中国古代史•宋 “祖宗之法”与宋朝制度 下（北大 邓小南）

防弊之政：赵宋的“祖宗之法”的核心内容

效率与制衡

开放与严密：科举制度的完善

学校、书院与家塾：教育的发展与普及

宋代的赋役制度

开放与严密：科举制度的完善

宋代科举制度的主要特点

新型士人群体的出现

•在宋代正是制度的严密为制度的更加开放提供了基本的条件。

王安石变法期间，有一次御前讨论。老臣文彦博提出国家应该“与士大夫治天下”。在后代有很强烈的反响。在当时司空见惯。

治理国家不是皇帝一人之力，但在宋代堂堂正正提出来了。并不是皇帝的工具，而是一同和皇帝规定天下的大政方针，在这样的意义上的治理天下。和汉宣帝二千赞作为皇帝地方工具延伸治理不一样，也和东晋“王与马共天下”，反映的是地方势力的强大、皇权势力的衰微。

士大夫是政治舞台权力世界的主动者

“国是”：国家的大政方针，国策。

北宋中期

宋代科举制度

唐代追求社会身份的稳定，固定。五季，指五代。

•乡试：在州郡举行。取一个解（文状）。中央是有解额度分到地方。

欧阳修和司马光在仁宗时候曾非常激烈地讨论过分配解额的分配原则。

•省：元代以前是三省，尚书省。唐代以来，尚书省礼部主持的，所以叫省试。宋朝沿用。明清时候叫会试。是由中央派人“知贡举”。（唐代白居易曾知贡举，当时是主客郎中，按照职事官名衔是接待外使的，实际差遣是负责考试。苏轼也曾知贡举）

第一名省元/会元

•殿试 武则天时偶尔有，宋太祖成为制度。所有进士是天子门生。

考试方式严密化

杜绝请托 糊名又叫弥封，考官亲戚去别的地方考试。

科举录取率大底百分之一。在东南地区，生源多，录取率更低。福建两万取六十，参加省试取五十。

宋代有所改变

朱是南宋时期人

李廌(苏门六学士：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道、李廌zhì)

苏轼主考官，以为给了李廌zhì状元，结果拆封看到是章惇儿子章元的。章惇和苏轼关系还可以，但是变法派的。只好怅然出院。

苏轼领贡举，李不得第，很惭愧。

榜下捉婿

科举终场（都考完），但没有录取。

仁宗时期，殿试就“不黜落”，只排名。

五甲

同年录。下面是二人家世曾祖祖父父亲名字，官职。文天祥三代五官，陈赏曾祖祖父五官，父亲是从九品下阶，经常没有官做。

同年：同一年通过科举考试。

平民（三代无官）

•不过父祖三代不反映亲戚关系。

另外官僚子弟有恩荫，中高官的儿子甚至孙，不经过科举，直接做官。子升晋路径和科举不一样，比较慢。

•清寒士人 范仲淹、欧阳修（芦苇杆在沙子上练字）等等。

这些人也和前代的能力素质不一样。不光出身孤寒，造就了能力素质上有综合素养的一批人。唐代时候太宗房玄龄杜如晦，玄宗姚崇宋璟，文学和经学上的造诣很难看到。反之，文学上很突出的李白杜甫，吏干上没有突出之处。宋代王安石、范仲淹、欧阳修、苏轼，政治家、思想家、文学家。

岳阳楼记记录了一批新士人。

参加科举的人员

生员（学校的）

乡贡（社会青年）

教学内容大致相同，主要是入学门槛。

（宋代）无国子、太学、四门之别。——苏颂《议学校法疏》

三次国学运动，太学得到强化。

学校逐渐分布到了各个地方 全国呈现文质彬彬的景象

太学 三舍法 （熙宁年间 王安石在的时候创立的 为变法提供更多人才）

私试（月考 老师自己出题） 公试（朝廷每年出题）

升贡制度以上都考好的话，逐步上升。外舍——内舍——上舍。真正突出的，不通过科举直接拿到科举名衔。

三舍法推行的同时，三经新义成为主要教材和录取标准。（周礼是王安石注的）。当时是科举和三舍并行取士制度。

宋代有很短一段时期所有取士都出自上舍，后来恢复。

官办学校对统治者来说是控制思想的阵地—— 教化。太学是一种科举考试预备班。

很多人科考之前先去开封待一段时间—— 游学，适应开封官场生态，了解朝廷时事。有一门考试叫时务策，太学等地是政治信息的汇聚点，新思想发源地，政治改革策源地。

太学生活很清苦，会参与国家政事，也冒了很多风险。

靖康年间金人围城的时候，李纲主持开封城的防御，被宋钦宗撤职。太学生在陈东的带领下去情愿，站在宫城门前，堵塞了交通，质问官员，殴打宦官。压力之下，宋钦宗把李纲找了回来。

书院

唐代就有了。本来是民间的组织。也叫经舍。和禅宗修行方式有关系。在宋代发展的历史里得到国家的资助（赐额），国子监的书也会颁发他们一些。资助钱粮。有人会资助土地，国家也会给。变成半民半官性质。

山长：有时候州县学的教授，有时候是上级任命。

名家讲学之地

对官学采取批判态度，但士子也以科举为做官途径。总体来说是理学不断传播之地。

先秦经典中提炼出出来的，理学家贯彻的治学和培养人才的理念。

文天祥是参加书院的。但真正在民间起到普及作用的不是官学和书院，而是民间相对而言比较灵活的私学和乡校。

日挪一二钱

陈亮后来考了状元，没任职就病逝了。给朱熹的信。

冬学，农忙已过。

齐白石小时候家贫，小时候在语言学家黎锦熙家打长工。小时候陪着小少爷黎锦熙去私塾，他在外面等。里面背，他也跟着背。只是不认字。

《百家姓》赵钱孙李，宋代出现的。钱，是吴越，十国之一。所以应该是北宋前期出现的，江浙一带编出来的。

朱熹和他的学生，童蒙教材。初级教育

宋代的赋役制度

阶级结构

赋役制度

•户籍 户等唐代分为九等，宋代分为五等。

主要分为两大类：主户和客户。主户就是土著所以也称为土户。客户就是流动户。宋代是指有常产的户。客户是指无常产。

主要是佃农。

•主户要纳税，就是税户。

一等户肯定是地主，五等户肯定是半自耕农。其他的不一定。

主户里有一类人被称为形势户。

三类构成：官户，吏户（打旗子“回避”清道），乡里的强豪（没人做官吏，但势力比较大）

官户：古代分贱民良民。唐代是被抄家收归国有，钱财和人都属于属于官家所有，没有人身自由贱民。

宋代是指家里有人做官。有很多特权。免赋役。

城市人口增加，经济发展。

赋役制度

赋税

沿用唐代两税法。

田税：属于正税。固定的。

附加税：沿纳（杂变之赋）杂七杂八的税赋。

支移和折变。不是税，是税的缴纳方式。指定一个地方去交税。临时指定，比如前线打仗，要求送到前线附近。本身就变成一种劳役。

还要补消耗税，是一种附加出来的。

上交脚钱可以不用亲自送，可是时间久了又被固定下来，交了，还要自己送。

卖粮食换钱。官估。

正税稳定，布帛越来越少。钱变多了。宋代交换多用钱。

北宋时期第一次，非农业税收超过了农业税收。

•征榷：盐（每人必须，实际上还是人头税）、茶、酒（奢侈品）。

虽然正税按照财产征收了，是个进步；但是征榷，却还有某种程度保留人头征税。

劳役

•职役（差役）：乡村主户依户等轮流担任的差役。

•力役（夫役）：自耕农、佃农负担的无偿劳役，按丁口科差。

王安石变法改成募户：统一雇人去服役。

春夫：春天涨水，去修筑堤坝。

急夫:(夫役)堵住堤坝等。后可以交免税钱不服役。官户免赋。

宋代赋重役轻。

厢军承担很多劳役。而且募兵制了，征兵少了。但钱需求多了，所以百姓的役在某种程度变成了赋。

征赋越来越向田亩、财产、户倾斜。