翻译习作 二 汉赫利利市场：寻幽探胜

香料的芬芳、香水的馥郁、饮品的气味，卖酸枣和甘草的吆喝声、凿制铜盘的叮咣响，所有这些，两脚刚一踏进汉赫利利市场，就以裹挟之势向你扑来，带着别样的风貌。市场内，窄道条条，满是人间烟火气。小铺子里的货品闪闪发光；咖啡馆则魅力非凡，让人免不了进去小坐片刻。礼拜的时间一到，古宣礼塔中便传来宣礼员的呼祷声，和你相拥。此间的风土人情，当地人早已烂熟于心，时光既带不走，也无力改变。埃及的名胜古迹之中，汉赫利利市场地位尊崇；在领你绕着它作一番旅行前，你得知道，“汉赫利利”的“汉”借自波斯语，作“房子”解，原用于商铺的名号。大多数阿拉伯国家里，这种市场的布局、建筑大同小异：底层多有一方宽阔的场院，或露天或有遮盖。场院四周，柱廊环绕，廊上有顶，廊后的房间为贮藏货物之用。市场内也有清真寺及教堂，供人礼拜。此外还砌着诸如水亭之类的慈善设施；在过去，有的亭顶附设义塾，专用于教育穆斯林的孤儿贫子。

汉赫利利市场得名于扎希尔克司·赫利利，其人是马穆鲁克朝布尔吉系的一位素丹。公元1382年，也就是六百三十多年前，是他在法蒂玛朝埃及陵寝的断壁残垣上建了这片市场。法蒂玛朝的陵寝，又叫“藏红花地”。那时，对这块土地，举凡参谒、流连、照明、布施，都有典章可循，该朝历任哈里发都谨遵不违。自法蒂玛朝在突尼斯开国起，哈里发们的遗体都埋葬在其中，就连在突尼斯驾崩的哈里发，据传也要迁葬于此。陵寝中最后一座坟茔，是哈里发侯赛因的。

汉赫利利市场坐落在木伊兹大道的一条平行街上，街区内有埃及最负盛名的两座清真寺：一为爱资哈尔大寺，建于法蒂玛朝；一为侯赛因清真寺，在埃及人心中有很大的分量，一腔热忱使他们同圣裔联系起来。汉赫利利市场内的商铺，鳞次栉比，挨挨挤挤。无论来开罗的游客想买什么，这里都有。有卖法老时代文物的仿制品的，做工极精良；木制的器物也有人卖，那蔓藤花纹，望上一眼，就让人目不转睛。更有女式长袍和东方舞服，招徕各国游客，引得他们挑上几件。银器数这里的最好，无论是阿拉伯的旅人，还是外族的游客，都青睐有加，在别的地方可就淘不到了。此间还有一片区域，专卖皮货、铜器；不仅游客会逛，演艺界的人也来采购，买些刀剑、铜盔、腰带之类的古代服饰，在拍历史题材的片子时使用。各种物件因为耗时及材质不同，价格不等，少则二十埃磅，多则数千；任何游客都可以按照品味和预算，酌情买上一些，当作手信。

漫步途中，如果觉得饿，不妨移步戴晗饭馆，店里的烤肉和煎肉丸子在整个老城区有口皆碑。店就建在侯赛因清真寺前面，顾客盈门，坐着阿拉伯世界内外的游人。吃完饭，正好尝尝麦里客店内的牛奶饭，店已开了七十余年，驰名埃及多地。埃及人把饭后消化叫做“消消食儿”，如果你正有此意，可以到有名的费沙维咖啡馆，一边听阿拉伯歌后乌姆·库勒苏姆的歌，一边呷上几口茶，那加了绿薄荷的茶是店内招牌。有一件事值得一提：这家在埃及享有盛名的咖啡馆，早先原是精英们聚会的中心，艺术家、知识分子、文学家济济一堂，其中就有赛义德·达尔维什、塞拉姆·赫加齐，还有作家纳吉布·马哈福兹领衔的“平民派”的成员。纳吉布·马哈福兹本人极其喜欢这片区域，还为此写了一整本小说，名字就叫《汉赫利利市场》，书中故事便发生在这里。

据诸多东方学家考证，屠夫情种——山鲁亚尔国王探险所经的胡同和小路，很像汉赫利利市场内的通道。因此，英国史学家斯坦利·雷恩·普尔盛赞，汉赫利利街道，及其周边法蒂玛朝时期开罗的店铺、胡同，就是《一千零一夜》中故事传奇的发生地。这些故事传奇，虽然发源于波斯、印度，最终却是在这里定稿的。

斯坦利称，旧时开罗的咖啡馆和现在汉赫利利的那些咖啡馆一样，顾客熙攘，平民百姓在里面相聚坐饮，《一千零一夜》正是写给他们看的。他的论据是，《一千零一夜》中，行商坐贾的冒险故事占了很大的篇幅。

营建汉赫利利市场，并非一日之功，而是绵延数代的工程。也许正因如此，它才有了如今的地位。法蒂玛王朝时，此处是疆域的中心，至关重要。法蒂玛朝的哈里发木伊兹住在“东宫”里，今日汉赫利利市场的位置，就是当年巍巍“东宫”的宫室楼台的所在。阿拉伯世界内外，许多历史学家记载称这里宽阔异常；而其之所以叫东宫，是因为地处开罗东端；“东宫”盛时也称“木伊兹宫”。在木伊兹哈里发之后，法蒂玛朝的哈里发及其子孙都在此居住。

2019年5月译毕