲原著是马哲史和马哲原理的辩证统一（笑），而且马哲也会出课本中没有而只有原著中有的问题。重视原著、史论结合应该成为马哲备考的一条重要的方法论。马哲的面试就是重点考察对于原著和哲学问题的思考了，虽然不会很难，但是广泛的视野、系统的阅读是一定能够博得青睐的。 三．稳住心性，打铁还需自身硬 最后，心态和身体也是很重要的。考试我准备了两年，第一年笔试第三进面，第二年笔试第一。第一年面试90分，面完觉得八九不离十了，但是最后通知下来不啻一场惊吓，摆正心态，再上征程，这两年的备考让我能够坐得住，让我有了耐心，让我更懂得坚忍不拔。我想这是这个挫折带给我的另一种财富。同时，不要放弃体育锻炼，永远保持旺盛的好奇心，我深以亚里士多德和黑格尔的科学观、哲学观为然，在我看来，对于其他具体学科，不管人文理工，不拘物理数学历史社会，以及当下热门的AI认知，也应进行适当的研究和合理的回应，由此哲学才能成为活的哲学、胸怀宽广眼界开阔的哲学，毕竟密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞是飞出去看世界而不是躲在家里自嗨。唯有坚定的决心、踏实的付出、宽阔的眼界能助你在哲学之路上取得非凡的成绩。希望明年的北大能够看到你的身影。 最后祝你，身体健康。
