中医学习笔记----五行概要--龙图论医12讲之三
1.河图五行生数、成数
2.后天八卦对应洛书之数
3.后天八卦轮转-----震三有余而艮八不足,易动而难止,故肝虚善恐,由于洛书巽当机以平震,动而摇散,故病发惊骇;反之,易止而难动,则是犹豫固执之象,由于洛书震当机以平艮,故肝实则怒,动以泄之。----情志对应五脏虚实
4五行生克--气淫、气迫
5调制法则:“虚则补其母,实则泻其子”、“东方实,西方虚,泻南方补北方。子能令母实,母能令子虚”若东方实西方虚,则是肺不能平肝,肝将不制,则补水泻火。泻火则减木,又使金不受克,容易理解。若补土则不可,土被木克,自顾不暇,无力救济于金,是尚望于金者。而且补土既劳动撑持的脾真,对脾不利,又不利于泻火。补水使火受制,则金得生机,这就是子能令母实;火既受泻又受制则木需源源生助,达到泻木的目的,这就是母能令子虚。然而补水是否也助于木?不是,因子已长大充实,不需母哺,这时增加母气,相当于劳之以琐事。水气增加,木已王则需减水令,故反劳之。五脏虚实之病造成乘侮要依照这个原则来行补泻。
6五脏虚实的用药原则。脏实则要注意先补其被克制者,例如肝实,则肝将乘脾,必须先补脾,补脾不仅防病传变,而且也是对肝气的防御和消耗。如果四季脾王之时,则不当补脾,因王者不受邪,补味反而劳之。如果是肝木有实,则通过泻木中之火来调治,兼泻心火之源。兼见肺不足,则还需补肾水。即所谓东方实西方虚泻南方补北方。如龙胆泻肝汤之方则.脏虚则须补以本味,助益子脏气味,并以被克制者之味来调之。例如肝虚,补以酸,助以焦苦,益用甘味之药以调之。
7龙胆草 泽泻 木通 车前子 当归 生地黄 柴胡 生甘草
此方用于肝实而肺不能制。用龙胆草泻肝胆木中之火,用木通泻心、小肠火之源,用生地黄滋肾水,泻南方补北方之意。肝实则犯脾,故用甘草缓之。肝实而甲木动,少阳亢,故用柴胡散火、引当归益厥阴血以平之。肝实则艮当机而有湿邪。车前子为雷之精,震以辟火湿之邪归于水道,重在引火。泽泻为兑之用,布泽除湿浊并安震龙,重在泻湿。
名方的法则都是这样的森严简明,不这样就不足以成名。
2.后天八卦对应洛书之数
3.后天八卦轮转-----震三有余而艮八不足,易动而难止,故肝虚善恐,由于洛书巽当机以平震,动而摇散,故病发惊骇;反之,易止而难动,则是犹豫固执之象,由于洛书震当机以平艮,故肝实则怒,动以泄之。----情志对应五脏虚实
4五行生克--气淫、气迫
5调制法则:“虚则补其母,实则泻其子”、“东方实,西方虚,泻南方补北方。子能令母实,母能令子虚”若东方实西方虚,则是肺不能平肝,肝将不制,则补水泻火。泻火则减木,又使金不受克,容易理解。若补土则不可,土被木克,自顾不暇,无力救济于金,是尚望于金者。而且补土既劳动撑持的脾真,对脾不利,又不利于泻火。补水使火受制,则金得生机,这就是子能令母实;火既受泻又受制则木需源源生助,达到泻木的目的,这就是母能令子虚。然而补水是否也助于木?不是,因子已长大充实,不需母哺,这时增加母气,相当于劳之以琐事。水气增加,木已王则需减水令,故反劳之。五脏虚实之病造成乘侮要依照这个原则来行补泻。
6五脏虚实的用药原则。脏实则要注意先补其被克制者,例如肝实,则肝将乘脾,必须先补脾,补脾不仅防病传变,而且也是对肝气的防御和消耗。如果四季脾王之时,则不当补脾,因王者不受邪,补味反而劳之。如果是肝木有实,则通过泻木中之火来调治,兼泻心火之源。兼见肺不足,则还需补肾水。即所谓东方实西方虚泻南方补北方。如龙胆泻肝汤之方则.脏虚则须补以本味,助益子脏气味,并以被克制者之味来调之。例如肝虚,补以酸,助以焦苦,益用甘味之药以调之。
7龙胆草 泽泻 木通 车前子 当归 生地黄 柴胡 生甘草
此方用于肝实而肺不能制。用龙胆草泻肝胆木中之火,用木通泻心、小肠火之源,用生地黄滋肾水,泻南方补北方之意。肝实则犯脾,故用甘草缓之。肝实而甲木动,少阳亢,故用柴胡散火、引当归益厥阴血以平之。肝实则艮当机而有湿邪。车前子为雷之精,震以辟火湿之邪归于水道,重在引火。泽泻为兑之用,布泽除湿浊并安震龙,重在泻湿。
名方的法则都是这样的森严简明,不这样就不足以成名。